¿Cómo se dividió Tanakh antes del sistema de capítulos del arzobispo Stephen Langton?

Answer 1

Ignore la respuesta del usuario de Quora, ya que no le proporciona todos los detalles.

El arzobispo Stephen Langton nació en 1150 y vivió casi 75 años después de eso. Los pocos cientos de años previos a su nacimiento vieron muchos cambios muy significativos en el sistema de división de Tanakh. Esto es lo que sabemos:

1. La idea de dividir la Torá / Tanakh en temas existió incluso en los Rollos del Mar Muerto. Algunas de las divisiones son cercanas a las nuestras, otras no. Sin embargo, no había ningún tipo de verso o numeración de capítulos.
2. Había un sistema de divisiones de Babilonia que ya no está en uso. “Las primeras listas masoretas que detallan la tradición babilónica incluyen una discusión sistemática y detallada de exactamente dónde comienzan las porciones y de qué tipo son … Sin embargo, a diferencia de la mesorah de Babilonia, las notas masoretas tiberianas nunca mencionan las divisiones de parashá ni intentan sistematizarlas. Esto está relacionado con el hecho de que las listas babilónicas son composiciones independientes, mientras que las notas tiberianas están al margen del texto bíblico en sí mismo, que muestra el parásito de una manera muy visible “. Fuente: Parashah – Wikipedia
3. El sistema actual que usa la mayoría de los judíos en todo el mundo se basa en las decisiones del Rambam. En sus Leyes de Tefillin, Mezuzah y Torah Scrolls, capítulo 8. Basó sus decisiones en el Códice Masorético, cuyo único ejemplo sobreviviente de esa época es el Códice Alepo.
4. Las divisiones adicionales del parásito en Aliyot es un evento mucho más reciente con muchas tradiciones diferentes. Es solo en los últimos 200–300 años que los Aliyot se han estandarizado. Aquí hay un ensayo sobre el tema.

Entonces la respuesta simple es. La Torá / Tanakh solía dividirse en temas que no dependían de versículos o capítulos. Estas interrupciones no fueron estandarizadas inicialmente y se desarrollaron dos tradiciones diferentes. El babilónico se volvió más estandarizado, pero finalmente fue reemplazado por el códice masorético tiberiano debido a que fue codificado por el Rambam. Después de la codificación del texto masorético, la mayoría de las comunidades judías en el mundo trataron de cumplir con las divisiones masoréticas, convirtiéndose en el parashot / parshiyot con el que los judíos están muy familiarizados hoy. En los últimos cientos de años se desarrollaron divisiones adicionales del parásito en aliyot y solo recientemente se estandarizaron.

Answer 2

Los cinco libros de la Torá fueron divididos por la parashá, la sección que se lee cada semana. Por lo tanto, había dos formas de ver los libros: la división Ashkenazi en la que se lee la Torá en su totalidad cada año y el sefardí en el que se lee en un ciclo de tres años. Los otros libros generalmente no tenían divisiones formales, pero las secciones dentro de ellos se conocerían por temas y se mencionarían. Un ejemplo sería algo así como “el tema de la Merkavah en Yechezkiel o” la primera canción de consolar a Dt en Yirmiyahu.

Las divisiones posteriores de capítulos y versículos en las fuentes judías no son las mismas que las de Langdon, sino que se derivan de la cantilación tradicional que indica paradas y pausas que dan como resultado una numeración diferente y, por lo tanto, énfasis en muchos lugares en la Biblia de Tanakh frente a la cristiana.

Answer 3

Las cantilaciones, Trup en hebreo, así como el espacio dentro de la Torá, una línea abierta o una brecha, Psicha y Stuma respectivamente en hebreo, nos dan las pautas para la división.

Según las reglas anteriores que tiene de mayor a menor:

Parsha-traducido como porción semanal de la Torá

aliyah – 7 aliyos (pl) en cada parashá correspondiente a los 7 días de la semana

pasuk: verso

Al referirse a una ubicación específica, uno diría pasuk #x en parshas X, o pasuk #x en aliya x de Parsha X.