¿Cómo concilian los cristianos el hecho de que en el original hebreo de la Biblia, Satanás era una buena persona en Números 22:22?

Answer 1

Admito libremente que no soy un erudito hebreo, pero puedo dar una opinión.

Nu. 22:22 dice: Pero Dios estaba muy enojado cuando fue, y el ángel del Señor se paró en el camino para oponerse (“adversario”, “satanás”) a él. En el versículo 32 y el versículo 34, el ángel del SEÑOR dijo que había llegado a ser el adversario para él. Para el ángel del SEÑOR venir a oponerse a él es realmente inusual, porque el ángel del Señor viene a apoyar al siervo de Dios, no a oponerse a él. Él vino con ese propósito para detenerlo.

Balaam ya sabe que no debía maldecir al pueblo hebreo. En el versículo 12, “Pero Dios le dijo a Balaam:” No vayas con ellos. No debes maldecir a esas personas, porque son bendecidas ”. Su sumisión al emisario moabita fue un desafío al mandato directo de Dios. Así el ángel del Señor se convirtió en “el” adversario para detenerlo. No está diciendo que el ángel del Señor es Satanás y Satanás es el ángel del Señor. La palabra “satanás” se traduce como adversario, no el ángel caído Lucifer que se convirtió en Satanás. El contexto indicaría que la palabra “satanás” debe entenderse como adversario.

En el relato de Job, el inglés traduce la palabra “el satanás” como un ser, no como un pensamiento o no entidad. La palabra, “el satanás” que se traduce como “el adversario” se refiere al carácter y la acción de este ser. Él es el acusador de los creyentes. Él es “el adversario” de Dios.

Si esto no es un ser, entonces ¿con quién está hablando el Señor Dios y cómo puede responder una no entidad? “El Señor le dijo al adversario (Satanás):” ¿De dónde vienes? “Este ser puede responderle a Dios:” De vagar por la tierra y de ir y venir en ella “. Su naturaleza acusatoria surge” ¿Job le teme a Dios por nada? ”, El adversario (Satanás) respondió:“ ¿No le has puesto un seto alrededor de él y su casa y todo lo que tiene … Pero extiende tu mano y golpea todo lo que tiene, y seguramente te maldecirá? tu cara ”. Este ser es lógico y es consciente de sí mismo y de los demás. Por lo tanto, se concluye que el término aquí, “el adversario” es un ser. No ponemos el artículo, El Satanás ”ya que Satanás = El Adversario. Se entiende que Satanás es el adversario.

Espero que esto ofrezca otra perspectiva o explicación para su pregunta.

Answer 2

Buena pregunta. Gracias por el a2a. Estoy de acuerdo con Kingston Tong en que la mayoría, probablemente cerca de todo, los lectores hebreos entienden esas referencias como interacciones con un ser.

Hiciste esta pregunta a los cristianos, así que añadiría a su respuesta diciendo que Jesús se refirió a Satanás como un ser muchas veces. Incluso tuvo interacciones con él. Y Jesús estaba en condiciones de conocer de primera mano. Para mí, eso cierra el libro sobre cualquier pensamiento de interpretar referencias claras del AT a un ser.

Answer 3

La palabra hebrea a la que hace referencia significa “adversario o alguien que resiste” y se traduce como Satanás solo cuando se usa como un nombre propio, no en un contexto general o como una descripción.

El Ángel del Señor en Números 22:22 o en otra parte de la Biblia representa a los seres creados que sirven a Dios, particularmente interactuando con la humanidad como mensajeros, protectores y / o para ejecutar el juicio. En el texto al que hace referencia, Dios estaba enojado con Balaam, que era un profeta que actuaba en conspiración con el enemigo de Israel para beneficio personal. El Ángel del Señor fue enviado allí por Dios para poner “el temor de Dios” en Balaam para que cambiara de rumbo o para que ejecutara un juicio sobre él.

Sin embargo, según las Escrituras, Satanás fue creado originalmente como un ángel poderoso, perfeccionado en belleza. Pero corrompió su propio camino por orgullo. Cuando Satanás, junto con 1/3 de los ángeles, intentó un golpe para derrocar a Dios, él y sus fuerzas rebeldes fueron expulsados ​​del cielo y ahora deambulan por la tierra con malas intenciones y con cierto nivel de autoridad hasta el momento designado para su destrucción total.

Answer 4

Los cristianos que creen en las fábulas del ángel caído no pueden conciliar sus puntos porque se niegan a estudiar los fundamentos de sus creencias.

Satanás es una palabra hebrea ordinaria para adversario y en el Antiguo Testamento a menudo se usa en el contexto de un fiscal de la corte que explica varios casos de su uso donde el texto hebreo se transcribe como Satanás en lugar de traducirse al inglés como adversario como en Núm. 22.

Jesús y los escritores de los evangelios llevan la idea un paso más allá y se refieren al adversario o fiscal / acusador de la humanidad que es el pecado, sostenido por Jesús como la verdadera fuente de todos nuestros problemas.

Es mejor ignorar las doctrinas de la iglesia y sus secuaces como Milton sobre este tema. La verdad ha sido completamente enterrada por tales fábulas y engaña a millones de personas que no disciernen lo suficiente como para saber la verdad.

Answer 5

He leído que, en Inglaterra, las personas que no están de acuerdo con el monarca gobernante se llaman Oposición Leal. La idea es que un gobernante necesita tener a alguien que señale fallas en su plan para que él esté al tanto de ellas. La oposición leal se opone a él, pero es porque son leales. Sin la Oposición Leal, el monarca estaría rodeado de “sí, hombres”. Creo que el “adversario” en Job está cumpliendo esta función: es leal, y por eso se opone a Dios.

Job es un libro raro. Algunas personas creen que debería verse como una parábola larga. La parábola se cuenta como si Dios fuera un monarca humano que necesita una oposición leal. Es arriesgado extraer una teología confiable de una parábola.