¿Fue el tribunal de las mujeres en el templo judío de Jerusalén prescrito por Dios?

Answer 1

1. La segregación de hombres y mujeres era parte de la tradición judía desde Abraham, Itzhak y Jakob, ya que todos tenían diferentes tiendas para ellos y sus esposas.
2. Esta no es una mitzvá separada, sino que está bajo el nombre de Prashat Tzitzit, escrito en Números 15: “ Y será para ti una franja, para que la veas, y recuerdes todos los mandamientos del Señor, y los cumplas; y que no vayas tras tu propio corazón y tus propios ojos, después de lo cual solías desviarte ;
3. A pesar del mencionado Talmud en Succah (gracias a Yehuda), parece irrazonable que el Tribunal de Mujeres haya servido alguna vez a muchas mujeres. Mira esta foto: el amarillo es la corte de israelíes (hombres) y el azul es la corte de mujeres. Aparentemente no tenemos otro testimonio de que esa área alguna vez estuvo llena de mujeres.

1. Esta área es un área pública, que permitía a las mujeres entrar y traer sacrificios, pero solo entre semana, como transporte público, pero cuando había miedo a la frivolidad o frivolidad o simplemente contacto físico, especialmente en días festivos, las mujeres no estaban permitido en.
2. Una explicación común es que toda la nación judía se llama “Beyt Israel”, donde “Beyt” (hogar) representa el lugar de una mujer. Por lo tanto, se puede describir metafóricamente como la Corte donde se queda el Beyt Israel.
3. También es muy improbable desde el punto de vista de la pureza ritual, que es mucho más estricta con las mujeres. Sería imposible dejar entrar solo a las mujeres ritualmente puras, lo que tiene muchas implicaciones.

Answer 2

Por supuesto no.

No hay nada en la Biblia que ordene la separación de hombres y mujeres, esa es una idea talmúdica posterior del movimiento fariseo. El primer templo: el templo de Salomón no menciona la separación de hombres y mujeres.

Según la Biblia, dos cortes rodearon el Templo. La Corte Interior (1 Reyes 6:36), o la Corte de los Sacerdotes (2 Cr. 4: 9), estaba separada del espacio más allá por una pared de tres hileras de piedra labrada, coronada por vigas de cedro (1 Reyes 6: 36) Contenía el Altar de la ofrenda quemada (2 Crónicas 15: 8), la fuente de bronce del mar de Bronce (4: 2–5, 10) y otras diez fuentes (1 Reyes 7:38, 39). Un altar de bronce se encontraba ante el Templo (2 Reyes 16:14), sus dimensiones son 20 codos cuadrados y 10 codos de alto (2 Cr. 4: 1). La Gran Corte rodeó todo el Templo (2 Cr. 4: 9). Fue aquí donde la gente se reunió para adorar. (Jeremías 19:14; 26: 2). Templo de Salomón – Wikipedia

No hay separación de hombres y mujeres.

Ahora, en el Segundo Templo, la probable influencia pagana creó la separación, y surgió la Corte de las mujeres: Wikipedia.

Pero eso fue bajo el rey Herodes (que rehizo completamente el templo) y anteriormente, no teníamos buena información sobre cómo era el templo.

Answer 3

En el Talmud de Babilonia (Sukkah, 51b) describe cómo observarían las festividades en la festividad de Sukkot en el Templo. Las personas que venían a ver las festividades primero se separaron con las mujeres adentro y los hombres mirando desde afuera. Pero notaron demasiada mezcla entre los hombres y las mujeres. Luego cambiaron el orden: hombres adentro y mujeres mirando desde afuera. Pero todavía había mezcla y ligereza. Así que finalmente hicieron un balcón, donde las mujeres podían observar desde arriba y los hombres desde abajo.

Esa es la base de la separación moderna entre hombres y mujeres en las sinagogas ortodoxas.

Answer 4

No soy creyente, así que no atribuyo ningún fenómeno cultural a ningún dios o Dios.

Hay un reclamo de que había un Tribunal de Mujeres también en el Primer Templo (estimado entre 832 a. C. y 586 a. C.), e incluso antes en el Tabernáculo en Shiloh (estimado entre 1258 a. C. y 859 a. C.). ¿Quién decidió separar a los hombres de las mujeres? No lo sé. Debe remontarse a la prehistoria.

Answer 5

El problema aquí es que hubo un caso claro de extirpar cualquier detalle de la práctica religiosa cananea, aparte del repetitivo ‘es el mal supremo’, o usar la imagen de ‘prostituta’ para mostrar la depravación total de los sistemas religiosos, para lo cual La ‘segregación femenina masculina’ mostraría cuán ‘diferente’ era la práctica de los antiguos hebreos.

Sin embargo, la mayoría de las Leyes tienen algún elemento de ‘no hagas lo que hacen los paganos, y las Leyes prohibitivas contrastan con lo que hicieron los paganos, o se suponía que lo habían hecho, si era principalmente propaganda.

Entonces, un elemento de la práctica religiosa cananea puede haber sido grupos de sexo ‘mixtos’, tal vez actividades sexuales, está claro que la práctica hebrea de separarlos de los cananeos depravados sería la segregación.

Queda muy poca práctica documentada de los cananeos, mientras que una cierta cantidad de arqueología ha mostrado más luz sobre el tema, todavía hay muchas preguntas sin responder.

Entonces, al igual que muchas Leyes y su aplicación, el alcance de la prohibición va mucho más allá de lo que pudo haber involucrado en el ‘culto a la diosa de la fertilidad’, un lugar popular para promover actividades sexuales y extenderse a todas las reuniones de hombres y mujeres, religiosos o no.

Esto viene bajo el principio de ‘si pudiera interpretarse erróneamente … no lo hagas’.

Ejemplos modernos serían la ropa de hombres y mujeres … si un modo particular de vestir pudiera interpretarse como ‘incorrecto’ (hombre que lleva un ‘vestido’ o ‘túnica’ ambigua, solo diga no). Esto a pesar de que no hay una mención específica de exactamente qué es la ropa de hombre o de mujer. (Supongo que los judíos escoceses hacen sus faldas escocesas para que no se vean como uniformes de colegiala).

Answer 6

Probablemente fue una opción cultural, pero el ‘Tribunal de la Mujer’ solo significa que estaba abierto a todos, no solo a las mujeres. Luego había un tribunal más pequeño al que solo podían acceder los hombres. Pero la idea de círculos de ‘santidad’ alrededor del santuario con sacerdotes en las partes más internas, levitas alrededor de eso, luego judíos en general, luego no judíos, eso SÍ vuelve a la descripción de la Torá. Pero separar a los hombres de las mujeres solo aparece en los últimos tiempos del Segundo Templo, creo, por lo tanto, probablemente cultural.

Answer 7

Hay algunos indicios en la Biblia para tal idea, sin embargo, no fue prescrita directamente por Di-s.