Ya que Alá mismo se refiere a los judíos como israelitas, ¿por qué los árabes no reconocen a Israel como tierra de judíos?

Answer 1

OK, voy a poner aquí mi propia visión bastante radical. Sé que no es popular, pero como solía decir mi madre, “si todos saltan del techo, eso no significa que tú también deberías”

De todos modos, comenzaré con la explicación más convencional. Dado que las cosas escritas en las Escrituras son relevantes para el momento de su escritura (después de todo, solo recientemente, la humanidad comenzó a tener en cuenta que las cosas evolucionan y cambian), la persona que puso las palabras de Allah por escrito y las editó (si este fue el caso con el Antiguo y el Nuevo Testamento, ¿por qué debería ser diferente con el Corán?) se refirió a lo que sabía en ese momento.
Las referencias hechas a los judíos en el Corán dependen de la situación en el momento. Hay referencias comprensivas y hay referencias muy duras.

No estoy muy familiarizado con la redacción exacta del Corán, pero si se hace una referencia a Israel allí y no es solo una falla de traducción, es uno de los nombres aplicados a los judíos y en ese momento, había muchos beduinos judíos tribus diseminadas por toda la península arábiga. Algunos fueron mencionados de una manera y otros de otra. Si efectivamente el Corán fue escrito por un solo escritor / editor, lo más probable es que tuviera en cuenta la audiencia diversa de toda la península. Si, como el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Corán fue escrito y editado por varias personas, es plausible que cada uno tuviera una forma ligeramente diferente de conocer a los judíos y cuando se le pidió que registrara las cuentas, las escribió a su manera.

Como la mayoría de los miembros de la tribu eran analfabetos, solo puedo suponer que Mohamed y su séquito tenían algunos eruditos con ellos. No descartaría que algunos fueran incluso de origen judío y tal vez la expresión equivalente a Hijos de Israel (Bnei Israel) se usara en la Biblia.

Ahora, ¿por qué se usaría algo referido en el Corán hoy en día? Buena pregunta … Después de todo, el Corán se usa de la manera más cínica (la palabra Jerusalén o uno de los otros nombres de este lugar no se mencionan ni una sola vez y toda la conmoción alrededor de Jerusalén es un producto de la mente de alguien antes de las Cruzadas).

Hasta ahora, nada radical sobre esto, ¿verdad? Bueno, aquí viene …

¡Mi afirmación es que los orígenes del conflicto del Medio Oriente no son religiosos en absoluto! Son inter-civilizacionales y sin relación con la religión, la fe o la convicción.

Agregaré y diré que, por lo que veo, nunca hubo una guerra o conflicto religioso en ningún lugar del mundo.

Entonces, ¿qué importa lo que está escrito en cualquier libro viejo? Si sirve a los políticos, lo usarán o se darán la vuelta y, de lo contrario, se perderá en el olvido …

Answer 2

Corán se refiere a los judíos como judíos o como hijos de Israel. Este último es una referencia a Jacob (que pasó a llamarse Israel), no a la tierra de Israel. Ni la Torá ni la Biblia cristiana tienen autoridad religiosa en el Islam.

Dicho esto, el Corán dice explícitamente que la tierra de Israel fue dada a los judíos y que les sería restaurada después del exilio:

005.020 – 021 YUSUFALI: Recuerda que Moisés le dijo a su pueblo: “¡Oh pueblo mío! Recuerda el favor de Allah para ti, cuando produjo profetas entre ti, te hizo reyes y te dio lo que no había dado a ningún otro entre ellos. los pueblos. ¡Oh pueblo mío! Entra en la tierra santa que Alá te ha asignado, y no te vuelvas ignominiosamente, porque entonces serás derrocado, a tu propia ruina “. Sūra V .: Māïda, o The Table Spread.

007.137 YUSUFALI: E hicimos un pueblo, considerado débil (y sin importancia), herederos de tierras tanto en el este como en el oeste, tierras a las que enviamos nuestras bendiciones. La promesa justa de tu Señor se cumplió para los Hijos de Israel, porque tenían paciencia y constancia, y arrasamos las grandes obras y los hermosos edificios que el Faraón y su pueblo erigieron (con tanto orgullo). Sūra VII .: A’rāf, o las Alturas

017.104 YUSUFALI: Y luego les dijimos a los hijos de Israel: “Queden seguros en la tierra (de la promesa)”: pero cuando se cumplió la segunda advertencia, los reunimos en una multitud mezclada. Sūra XVII .: Banī Isrā-īl, o los hijos de Israel,

Hay musulmanes (por ejemplo, Abdul Hadi Palazzi, secretario general de la Asamblea Musulmana italiana y Khalifah para Europa de la orden sufí Qadiri) que reconocen el reclamo judío de la tierra de Israel como ordenado religiosamente.

El Corán y la tierra de Israel

Sin embargo, la opinión mayoritaria es que los versos que afirman que la tierra de Israel pertenece a los judíos han sido abrogados.

Los partidarios musulmanes de Israel son tratados con la mayor hostilidad dentro de la comunidad musulmana convencional. Sus vidas se ven amenazadas rutinariamente y con frecuencia sufren agresiones físicas.

Answer 3

¿Qué significa “Israel”? ¿Es el nombre que Dios le dio a Jacob, hijo de Isaac, hermano de Ismael, de quien muchos árabes dicen ser descendientes, o es un pedazo de tierra que Jacob y su familia solían tener, volviendo a los días de Abraham?

Si crees que israelita significa “alguien que pertenece a la tierra”, tu pregunta tiene sentido, pero entonces, cada palestino que vive allí también es israelita, y muchos rechazarían esta designación porque no reclaman linaje a través de Jacob.

Si, por otro lado, el Corán se refiere al hecho de que todos los hebreos son israelitas (hebreo significa que vinieron de la tierra de Hebrón en Egipto, donde vivían antes de que Moisés los liberara), entonces sí, lo son, pero eso no no necesariamente les exige reclamar sus tierras ancestrales; después de todo, habían estado viviendo en Hebrón durante 400 años, que es mucho tiempo para que la gente nueva se mude a Canaán.

Así que ya ves, es complicado. Agregue a eso la idea de que no solemos apostar por la construcción de la nación en nuestra era moderna, y la gente, especialmente cerca de esa tierra y esas personas, podría estar bastante molesta por eso.

Answer 4

“Israelitas” es una traducción al inglés de los términos hebreos y árabes que ambos realmente dicen “hijos de Israel”. E Israel es otro nombre para Jacob, la figura bíblica cuyos doce hijos se convirtieron en las doce tribus. Ser llamado israelitas es una referencia a su ascendencia. No tiene relación con el estado moderno.

Answer 5

Posiblemente porque no pueden ver la justicia elemental en las naciones europeas que deciden compensar a los europeos por los crímenes cometidos contra ellos por otras personas europeas en nombre del gobierno de una nación europea dándoles tierras no europeas.

También es posible que desee considerar que los israelitas le quitaron la tierra a las personas que vivían allí (y cometieron horrendos actos de genocidio, violación y esclavitud al hacerlo), lo que significaría que los descendientes de ese grupo tienen un reclamo aún mejor sobre la tierra que los israelitas (que perdieron el control de esa tierra y se mudaron a otros países hace más de 2.000 años).

Answer 6

“Política”.

Tanto el cristianismo como el islam, a su vez, afirman haber “reemplazado” el pacto que Di-s había hecho con los judíos. Esto se llama “Teología de reemplazo” (AKA Supersessionism). Esto, entre otras razones, fue la razón por la cual sintieron que tenían el “deber” religioso de abusar y castigar a los judíos por nuestros pecados (y por rechazar su religión Nueva y Mejorada, por supuesto). Ver también Ecclesia y Synagoga.

Así que los musulmanes y los cristianos no tuvieron problemas para reconocer el vínculo entre los miserables humillados judíos de su tiempo y la tierra mayormente desolada en la que vivimos (d).

PERO AHORA que los judíos están haciendo un regreso milagroso, y se niegan a permanecer adecuadamente serviles. Esto hace que todas las afirmaciones sobre ser “reemplazado” parezcan realmente patéticas. Entonces hay un problema teológico para reconocer que somos uno y lo mismo.

Answer 7

El Corán 5: 20–21 dice que Alá dio la Tierra Santa (Israel) a los judíos por toda la eternidad. Es sorprendente que los musulmanes desafíen la voluntad de Alá con respecto al estado judío, ya que son dogmáticos en casi todo.