No, pero puedo ver de dónde viene tu confusión. El término Gan Eden (גן עדן – Jardín del Edén) es también la frase hebrea que se usa para el cielo. Esto refleja el valor judío de que la vida futura definitiva está aquí en la tierra (después de la resurrección en los tiempos mesiánicos) y que aquí en la tierra, en esta vida, uno puede encontrar tanto el cielo (Gan Eden) como el infierno ( Gehenna / Gehinom , llamado así por Canaanite). ciudades que practicaban el sacrificio de niños, cuya abominación es señalada por los rabinos como una explicación del mandato de Dios de aniquilarlos). Si este mundo es el cielo o el infierno es lo que eliges hacer con él; en una historia rabínica, el cielo y el infierno involucran a personas sin codos (y esto incapaz de alimentarse) sentados en un maravilloso banquete, la única distinción es que aquellos en el cielo pueden disfrutarlo ayudándose unos a otros, mientras que aquellos en el infierno morir de hambre, insistiendo obstinadamente en ayudarse solo a sí mismos.
También se debe tener en cuenta que, además de esos términos, también existe una vaga creencia en el Olam Habah (עולם הבא – lit. “el mundo por venir”) y alguna forma de proceso de purificación que es doloroso (es decir, algún tipo de purgatorio). Como el foco del judaísmo es este mundo, no el más allá, las nociones del más allá en el judaísmo no son completamente claras y en algunos casos contradictorias.