Enumeraré aquí algunas definiciones / cualidades que a menudo se dice que tiene Dios, si creo que puede existir un ser con tales cualidades y por qué.
- Omnipotente: no.
- La omnipotencia es contradictoria; Expliqué esto en otra respuesta, pero la forma rápida y sucia de demostrarlo es preguntando “¿puede Dios hacer una piedra tan pesada que no pueda levantarla?”
- Omnisciente + tiene libre albedrío: no.
- Imagina a Dios jugando una partida de ajedrez con alguien. ¿Dios sabe cómo se desarrollará el juego? Si lo hace, entonces sabe exactamente y con certeza cómo se moverá en cada movimiento del juego, y por lo tanto, es absolutamente imposible para él hacer cualquier otro movimiento. No tiene el libre albedrío para jugar realmente el juego. Sin embargo, si es libre de jugar el juego que elija, entonces no puede saber con certeza cuál será el resultado del juego, porque aún no ha tomado la decisión de, por ejemplo, capturar a esa reina, y no será seguro si lo hará o no hasta que se decida. Podrías generalizar fácilmente este tren de pensamiento a cualquier acción de Dios en cualquier momento.
- Omnisciente + personificado: no.
- Algunas religiones, sobre todo el calvinismo, eluden el libre albedrío y pretenden predestinar y tal. Sin embargo, su error es seguir insistiendo en que Dios es un ser personificado, es decir, actúa, piensa, habla y tiene sentimientos como un ser humano. Piense de nuevo en la configuración del ajedrez: cuando Dios era omnisciente, no tenía la capacidad de decidir qué hacer, ni siquiera tenía que pensar, realmente, el juego de ajedrez simplemente se desarrollaba, casi mecánicamente. Todavía podría argumentar que estos no descalifican a un dios inteligente, pero es una exageración.
- Omnibenevolente: no.
- ¿Esto te parece el cielo?
- Solo Omnisciente, sin otras condiciones: ambiguo.
- Hemos demostrado que nada personificado puede ser omnisciente, y algo no personificado que “sabe” las cosas se vuelve complicado. Todavía es concebible; uno podría imaginar una unidad flash infinita que contiene toda la información sobre el universo, o una biblioteca de Babel que contiene todo el conocimiento posible que se puede escribir en los libros, y considerar estas cosas “Omniscientes pero impersonales”. Esencialmente, la pregunta se convierte en “¿puede existir un conjunto de toda la información sobre el Universo?” Mi inclinación es que no puede haber; como ese conjunto tendría que incluir toda la información sobre el futuro, y que la información es segura, también habría que aceptar que el Universo es determinista, lo que de acuerdo con nuestra comprensión actual de la mecánica cuántica no es el caso. Pero, admitiré la posibilidad de que esto pueda cambiar a medida que avanza la ciencia, por lo que es posible, pero tal como están las cosas, es muy poco probable .
- Lo que controla el universo: sí
- Pero realmente debería acostumbrarse a llamar a esto las “leyes de la física / naturaleza”; “Dios” es un término realmente engañoso para esto.
- En todas las cosas, todas las cosas están completas con Dios. : si
- Pero, ¿por qué no simplemente llamar a esto el “Universo”?
- Ministro del más allá: incognoscible
- Podría descubrir esto, solo tengo que morir primero. Sin embargo, no me siento cómodo haciendo eso hasta que se resuelvan cosas como la criogenia.
- Interviene con el mundo a través de los milagros: no
- Si hubiera una manera de explicar los milagros, ya no serían milagros. “Dios lo hizo” es una explicación. Por lo tanto, la afirmación “Dios realiza milagros” sería una contradicción lógica, que se resolvería solo si concluye que Dios no afecta al mundo a través de los milagros. Tenga en cuenta que esto es independiente de si los milagros realmente ocurren.
- Creador del universo: tal vez
- Debo decir que mi conocimiento de la relatividad general no es suficiente para comprender realmente el Universo temprano. Digo esto porque en el contexto de la discusión del Big Bang (que es lo que Dios sería sinónimo o responsable de esta definición), las cosas básicas, normalmente intuitivas, como el tiempo, la causalidad, los comienzos y cosas así comienzan a hacer cosas realmente extrañas a medida que uno extrapola cada vez más cerca del Big Bang: el tiempo se pliega sobre sí mismo, los horizontes de eventos (como esa cosa alrededor de los agujeros negros) se vuelven importantes y la mecánica cuántica prácticamente no tiene sentido. Hay muchos otros escritores sobre Quora que hacen este tema con mucha más justicia que yo, pero tenga la seguridad de que las cosas se ponen raras, hasta el punto de estar más allá de lo que la humanidad entiende. Sin embargo, todo esto significa que soy bastante asustadizo acerca de la afirmación “el Universo comenzó”. (Y ni siquiera lo mencione antes del Big Bang; todas las afirmaciones al respecto son especulaciones en el mejor de los casos, BS pura en el peor).
- El Dador de la vida / El que otorga almas: no
- La vida es complicada; realmente, increíblemente, enormemente, aturdidoramente, ridículamente complicado, te lo concedo. Pero una cosa, una parte realmente crucial de vivir todas las cosas, es realmente muy simple: la replicación. Es obvio que todos los seres vivos son, en su mayoría, copias de sus padres, con algunas diferencias (lo más importante), y no son mucho más complicados o simples que la última generación. Entonces, realmente no es tan milagroso que tú o yo, estas cosas complicadas, podamos existir; simplemente estamos usando las mismas cosas viejas que Ma y Pa, y lo mismo ocurre con todos los demás organismos. Y, Evolution (que puedo dar una prueba lógica real de usar solo lo que he dicho hasta ahora, FYI) proporciona un mecanismo claro a través del cual las características, la complejidad y las nuevas especies podrían agregarse a lo largo de generaciones, de las cuales hay muchas, muchos, dado el tiempo desde que comenzó la vida. ¿Es realmente tan difícil extrapolar hacia atrás, a un momento en que la vida no era más compleja que unos pocos ácidos nucleicos en un estanque, y ver que hay una posibilidad muy real de que algo tan simple se forme espontáneamente y luego despegue de allí, a través del poder adaptativo que es la evolución?
- El “Espíritu” / Interactúa con personas a nivel psíquico: no, pero casi
- Cambiar “psíquico” a “psicológico”, y podría aceptarlo; pero haga de esto una propiedad de “religión” y no de “dios”, y estaré mucho más feliz. Tanto los ateos como los teístas reconocen ampliamente que ser religioso tiene un efecto muy fuerte en la psicología y / o el carácter de uno, hasta cierto punto algunos ateos encuentran casi aterrador, y algunos teístas cambian la vida. Esto no es realmente tan sorprendente; mi método de elección para explicar esto es la propia teoría influyente de la selección memética de Richard Dawkins, que elaboré en relación con la religión en mi respuesta a esta pregunta. Se puede demostrar a través de esto (y evidencia empírica, en realidad) que la creencia en Dios tiene algunos efectos positivos en la mente, pero a expensas de algunos otros efectos negativos.
- tl; dr “La religión es el opio de las masas” -Karl Marx
- Jesucristo: si
- Sí, había un chico, se mudó de Belén a Jerusalén, vivió alrededor del año 0 d. C. y fue lo suficientemente carismático como para convencer a al menos 12 amigos de poner en marcha esta loca secta separatista del judaísmo, que rápidamente lo mató por las autoridades. Sí, puedes encontrar referencias a la vida de este hombre en las obras de Plinio, Josefo y algunos otros. ¿Pero usted afirma que este hombre realmente regresó de entre los muertos, caminó sobre el agua y alimentó a 5000 personas con el equivalente de dos sándwiches de atún con pan sobrante? Suena un poco … adornado, por decir lo menos.
- Según lo definido por la prueba ontológica de Gödel: no
- Este es probablemente el argumento más sólido para Dios que conozco, y definitivamente vale la pena mencionarlo; Las fallas en la lógica están lejos de ser obvias, ya que era una prueba perfectamente válida; incluso casi me llevó de vuelta al lado teísta, porque no quería ser hipócrita (me burlo de los locos religiosos que rechazan la evidencia y la prueba rigurosa; pero cuando me enfrento a una buena prueba a su favor, ¿qué me haría eso? , si lo ignoré?) Sin embargo, hay dos razones para el no : el “dios” definido por Godel, si existiera, probablemente carecería de significado teológico, ya que probablemente no se parece en nada a lo que cualquier religión describe sobre dios. Sin embargo, el problema lógico más grande y mucho más sutil con la prueba es que conduce a un “colapso modal”; aunque no es tan grave como las paradojas, como las paradojas, el colapso modal es definitivamente algo que debe evitarse en la lógica, especialmente en este caso donde el colapso es de consecuencia universal.
Esto se trata de cada definición / propiedad principal de Dios que se me ocurra; si hay algo que me haya perdido, dígamelo en un comentario; Disfruto pensando en estas cosas, y me gustaría extender la debida y justa consideración a cualquier nuevo punto de vista (pero, como pueden ver, hay muchos no s ahí arriba).
Aplaudo que reconozca que “dios” en realidad no tiene una definición buena, sólida y esencial; Esta es una queja que generalmente tengo sobre la discusión en general en ambos lados de la cerca.
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