La respuesta de John Erikson es correcta: la pregunta refleja el malentendido típico de los teístas sobre lo que significa ser ateo. Los ateos no están convencidos de que no haya dios; simplemente no estamos convencidos de que haya dioses.
Ahora que está fuera del camino, creo que la pregunta subyacente es válida. ¿Cómo llega un creyente a concluir que la creencia en un dios no está justificada?
Creo que para cada ateo, hay una respuesta corta y una respuesta larga. La respuesta corta es la misma para todos nosotros: somos los extraños que parecen no poder creer algo para lo que no hay evidencia. Las personas religiosas, por lógicamente que puedan abordar la mayoría de los aspectos de la vida, han eximido mentalmente a la religión de cualquier requisito de lógica. Esa es la diferencia clave entre los ateos y los teístas, y creo que es por eso que los dos grupos hablan entre sí la mayor parte del tiempo en los debates.
En cuanto a la respuesta larga, probablemente haya tantas variaciones como creyentes convertidos en ateos. Para mí, fue una combinación de factores, todos ellos importantes en mi última pérdida de religión. (Y lo considero una pérdida. No decidí un día convertirme en ateo. Simplemente sucedió).
TL; DR: Pienso mucho, a veces demasiado. Aprendí algunos hechos inconvenientes. Tuve una infancia infeliz. Me di cuenta de que los dioses no hacen nada más que obstaculizarnos y ni siquiera son útiles como explicaciones de lo desconocido.
Siempre he tendido a reflexionar, y las teologías sufren bajo ese tipo de escrutinio. El pensamiento mágico y las inconsistencias de la Biblia son bien conocidos. Como preescolar en la iglesia bautista, me preguntaba por qué Dios enviaría a la gente al infierno por no creer en Cristo, incluso si nunca habían oído hablar de él. Eso parecía brutalmente injusto. Sin embargo, la única “explicación” que obtuve fue que si esto sucedía, era culpa de los cristianos por no enviar suficientes misioneros a todos los rincones descuidados de la tierra. Entonces, la solución a una de las debilidades centrales del cristianismo, y en mi opinión fatal, fue “dar más dinero para las misiones”.
Me cuesta mucho engañarme a mí mismo. No sé por qué es esto, y no siempre es una ventaja. Si trato de participar en el doble pensamiento, incluso cuando hacerlo con éxito sería adaptativo, el doble pensamiento me irrita como un zapato demasiado apretado hasta que reconozca la verdad, aunque solo sea internamente. Soy propenso a la depresión, y esta tendencia realista parece ir de la mano con eso. Si es causa o efecto, no lo sé.
Aprendí lo suficiente de la historia del cristianismo para comprender que no fue divinamente inspirado, sino que fue ideado y debatido más políticamente que metafísicamente. Parte de este conocimiento vino, irónicamente, de un libro que leí para tratar de reforzar mi fe vacilante. Por alguna razón, el autor incluyó una breve historia del cristianismo, que debilitó aún más mi fe en lugar de fortalecerla.
Desde que tengo memoria, no tuve las experiencias religiosas que vi y escuché hablar en la iglesia, y ese tipo de Jesús sonaba demasiado bueno para ser verdad. Mi infancia estuvo llena de crueldades arbitrarias. Parecía que Jesús me había pasado por alto, lo cual era extraño dada su omnipotencia. Pensé que la ausencia de Jesús en mi vida significaba que había algo mal conmigo, que de alguna manera, no merecía protección. Si pudiera lograr ser mejor, Jesús me ayudaría. Me llevó alrededor de 30 años darme cuenta de que realmente estaba bien y que mis circunstancias eran lo que nos pasa a algunos. No hay rima o razón para ello.
Durante mis 20 años, en mi desesperación por aferrarme a algún tipo de fe, probé varias cosas. Primero, me convertí del bautismo al luteranismo. La liturgia fue reconfortante, el dogma fue menos rígido y mi pastor luterano fue mucho más amable que cualquier otro predicador bautista que haya conocido. Pero la mitología era la misma. Todavía me sentía como un extraño. Pensé en el judaísmo, ya que al menos deja de lado los nacimientos vírgenes y las resurrecciones. Pero todavía tiene su cuota de pensamiento mágico y reglas sin sentido, y el Antiguo Testamento está lleno de violencia y perversión. Incluso reflexioné sobre el deísmo por un tiempo e intenté pensar en Cristo como un maestro moral no divino.
Pero, una vez que había comenzado a permitirme pensar críticamente sobre la fe y explorar mis opciones de creencias, parecía menos necesaria cualquier religión. Siempre había creído en las explicaciones científicas del mundo natural, el Big Bang, la evolución, ya que parecían evidentemente obvias, y siempre podía agregar “… porque así es como Dios organizó las cosas”. Pero con el tiempo, mi deficiencia de doble pensamiento me superó, y tuve que admitir que Dios simplemente no era necesario.
Claro, hay preguntas sin respuesta, entre las cuales se encuentra alguna versión de “¿Por qué hay algo y no nada?” Pero la probabilidad de que cualquiera de nuestras preguntas no respondidas actualmente sea respondida por el Dios judeocristiano, o por Allah, Brahma, Thor, Zeus, et al., Es tan pequeña que no existe. No es menos probable que el Flying Spaghetti Monster haya desencadenado el Big Bang y sembrado la tierra con los componentes básicos de la vida.
¿Y qué hay de la moralidad? ¿Es posible ser una buena persona sin religión? No solo es posible, es más fácil. Cuando su sentido moral no se ve obstaculizado por las enseñanzas de un libro de 2.000 años de antigüedad que dice que las personas que miran, adoran o tienen relaciones sexuales diferentes a usted son malvadas, es mucho más simple tratar a todos los que encuentra de la manera que usted mismo quiere. ser tratado.
Un día, cuando tenía poco más de 30 años, finalmente me di cuenta de que no tenía sentido continuar tratando de mantener la fe. El dogma cristiano enseña que los no creyentes arderán por la eternidad, y, durante años, había estado preocupado por ese resultado lo suficiente como para seguir tratando de creer. Pero la apuesta de Pascal es ridícula. Un Dios omnipotente sabría que realmente no creía en él, sin importar cuánto fingiera ante mí mismo y ante los demás. Estaba “condenado” de cualquier manera. También podría confiar en mi propia mente y tratar de disfrutar la vida. Finalmente, abandoné toda pretensión y dejé de resistirme a mi ateísmo. Casi de inmediato, se me quitó un peso de encima y supe que había hecho lo correcto. Más de quince años y contando, y nunca he mirado atrás.