¿Por qué debería importarle a un Dios todopoderoso, omnisciente y benevolente si la gente cree en él o no?

El concepto de dioses originalmente se derivó de líderes tribales exitosos que fueron discutidos, probablemente después de su muerte, en algo sobrehumano. Muchos de los supuestos atributos del Dios cristiano todavía se derivan de este período, cuando un dios era solo un humano invisible con acceso a recursos adicionales, y disfrutaba de alabanzas y halagos como cualquier otra persona.

Pero para expandirse a una cultura global, tanto el cristianismo como el islam han tenido que minimizar este aspecto y hacer un reclamo en el ámbito de la universalidad. Su Dios no es solo uno entre muchos, es el Dios, y la única forma de protegerlo de preguntas incómodas sobre su sabiduría y poderes es asignarle un poder infinito y una sabiduría infinita. Y el hecho de que esto plantee preguntas aún más incómodas es algo que los monoteístas han podido esquivar durante cientos de años.

Entonces ahí está el problema; Las características personales de un ídolo tribal se adhirieron bastante torpemente a un vasto presidente Sky imaginario. Y las personas que se llaman a sí mismas cristianas (y presumiblemente musulmanas) pueden creer que se abren camino a través del espectro de una a otra, y a menudo ambas terminan a la vez.

¿Por qué le importaría a un dios si crees en él o no?

Gran pregunta! Obviamente es una pregunta retórica, y estos son los pensamientos que me inspiraron.

Si una persona nace en este mundo y vive toda su vida sin escuchar acerca de un Dios o dioses, sin ver las obras escritas o los monumentos supuestamente dejados por los dioses, entonces esa persona no tendría razón para saber acerca de un Dios en particular, mucho menos cree en ese Dios.

Pero eso no significa que una persona no desarrollaría algunas ideas sobre la causa y el efecto, y buscaría una manera de dar sentido a las catástrofes que les suceden, y tal vez una forma de evitar esas catástrofes o influenciarlas de alguna manera .

Cuando somos jóvenes, sin duda, nuestros padres son como dioses para nosotros, la fuente de toda vida, alimento y conocimiento. La forma en que nos tratan y las cosas que nos enseñan influyen fuertemente en la naturaleza de nuestros dioses, o incluso si nos preguntamos acerca de la posibilidad de un creador.

Pero si nuestros padres o nuestra cultura desarrollaran fuertes creencias dogmáticas sobre los dioses o la naturaleza de los dioses, podría importarles si creíamos en sus dioses o no.

Entonces, supongo que la respuesta a su pregunta es que un Dios probablemente sería indiferente a nuestras creencias, pero las personas que tenían dudas sobre sus propias creencias podrían insistir fuertemente en que otros adopten las mismas creencias, gastando su energía ansiosa en tratar de forzar a otros a su sistema de creencias en lugar de confrontar las fallas e inconsistencias de ese sistema de creencias.

La respuesta corta es ansiedad e inseguridad.

Creo que podríamos abordar esta cuestión desde un punto de vista memético. La idea de Dios que involucra a Dios decretando que la gente no solo debe creer en él sino también inclinarse ante él y alabarlo es simplemente la idea con las piernas más fuertes. Si las ideas también están sujetas a la supervivencia del más apto, entonces es una idea muy adecuada. Por ejemplo, compare la idea de un Dios vanidoso con la idea de un Dios humilde que no necesita involucrarse más con nosotros (una idea que saqué del aire en este momento) … bueno, ¿qué idea durará más?

Este es un gran problema para la hipótesis del Dios abrahámico.

Echale un vistazo. Supongamos ad argundo que existe un dios creador omnipotente, omnisciente y omni-benevolente. Suponga que este dios ha establecido ciertas condiciones que sus criaturas deben cumplir para escapar de la tortura eterna.

Suponga que una de estas condiciones es que sus criaturas lo aman y lo aceptan, en otras palabras, que lo adoran.

Se puede usar evidencia para verificar la validez de la hipótesis. Se esperaría que un dios que hace de la adoración una condición importante, por ejemplo, dé a conocer su presencia. Bueno, lo haría si fuera omni-benevolente.

Entonces, ¿encontramos evidencia de esto en el mundo real?

Yo digo que no. Vemos, más bien, que la creencia religiosa se correlaciona muy altamente con la geografía. Mirando hacia atrás a través de la historia, vemos que también se correlaciona con el tiempo.

El dios omni-benevolente de la hipótesis está permitiendo que el accidente del lugar de nacimiento y el tiempo de nacimiento decidan el destino eterno. Esto, por supuesto, difícilmente puede ser omni-benevolencia.

La hipótesis es negada.

De vuelta al tablero de dibujo.

Inseguridad. Celos. Espíritu de venganza. Problemas de control obsesivo. Mezquindad.

Seguramente un dios que crea universos no guarda notas sobre qué individuos lo adoran y cuáles no. Si lo hace, todos estos descriptivos se aplicarían de manera justa.

Ahora esto considero una excelente pregunta.

Mi comprensión (bastante limitada) es que Dios solo quiere lo que es bueno para nosotros y estamos elevados por el acto de creer, amar y esforzarnos por agradar a Dios. No es en absoluto porque Él se beneficia una pizca, sino porque nosotros nos beneficiamos.

Me complaceré en citar algunos pasajes textuales bahá’ís (entre muchos) que dan algo del sabor de esta idea. El primero es de “Kitab-i-Aqdas”:

“Sumérjase en el océano de Mis palabras, para que puedan desentrañar sus secretos y descubrir todas las perlas de sabiduría que yacen ocultas en sus profundidades. Tenga en cuenta que no vacila en su determinación de abrazar la verdad de esta Causa, una Causa a través de la cual se han revelado las potencialidades del poder de Dios y se ha establecido Su soberanía. Con rostros radiantes de alegría, apresúrate a él. Esta es la fe inmutable de Dios, eterna en el pasado, eterna en el futuro. El que busca, consígalo; y en cuanto al que se ha negado a buscarlo, en verdad, Dios es autosuficiente, por encima de cualquier necesidad de sus criaturas “.

El segundo es de “Recolecciones de los escritos de Bahá’u’lláh”:

“¡Lejos, lejos de tu gloria, sé lo que el hombre mortal puede afirmar de ti, o atribuirte a ti, o la alabanza con la que puede glorificarte! Cualquier deber que hayas prescrito a tus siervos para ensalzar al máximo tu majestad y gloria no es más que una señal de tu gracia para ellos, para que puedan ascender a la estación conferida a su propio ser más íntimo, la estación del conocimiento de ellos mismos “.

Y por último (pero no menos importante) de las “Palabras Ocultas” de Bahá’u’lláh:

“¡OH HIJO DEL ESPÍRITU!

“Te creé rico, ¿por qué te bajas a la pobreza? Noble te hice, ¿con qué te humillas? Por la esencia del conocimiento que te di, ¿por qué buscas la iluminación de alguien a mi lado? De la arcilla del amor te moldeé, ¿cómo te ocupas de otro? Dirige tu vista hacia ti mismo, para que puedas encontrarme parado dentro de ti, poderoso, poderoso y autosuficiente “.

Suponiendo que este dios existe en cualquier lugar fuera de la imaginación, el papel de la religión se ha pervertido durante mucho tiempo para controlar a las personas y consolidar la autoridad, por lo tanto, el miedo es imperativo:
¡Cree o enfrenta terribles consecuencias! No pienses … solo confía en nosotros ‘

Si, hipotéticamente hablando, por el argumento, el punto de crear humanos es que nos desarrollaríamos en seres que podrían disfrutar de la comunión / amistad / intimidad con Dios, entonces seguiría que tal Dios estaría muy interesado en si los humanos se movían hacia Él o lejos de Él.

Bajo este tipo de esquema, no “creer en Dios” sería no lograr el único propósito de la existencia.

Si uno piensa o no que esto es plausible (lo hago), satisfaría la pregunta.

Escucha, Israel, el Señor tu Dios es un Dios celoso.

Eso prácticamente lo cubre para las religiones abrahámicas, las 2 más nuevas lo heredaron de la primera.

No estoy seguro acerca de otras religiones y dioses, espero que alguien más lo sepa.

Básicamente, cuando los hombres inventaron dioses, les dieron muchas de sus propias características, no todas las cuales eran buenas. Los celos y el rencor (¿recuerdas todos los golpes del AT?) Ocuparon un lugar destacado en la lista.

(Solo eche un vistazo a los dioses y diosas griegos, verá algunos de los peores aspectos de la naturaleza humana reflejados allí, incesto, guerra, canibalismo, tortura, mentiras, infidelidad (Zeus incluso se disfrazó de cisne para tener su manera perversa con un mujer – oh, supongo que también debería agregar bestialidad.)

Bueno, nadie es perfecto.

Porque a la divinidad dentro de la forma humana encarnada le gusta ser conocida.

Si existiera un Dios amoroso, y es natural que exuda ese amor, entonces sería doloroso que Dios, al conocerte, por tu propio libre albedrío, lo rechazara. ¡Sería como un niño que niega tener un padre mientras el padre lo ve comiendo, durmiendo y comiendo en su casa todos los días! ¡Es el último tratamiento silencioso!

Es un narcisista impulsado por el ego. Esa es mi opinión sobre la descripción de la Biblia.

Tal vez sería un narcisista.

El hecho de que se dice que creó la Tierra hace 4.500 millones de años, pero que esperó más de casi cientos de millones de años antes de vivir y casi 4 mil millones de años antes de adorar a los humanos, puede significar que no vio el punto. tener vida o humanos antes de que comenzara a buscar algún tipo de gloria.

Dios sirve como un accesorio psicológico. La gente lo necesita para convertir su existencia en vida.

Exactamente; A Dios no le importaría.