Respuesta corta: ¡no realmente!
Pero es una pregunta muy justa, porque se desliza a lo largo de la misma línea de razonamiento popular que muchos ateos presentan a los teístas cuando intentan explicar el punto de vista ateo.
Una famosa cita de Stephen F. Roberts lo expresa de esta manera:
- No creo en Dios, pero estoy de acuerdo con todas las enseñanzas de Cristo sobre el amor, la compasión y el deber hacia los pobres. ¿Eso me hace un mal ateo?
- Como los ateos no pueden refutar a Dios, ni proporcionar la evidencia para apoyar su incredulidad, ¿por qué ‘creen’ en sus dudosas hipótesis?
- ¿Por qué la gente no cree en Dios sin creer en la religión?
- Como ateo, ¿cuál fue el evento o pensamiento clave que te convenció de que no hay Dios?
- ¿Deberían prohibirse a los ateos usar el dólar porque “en Dios no confían”?
Yo sostengo que ambos somos ateos. Solo creo en un dios menos que tú. Cuando entiendas por qué descartas a todos los demás dioses posibles, entenderás por qué descarto a los tuyos.
Esto, me parece, es un intento por parte de un ateo de establecer un terreno común con los teístas, pero no creo que describa suficientemente cuán diferentes pueden ser a menudo las dos cosmovisiones involucradas.
Mira, los ateos y los teístas tienden a tener una diferencia más fundamental que las identidades personales de las deidades en las que creen o no.
La cosmovisión atea es a menudo (pero no de ninguna manera siempre) una cosmovisión escéptica / materialista, en el sentido de que atribuye toda la experiencia humana, incluida la conciencia y los fenómenos mentales y emocionales, a las interacciones que ocurren en el mundo material. Lo que sucede en el mundo tridimensional experiencial es la realidad para la mayoría de los ateos.
Para los teístas y otros no materialistas, tiende a haber una capa adicional de significado superpuesta sobre el mundo material. Un teísta generalmente cree que hay una dimensión espiritual en la experiencia humana, y a menudo atribuye eventos y fenómenos a fuerzas no físicas.
Esta diferencia en la cosmovisión trasciende la imagen de Dios o la falta de ella. Es una forma completamente diferente de analizar la experiencia humana.
Puedes sacar al Dios de un teísta de la imagen como un experimento mental, pero no necesariamente se deduce que su cosmovisión de repente se convierta en materialista. Me parece que todavía tienes que dar cuenta de esa dimensión espiritual, que es parte de la forma en que experimentan la realidad.
En resumen, todos los teístas probablemente no terminarían identificándose como ateos, incluso si sus Dioses se convirtieran simultáneamente en no factores.
El resultado más a menudo sería un agnóstico con una espiritualidad personal robusta. Por supuesto, podría argumentar que no tener una deidad explícita haría a una persona atea, y tal vez podría ganar ese punto con un tecnicismo semántico.
Pero cuando alguien está profundamente involucrado en una realidad no física percibida, generalmente no lo llamamos ateo. Y esa persona generalmente no se describe así, en mi experiencia.