Creo que hace referencia a las historias sobre Bany Qurayza, pero desde un punto de vista superficial, el problema parece haber estado en otra parte. Eran aliados de Medina (cuando Mohammed fue exiliado de La Meca y residió en Medina) y durante una pelea entre los mecanos y Medina, no apoyaron a Medina con soldados y finalmente entraron en negociaciones con los mecanos (aunque no lucharon junto a ellos). ya sea).
Entonces, aparte de la religión, ¿cómo se llama cuando un aliado no lucha junto a ti cuando te invaden, y en realidad comienza a negociar con los invasores? Bueno, aparentemente algunos lo vieron como traición. Supuestamente (y esta es una historia contada por cronistas posteriores, por lo que el sesgo o las fuentes inexactas son bastante posibles), el tema fue decidido por un árbitro, pero el árbitro mismo fue gravemente herido en la batalla, y esto probablemente influyó en su decisión: que todos los miembros adultos se conviertan o mueran y que las mujeres y los niños sean tomados como cautivos. Mohammed estuvo de acuerdo con esta frase. Esto es innegablemente brutal para los estándares actuales, aunque Arabia del siglo VII era, para los mismos estándares, un lugar bastante brutal.
Sin embargo, por lo que sé, Mahoma, y los primeros islamistas en general, no tuvieron un gran problema con los grandes grupos de no musulmanes de religiones abrahámicas (cristianos, judíos y, por lo que sé, zoroastrianos) que residían allí y mantenían a sus antiguos religiones, siempre y cuando no desafiaran a la autoridad central (y como el Califa también era un líder religioso, eso significaba no desafiar la posición dominante del Islam). Si lo hiciera, habría muchos más pogromos en el Cercano Oriente y África del Norte a medida que se extendiera el Califato. No estoy diciendo que todo estuvo bien, sino que hay pocos signos de persecuciones organizadas y conversiones forzadas en todo el imperio. Sin embargo, algunas oportunidades se limitaron a ellos, y los administradores locales o figuras religiosas pueden haber oprimido a esas comunidades, por lo que con el tiempo muchas de esas personas eventualmente se convirtieron o emigraron. Tenga en cuenta que esto solo se refiere a personas de creencias monoteístas: los árabes paganos eran un tema diferente.
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