Una vez, el gran sabio Jaimini Rsi le dijo a su maestro espiritual Srila Vyasadeva: “¡Oh Gurudeva! Anteriormente, por su misericordia, me describió la historia de las glorias del río Ganges, los beneficios de adorar a Vishnu, la entrega de granos en la caridad, la entrega de agua en la caridad y la magnanimidad de beber el agua que se ha lavado. Los pies de los brahmanas. Oh, el mejor de los sabios, Sri Gurudeva, ahora, con gran entusiasmo, deseo escuchar los beneficios del ayuno en Ekadashi y la aparición de Ekadashi.
kasmad ekadashi jata tasyah ko va vidhir dvijakada va kriyate kim va phalam kim va vadasva meka va pujyatama tatra devata triste-gunarnavaakurvatah syat ko dosa etan me vaktum arhasi
“¡Oh, Gurudeva! ¿Cuándo nació Ekadashi y de quién apareció? ¿Cuáles son las reglas del ayuno en el Ekadashi? Describa los beneficios de seguir este voto y cuándo debe seguirse. ¿Quién es la máxima deidad que puede adorar a Sri Ekadashi? ¿Cuáles son las fallas en no seguir a Ekadashi correctamente? Concédeme tu misericordia y cuéntame sobre estos temas, ya que eres la única personalidad capaz de hacerlo ”.
Srila Vyasadeva, al escuchar esta investigación de Jaimini Rsi, se situó en la felicidad trascendental. “¡Oh brahmana sabio Jaimini! Los resultados de seguir a Ekadashi solo pueden ser perfectamente descritos por el Señor Supremo, Narayana, porque Sri Narayana es la única personalidad capaz de describirlos en su totalidad. Pero daré una breve descripción en respuesta a su pregunta.
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“Al comienzo de la creación material, el Señor Supremo creó las entidades vivientes móviles e inmóviles dentro de este mundo hechas de cinco elementos materiales brutos. Simultáneamente, con el propósito de castigar a los seres humanos, creó una personalidad cuya forma era la encarnación del pecado (Papapurusha).