Gracias por el A2A.
Si lo miras desde una perspectiva histórica, sí, definitivamente ha habido más personas que adoptan nuevas creencias en comparación con las personas de otras religiones que abandonan sus creencias y eligen seguir Sanatana Dharma.
Me gustaría pensar que esto se debe a dos factores.
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Todos sabemos cómo se abusó severamente del sistema de castas en la sociedad después de cierto punto de la historia. La gente comenzó a hacer todo tipo de atrocidades en nombre de la supremacía de las castas. Los individuos pertenecientes a esas clases de la sociedad que estaban siendo discriminados fueron la multitud principal que se convirtió a otras religiones. También formaron la mayoría de la sociedad. Esto fue justo al comienzo de la era de las conversiones. Mucho antes de que realmente leyeran y entendieran los profundos significados de los libros religiosos. Todo lo que querían en el momento de la conversión era una elevación en la sociedad. Liberarse de la discriminación basada en la casta fue uno de los principales incentivos para que ellos adoptaran nuevas creencias. El nivel de descontento fue probablemente tan alto que fueron empujados a hacer algo tan drástico. Digo esto con cierto nivel de autoridad cuando mi padre creció en una sociedad exactamente como lo describí. Me cuenta de personas que se consideraban “intocables” en los días que felizmente se convirtieron a otras religiones y solían llorar a mi padre y sus hermanos “¡ Ahora somos lo mismo que tú! ¡Ahora somos lo mismo que tú! ”
Sanatana Dharma no ofrece ninguna elevación automática de estado. Tu eres lo que eres. Tu karma y tu dharma te definen como persona. No te promete nada más. Obviamente, esto no es razón suficiente para seguir siendo un “hindú” para aquellos que desean otras cosas. Su filosofía era … si otra fe nos puede dar una posición en la sociedad que es más alta de lo que disfrutamos ahora, entonces ¿por qué no? Obviamente estaban infelices . Esa es la palabra clave. La infelicidad en su situación actual los empuja a ir a otra parte en busca de la felicidad. Y su fuente inmediata de felicidad sería una elevación de la posición social. Y se les promete tenerlo de inmediato, según los que los convierten. Y luego tienes el caso de cambiar de fe por el bien del matrimonio. La mayoría de las otras religiones obligan obligatoriamente a ambas personas a pertenecer a su fe para ser reconocidas. Para esto, muchos hindúes han tenido que abandonar Sanatana Dharma. Sí, también soy consciente de que las personas de castas superiores también se han convertido a otras religiones, pero las historias de sus conversiones son muy turbias y no iré allí.
No tengo nada en contra de las personas que van a otra parte en busca de lo que no encontraron en Sanatana Dharma. Pero adoptar una religión solo por los beneficios materiales que promete en el momento de la conversión es un insulto a la religión misma, en mi humilde opinión. Un acto verdaderamente honorable sería que un individuo se convirtiera a una fe sin intereses creados. ¿Pero eso pasa? Casi nunca, supongo.
La situación ha cambiado ahora, dicen, con el advenimiento de la era de Internet y muchas más personas dicen que se convierten porque han encontrado la verdad. Pero uno no puede evitar notar los diversos incentivos materiales dados a los conversos por diversas religiones. Eso es un hecho difícil. No estoy al tanto de tales incentivos dados a las personas que abandonan su fe y comienzan a seguir Sanatana Dharma. Quizás esto se deba a que Sanatana Dharma no es una religión en absoluto. Entonces, ¿por qué deberían darse incentivos? Es solo una forma de vida, una filosofía. Nada más y nada menos.
El otro factor es probablemente la grave repercusión que el individuo tendría que enfrentar si pierde su fe. Aparte de Sanatana Dharma, casi todas las demás religiones (al menos hasta donde yo sé) amenazan a sus seguidores con consecuencias extremadamente malas si dejaran su fe por algo. Se espera que lo sigan sin hacer preguntas y lo mantengan incluso en el momento de la muerte. Un individuo que ha dejado su fe intencionalmente por otro, o se ha convertido en ateo, a menudo es visto como un paria social por otros miembros de su fe. Este factor de miedo a la reacción religiosa y social contribuye en gran medida a evitar que muchas personas abandonen sus creencias y adopten Sanatana Dharma.
Sin embargo, si una persona deja Sanatana Dharma por otra fe o no tiene ninguna fe, no hay diferencia para otros hindúes. Simplemente continúan viviendo sus vidas. Los individuos que se mudaron no son despreciados socialmente, no son amenazados con castigos en el infierno, no son rechazados. Cuando se le dice a un hindú que un individuo ha cambiado a la fe ‘X’, la reacción habitual sería: ‘ ¡oh! ¿Lo es? ‘Y termina con eso. Se quedan solos. No les molestan las preguntas que preguntan por qué hicieron tal cosa o si no le temen a Dios por hacer tal cosa. No. Sanatana Dharma no es así. Aquellos que realmente han entendido el significado de Sanatana Dharma sabrán a qué me refiero 🙂
Recientemente, hubo una oleada de personas convertidas en la India que abandonaron sus creencias y adoptaron nuevamente el Sanatana Dharma. Esto se enfrentó a mucho odio y se culpó al gobierno por incitarlo. Cada vez que un individuo se convierte de Sanatana Dharma a cualquier otra fe, a nadie parece importarle. Pero cuando es al revés, ¡todos pierden la cabeza! Ah! ¡Así es la vida! Hoy en día, todo es política y nada más.
Mientras las personas estén felices donde están, no veo el punto detrás de obligar a alguien a creer en un conjunto de creencias solo para aumentar el número. No hay que olvidar que la creencia de una persona es una de las muchas cosas que no se pueden ver afuera. A menos que un individuo realmente sienta / crea en algo, pensar que lo hacen solo porque se han “convertido” no es más que ingenuidad ^ _ ^ Lo que sucede dentro de la mente de un individuo no siempre es lo que muestra en el exterior * guiño *