¿Deberían incluirse el Mahabharat y el Bhagvad Gita como sujetos en el sistema educativo indio?

En sus 5700 años de existencia

¿Cuánto se vuelve la gente mejor o divina?

Los ancianos que han leído entendido no han mostrado evidencia de superación;

Tres gunas; Tamas, Rajas y Sattva.

Seis enemigos internos; Deseos, ira, odio, lujuria, ego y apegos

¿Con cuántas personas autorrealizadas nos encontramos diariamente en nuestras vidas?

¿Cuántos vemos liberados mientras estamos vivos en el cuerpo?

Además de que la epopeya de Mahabharata es para personas mundanas poco inteligentes que no pueden aprender Veda, no pueden entender Shastras y upanishads. Mahabharata está en disputa familiar que ha llevado a asesinatos en masa en lugar de la transformación del corazón o la mente.

El Comentario sobre Bhagvad gita nunca se detuvo, vemos nuevos comentarios todo el tiempo, sin finalidad de su aplicación significativa.

Con todas estas contradicciones, ¿aprenderán los niños? No, aprenden observando a otros en el mundo que los rodea. Lo que necesitamos en la sociedad son personas que observen la moral y la ética como parte del Dharma en la vida.

Pregunta similar respondida aquí en el Gita: la respuesta de Nath Yogi a ¿Cuáles son sus puntos de vista sobre la introducción de Shrimad Bhagavad Gita como una materia de estudio para los estudiantes de la escuela?

El abreviado Ramayan y Mahabharat formaron parte del plan de estudios CBSE para las clases 6 y 7 como ejercicios de lectura.