¿Por qué los hindúes adoran a Radha incluso cuando nunca fue mencionada en ninguna literatura importante?

Answer 1

Creo en los hechos y no en la ficción . A diferencia de los hare-krishnas , no te confundiré con ficción y mentiras descaradas a la luz de algunos libros falsos y falsos.

RADHA es un personaje ficticio.

ACOSTUMBRARSE A ÉL.

El nombre de Sri Krishna siempre está emparejado con Radha. En los tiempos modernos no hay templo de Krishna sin Radha. Radha es el elemento más importante en la adoración de Krishna. Y en la literatura vaisnava, Radha tiene incluso un mayor significado que Sri Krishna mismo.

¿Radha es incluso real? Bueno no.

PRIMERO LEA LUEGO CREA.

Está bien aceptado que Mahabharata es el texto antiguo y después de eso, en diferentes líneas de tiempo, se escriben varios Puranas.

Entre ellos, Vishnu Purana es el más antiguo, uno reciente es Bhagavata Purana o Srimad Bhagawatam y mucho más tarde el Brahmavaivarta Purana

Ahora, si Radha no está disponible en el Mahabharata, Harivamsha, Vishnu Purana o El Bhagavata, entonces, ¿de dónde se originó? Tratemos de averiguarlo.

“De todos los libros antiguos que se refieren a Sri Krishna, el nombre de Radha aparece solo en dos: – Brahmavaivarta Purana y en las obras del poeta Jaidev. Algunos eruditos han traído a Radha una y otra vez en sus discursos sobre “Bhagavata”, a pesar de que no hay mención de Radha en el libro original.

Conocemos a Radha por primera vez en Brahmavaivarta Purana, que según el inglés Wilson, es la última de las Puranas. Para complicar aún más las cosas, el Brahmavaivarta Purana original ahora está perdido. Lo que está disponible hoy registra una peculiar jerarquía de dioses que es bastante diferente de la generalmente aceptada.

NO TE ABURRES, LA DIVERSIÓN SÓLO COMENZÓ 😉

Se entiende comúnmente que Krishna es un Avatara de Vishnu. Pero en el Brahmavaivarta Purana que está disponible para nosotros, ¡es al revés! Aquí, Krishna es el creador de Vishnu y todos los demás dioses y criaturas vivientes. ¡Aquí, Golakadhama, el lugar donde vivió Sri Krishna, el lugar donde vivió Sri Kirshna, tiene un estatus más alto que el Vaikuntha de Vishnu! Encontramos a Radha por primera vez en este Golkadharma celestial, establecido en su Diosa dominante. [La descripción de Golokdharma, sin embargo, es una imitación descarada de las descripciones del Vrindavana poéticamente compuestas por los autores de libros anteriores]

“LA BLASFEMIA ABSOLUTA COMIENZA AQUÍ”

En este nuevo Brahmavaivarta Purana, hay otro personaje importante llamado Viraja que es un rival de Radha por el amor de Sri Krishna. En esta versión, Krishna va a la casa de Viraja, lo que hace que Radha se enoje y se ponga celosa. Ella lo sigue en su carro y también viene a la casa de Viraja. El vigilante de Viraja, Sridama, sin embargo no le permite entrar. En el interior, sin embargo, Viraja tiene tanto miedo de Radha que se derrite y se convierte en un río.

Krishna la revive rápidamente y le devuelve su forma original. Su intensa relación amorosa, poco a poco, resulta en el nacimiento de siete hijos, a quienes la maldición de su madre se convierte en siete mares. La madre los maldice porque la molestan cuando hace el amor. Radha, al enterarse de este romance, amonesta a Krishna y lo castiga con una maldición que lo obligaría a nacer en la Tierra. Ante esto, Sridama, el vigilante que es un devoto de Sri Krishna, reprende a Radha, que la enfurece. Radha lo maldice demasiado para nacer como un asura. Sridama se venga al maldecir a Radha para que nazca como una mujer humana que adquiriría infamia por su carácter suelto. Más tarde, tanto Sridama como Radha rezan a Krishna para salvarlos de las maldiciones de los demás. Krishna bendice a Sridama con la bendición de que él sería el rey de Asuras. Y consuela a Radha prometiéndole que cuando ella vaya a la Tierra, él mismo la seguirá.

➨ La maldición de Radha:

हे कृष्ण बृजकान्त! गच्छ महत पुरतो हरे।

कथं दुनोषिमानं- लोलं रति चौर अति लम्पट ॥५८॥

मोयाज्- ञोतो असि भद्र ते गच्छ गच्छ मोमाश्रामा- त ॥६०॥

शश्वते- मनुषयाणं च ब्यबहारस्य- लम्पट।

लभतां मानुषी यौनि गोलोकाद ब्रज भरतम् ॥६१॥

✪ Vea qué daño hacen estos pseudo-puranic Pandits, que son maestros en Kamasutra, transfirieron al Divino Yogui Krishna del Mahabharata a un personaje loco por el sexo. No solo que crean un personaje imaginario Radha y maldicen a Krishna a través de su boca obligándolo a nacer en la Tierra debido a su sexo ilegal con diferentes personajes.

☛ A pesar de que las historias extrañas mencionadas anteriormente se escribieron en tiempos recientes comparativos, dominan las mentes de los bengalíes. Se han convertido en el material fuente de poetas bengalíes vaisnavas como Jaidev. También han dado lugar a canciones apasionadas y juegos de Yatra.

☛ Ahora todos pueden ver cómo el escritor de Brahmavaivarta Purana creó el nuevo culto Vaishnava. Aquí, la Radha imaginaria se convierte en el centro del Dharma Vaishnava transformado y da una nueva interpretación a la historia de la vida de Sri Krishna. Jaideva basó su Gitagovinda en esta interpretación. Otros poetas vaisnavas de Bengala, incluidos Vidyapati y Chandidasa, siguieron el ejemplo de Jaideva cuando escribieron sus canciones devocionales de Krishna. Incluso Chaitanya Deva estructuró su fascinante filosofía de Bhaktivada en este innovador Vaishnava Dharma. Incluso hoy, The Cult Iskcon y sus organizaciones están difundiendo la historia de amor imaginaria Radha Krishna en nombre de la civilización védica.

EN CORTOMETRA RADHA ES UNA BURLETA DE HINDUISMO VÉDICO Y CULTURAS ORGANIZACIONES COMO ISCKON Y OTROS ESTÁN LLEVANDO LA PUTREFACCIÓN DEL HINDUISMO EN LA MAYOR MEDIDA.

FUENTE: RADHA: Un personaje ficticio