En el Mahabharata, ¿hay alguna mención de Ram o Ramayana, y si no, las personas involucradas no estaban interesadas en la religión? Religion mundo y la verdad de la vida

Se menciona mucho al Señor Rama en el Mahabharata. Durante sus vanvas, los Pandavas escuchan la historia de algunos Rishis. Además, hay mención de personas que estuvieron en ambas épicas. Por ejemplo, Jambavan que aún vive está en una cueva donde Krishna viene a buscar la gema Symantaka que Jambavan le había quitado a un león que había matado a Prasenjit (que lo llevaba puesto). El pueblo sospechaba que el Señor Krishna había matado a Prasenjit para obtener la gema (que producía monedas de oro todas las mañanas), por lo que tuvo que recuperarla para demostrar su inocencia al propietario (su pronto cuñado como el propietario Satyajit era el hermano de Satyabhama que luego se casó con el Señor Krishna). Derrotó a Jambavan y le devolvió la gema al Satyajit, quien se disculpó por sospechar del señor del robo y también le pidió que aceptara la mano de Satyabhama en matrimonio.

Otro incidente es, por supuesto, que Bhima se encuentra con su legendario hermano Hanuman. Una vez, cuando estaban en vanvas, Draupadi vio una flor celestial y le pidió a Bhima que le consiguiera una. Hizo una búsqueda y llegó a los niveles más altos del Himalaya, donde Hanumanji vivía como Chiranjeevi. Allí Hanumanji decidió humillar a Bhima, que estaba muy orgulloso de su fuerza. Esto lo hizo fingiendo ser un viejo mono tirado en el estrecho sendero que Bhima tuvo que cruzar. Cuando Bhima le pidió que se moviera, Hanumanji le pidió que moviera Su cola y se moviera, lo que Bhima a pesar de esforzarse mucho no pudo moverse. Eso le hizo darse cuenta de que el mono no era un simio ordinario, por lo que se disculpó con lo que Hanumanji mostró su verdadera forma y bendijo a su hermano antes de decirle dónde se podían obtener las flores, lo que, por supuesto, Bhima procedió a hacer.

Parasurama también estuvo en ambas épicas. En el Ramayana, prueba a Rama pidiéndole que ensarte el arco del Señor Siva, lo que hace, y en el Mahabharata, por supuesto, tiene una batalla prolongada con Bhishma para que acepte casarse con Amba, que termina en un empate. También entrena a Karna y luego lo maldice una vez que se da cuenta de que el estudiante no era un Kshatriya como había afirmado ser.

También uno de los descendientes de Rama (Brihadbala) fue asesinado por Abhimanyu durante la guerra cuando intentaba ingresar a Chakravyuha. Curiosamente estaba en el lado equivocado en la guerra, por así decirlo. Por último, si bien algunos templos famosos se mencionan en la epopeya como Kashi, parecería que en aquel entonces, el culto a la naturaleza seguía siendo el tema dominante (de ahí la indignación de Indra cuando los Yadavas adoraron a Govardhan por el dicho del Señor Krishna). Ergo, adorar a un avatar aún no estaba de moda.