Hay una buena discusión sobre este tema por Swami Chidbhavananda.
En este proceso de impartir autoconocimiento, el Bhagavad Gita tiene una singularidad y una sublimidad propias. El primer capítulo es simplemente el escenario. Ninguna declaración del Señor encuentra un lugar allí. Pero en y a través del segundo y tercer versículos del segundo capítulo, su mensaje se entrega en su totalidad. Funciona de la siguiente manera: “En esta crisis, ¿de dónde te ha sobrevenido esta desilusión, oh Arjuna, privándote de tu virilidad, excluyéndote del cielo y degradando tu carrera terrenal? Hijo de Pritha, no cedas a la cobardía. Se convertirá en ti. Quemador de enemigos, abandona esta base de corazón débil y despierta.
La clave se da por la presente a una vida de triunfo y conquista. Este es el núcleo de la enseñanza del Gita. Cada uno de los capítulos posteriores en el libro es una elaboración de esta idea desde un ángulo particular. Solo los fuertes y los viriles son aptos para una vida de gran consecuencia. Los logros tanto aquí como en el futuro nacen de la competencia y la acción varonil. La fuerza nutre la vida.
Introducción a la traducción y comentario de Srimad Bhagavad Gitat por Swami Chidbhavananda
- ¿Qué llevó a los dioses hindúes a desaparecer de la tierra, si eran tan activos en la tierra como hemos aprendido de la mitología hindú o el folklore?
- ¿Cómo se producen los matrimonios amorosos entre hindúes y musulmanes cuando las citas están prohibidas para los musulmanes?
- Para los estudiosos hindúes, ¿cuál es el significado del versículo 18 de Soundarya Lahari?
- ¿Cuáles son algunas similitudes entre dioses hindúes, griegos y egipcios?
- ¿Cuál es la esencia de los Vedas y los Upanishads?
Necesita un buen comentario y traducción del Gita y no hay necesidad de preocuparse por el flujo. Puede leer ‘Mensaje universal del Bhagavad Gita: una exposición del Gita a la luz del pensamiento moderno y las necesidades modernas’ por Swami Ranganathananda.