¿Cuál es la disputa entre Iskcon Mumbai e Iskcon Bangalore? ¿Por qué hay tanto odio entre los devotos?

Es el problema del “culto” y la naturaleza terca de sus creencias.

Dos líderes fuertes desarrollan una diferencia de opinión sobre algunas de las creencias y comienzan a discutir. El argumento se ve impulsado por las propiedades y la cartera administrada por ellos.

Finalmente, dividen y dividen las propiedades.


Algunos de los seguidores siguen a un grupo y otros siguen al otro. A cada grupo de seguidores se les enseña que su creencia es la suprema. Por lo tanto, habrá dos subcultos originados en el culto original.


ISKCON es un tipo de iglesia protestante. (Puede ser útil leer este artículo: Las principales diferencias entre católicos y protestantes | Cultura | DW | 30.10.2017)

Pero, finalmente, todas estas ramas están tratando de predicar su propio camino para alcanzar la realidad suprema. Al no entrar en esas “políticas”, siga la tradición de ISKCON, que se llama madura bhakti o devoción emocional al señor supremo en forma de SrI kRishna. ¡Eso seguramente llevará a un seguidor a la misma realidad suprema, incluso si se sigue en Mumbai o en Bangalore!

¡Espero que esto ayude!

Querido Mukesh Joshi Prabhu,

Cualquier desacuerdo entre miembros de la familia no puede considerarse una “disputa” y los hijos del mismo padre probablemente no puedan “odiarse”.

Deberíamos entender todo lo que hacen los devotos es solo con el único propósito de difundir la conciencia de Krishna.

[Referencia: Bhakti Rasamrita Sindhu 1.2.200]

Sin embargo, estando en el estado practicante del servicio devocional (bhakti-yoga), todavía estamos luchando por la perfección y es posible que no podamos ver las cosas como son.

[Referencia: Bhagavad gita 15.11]

Claro, estamos y deberíamos estar preocupados por mantener la asociación de devotos segura y armoniosa, pero este servicio puede dejarse para los devotos de la gerencia.

Muchas gracias por tu pregunta.

Tu siervo

Vibhu Chaitanya das

Para la mayoría de los devotos es irrelevante y no creo que haya mucho odio generalizado. Externamente, Bangalore bajo el mando de Madhu Pandit Prabhu ha adoptado un sistema de iniciación ritwick que no es convencional en las muestras de Vaisnava, y Mumbai y el resto de Iskcon continúan el parampara de la manera tradicional.

Iskcon Bangalore no acepta el GBC de Iskcon como autorizado y no registra su propiedad como parte de Iskcon bajo el GBC. Hasta donde yo sé, los tribunales hasta ahora han decidido a favor de Iskcon Mumbai.

En Kali yuga cada grupo o sociedad grande tendrá facciones y cismas, Krishna guiará a cada individuo a lo que quiere y les permitirá progresar en esa situación. Al final es sinceridad complacer al guru y a Krishna lo que cuenta.

El sistema ‘gurú viviente’ es el más exigente, pero no todos pueden adaptarse a eso, por lo que se ofrecen alternativas para que nadie quede fuera.

Todas sus preguntas se responden en estas 2 entrevistas, por favor, mire por completo.

Perspectiva espiritual: una conversación con Sri Madhu Pandit Dasa – Parte-1.

Perspectiva espiritual: una conversación con Sri Madhu Pandit Dasa – Parte 2.

Hare Krishna.

No recuerdo los detalles completos, pero hace mucho tiempo leí una revista publicada por el templo de Bangalore. discúlpeme porque ya no lo tengo para mostrarlo.

La disputa es que el establecimiento original tiene a todos los extranjeros como líderes. El argumento es que debido a que estas personas eran principalmente hippies y tenían muy poco tiempo para pasar con Srila Prabhupad, quien murió en breve en circunstancias misteriosas; por lo tanto, su práctica no puede considerarse como perfeccionada. Y la historia demostró que muchas de estas personas que adquirieron altos cargos en el templo vivieron estilos de vida lujosos e incluso se escaparon con mucha riqueza, una y otra vez.

Por lo tanto, la unidad de Bangalore quiere cambiarlo y tener indios que han practicado durante años y de alguna manera son más dignos de confianza para ser elevados a rangos más altos …

Esto es lo que leí hace muchos años. No sé si hay nuevas disputas ya que ahora estoy fuera de contacto con esta organización.

Completamente la misma filosofía, krishna bhakti puro, filosofía gaudiya vaishnava, srila prabhupada como el acharya guía de este vaishnava sampradaya. La única diferencia es, dice Iskcon Mumbai, que los discípulos de Srila Prabhupada deben continuar la cadena del guru shisya parampara, que Iskcon Bengaluru se niega y dice que la cadena debe detenerse con Prabhupada y todos deben ser discípulos de Prabhupada, leer sus libros, incluso si él es físicamente no con nosotros Creo que ambos son correctos. No debería haber ninguna falacia. Porque, prabhupada dijo que sigo viviendo en mis libros e instrucciones. entonces, no hay error si uno quiere ser un shisya directo de prabhupada leyendo todos sus libros y explicaciones.

Es simple de entender. Permítanme decirlo directamente.

Los devotos de ISKCON Mumbai dicen que se requiere un guru vivo cada vez, lo que implica que el guru parampara tiene que continuar con los gurus yendo y viniendo.

ISKCON Bangalore dice que el guru viviente no es obligatorio (que es lo que dice Srila Prabhupada, también verificado por los shastras) y que el parampara aún puede continuar con Srila Prabhupada siendo el guru.

Ahora bien, este era el aspecto filosófico del problema. Hay otro aspecto: el aspecto administerial. Esto significa que ISKCON Bangalore está registrada como una sociedad separada en Karnataka e ISKCON Mumbai está registrada como una sociedad separada en Maharashtra. Como práctica general (que va en contra de la directiva escrita de Srila Prabhupada, el fundador), todas las sociedades deben formarse como ramas de ISKCON Mumbai y deben funcionar bajo este 1 templo en la India. Entonces ahora la pelea es

  1. Si Srila Prabhupada sigue siendo el único diksha guru o el pitadipati de ISKCON Mutt
  2. ¿ISKCON Bangalore es propiedad de ISKCON Mumbai?

Si profundiza, este problema es muy desagradable y completamente inútil. Mejor practica la conciencia de Krishna y lee los libros de Srila Prabhupada, te liberarás.