La crítica de Shri Shankaracharya (Shri Swarupanandaji) sobre Shri Shirdi Sai Baba es respondida por Shri Datta Swami
1) La gente está adorando al fantasma (Baba) ya que la tumba (Samadhi que contiene su cuerpo muerto) está siendo adorada. Las personas que van al templo de Shirdi van al cementerio solo porque las tumbas están presentes solo en el cementerio.
2) ¿Cómo puedes decir que Baba es la encarnación de Dattatreya? No hay poder en cantar el nombre de Sai. ¿No agregue la palabra Ram a Sai y lo llame como Sai Ram?
Swami respondió: 1) Este Shankaracharya pertenece a la tradición de Adi Shankara. Hay la tumba sagrada de Adi Shankara cerca de la montaña Himalaya. La gente va y adora la tumba de Adi Shankara. Ahora, ¿este Shankaracharya dirá que la adoración de la tumba de Adi Shankara es la adoración de un fantasma? Si él lo dice, ya no debería continuar como Shankaracharya. Si no dice esto, ¡está haciendo su propia contradicción! Para cualquier santo, la tumba es esencial después de la muerte según la tradición de las escrituras hindúes. En el futuro, cuando este Shankaracharya también abandone su cuerpo, ¿permitirá que sus fanáticos visiten su tumba? Si no lo permite, está en contra de la escritura hindú. Si él lo permite, debería objetar a sus fanáticos para que visiten su tumba para rendirle homenaje. ¿Dice que las personas que visitan la tumba de Adi Shankara también van al cementerio? El cementerio contiene tumbas. Pero, cada tumba no necesita estar solo en el cementerio. ¡Todos los caballeros son hombres, pero no todos los hombres deben ser caballeros! La tumba de la encarnación humana de Dios es el lugar de culto más sagrado y nunca puede ser tratada como el cementerio profano.
- ¿Cuál es el origen de los brahmanes de Chitpavan? ¿Eran nativos del Maharashtra moderno? ¿Cómo y por qué emigraron al sur de la India?
- ¿Hay algún hindú bien asentado en Pakistán?
- Después de reconvertir Pakistán al hinduismo y convertir Malasia y Australia al hinduismo, ¿quién será el próximo en el radar de los hindúes suizos?
- ¿Por qué los hindúes adoran a Radha incluso cuando nunca fue mencionada en ninguna literatura importante?
- ¿Qué está haciendo BJP para evitar que los misioneros cristianos conviertan a hindúes crédulos?
2) Este Shankaracharya dice que no hay pruebas de que Baba sea la encarnación del Señor Dattatreya. Baba apareció como Lord Dattatreya a los devotos. Este punto se basa en la autoridad de la experiencia (Anubhava Pramaana) de los devotos. Las escrituras hindúes dicen que entre las cuatro autoridades del conocimiento (Shruti, Smruti, Yukti y Anubhava), la experiencia o anubhava es la autoridad final. Si él dice que solo la experiencia de los eruditos (vidvadanubhava) es la autoridad, debe haber una autoridad para decidir quién es el erudito. Una persona que ve dos lunas en el cielo debido a su defecto ocular dice que él es el erudito. Otra persona, que ve una sola luna en el cielo debido a la falta de defectos oculares, dice que él es el erudito. Entre estos dos, ¿quién decide que la primera persona sola tiene defectos oculares? Solo la mayoría de las personas decide, ya que la mayoría no tiene defectos oculares.
Ahora, la mayoría de la gente dice que Baba es la encarnación del Señor Dattatreya. Este Shankaracharya solo es la única persona vista ahora que dice que Baba no es la encarnación humana de Dios Datta. ¡Por lo tanto, este Shankaracharya solo tiene el defecto ocular que se reivindica como el erudito! Varios devotos experimentaron la misma divinidad en Rama y Baba. Se ve a esta persona sola, que contradice tal experiencia de mayoría. Esta persona dice que el nombre de Sai no tiene ningún poder divino. Varias personas han experimentado prácticamente el poder divino del nombre de Sai y solo esas personas pueden ser la autoridad en ese punto. Varias personas han probado un dulce y dicen que es dulce en sabor. ¡Esta persona no sabía tan dulce y dice que no tiene un sabor dulce! ¡No saborea el dulce ni acepta la experiencia de las personas que han probado el dulce! Si también pronuncia el nombre de Sai por algún tiempo y aún no obtiene la experiencia divina, podemos pensar un poco en su caso. Incluso entonces, no podemos darle importancia a su experiencia porque es un caso raro, mientras que otros son muchos.
Su caso no pertenece a esta categoría también porque nunca probó el dulce. Una persona que tiene defectos en los ojos puede ver dos lunas en el cielo. No se le puede comparar con esa persona que tiene el defecto ocular ya que no está viendo la luna en absoluto. ¡Eres una persona ciega que dice que hay dos lunas en el cielo! La persona que tiene un defecto ocular que lo dice puede excusarse un poco porque al menos está viendo la luna en el cielo. En su caso, no está viendo la luna totalmente ciega y no se le puede dar ninguna excusa.
Ni siquiera tengo palabras para criticar a este Shankaracharya porque por un lado está aceptando a Rama, Krishna, Adi Shankara, etc., como encarnaciones humanas de Dios y por el otro lado, está criticando a Baba ya que Baba está en forma humana ( porque llamó a Baba como fantasma como en el caso de todos los seres humanos comunes, que se convierten en fantasmas después de la muerte). Si dice que hay una diferencia entre Adi Shankara y Baba, debe mostrar los motivos de su argumento. La encarnación humana de Dios es principalmente para predicar el conocimiento espiritual a la humanidad porque Dios se caracteriza principalmente por el conocimiento espiritual como su marca de identidad ( Prajnaanam Brahma, Satyam Jnaanam Anantam Brahma – Veda).
Shankara predicó el verdadero conocimiento espiritual a los eruditos en el lenguaje escolar, mientras que Baba predicó el mismo conocimiento espiritual a los seres humanos comunes en su idioma común. Ambos han hecho el mismo trabajo y ambos son encarnaciones humanas del mismo Dios Shiva. Como Dios es el Padre Divino ( Aham bijapradah pitaa – Gita) de todas las almas, está interesado en elevar a todas las almas. ¿Quieres que los eruditos solos sean animados y no otras personas comunes? ¿Insiste en que todo ser humano se convierta en erudito para obtener la salvación? Si es así, ¿cómo las Gopikas sin educación obtuvieron la salvación? El conocimiento es, sin duda, requerido como primer paso. Pero, el segundo paso es la práctica de tal conocimiento que solo da la salvación. Si alguien entra directamente en la práctica, no hay necesidad del conocimiento ya que esa persona alcanzó el verdadero conocimiento en el nacimiento anterior y, por lo tanto, entró en práctica directamente en este nacimiento.
Las gopikas fueron sabias en el nacimiento anterior y ya obtuvieron un conocimiento espiritual perfecto. Por lo tanto, en este nacimiento, entraron directamente en la práctica. Shri Ramakrishna Paramahamsa dice que una vez que haya comprado los artículos en la tienda (práctica o karma yoga), no es necesario que la lista contenga los nombres de esos artículos (conocimiento o jnana yoga). Tomemos el caso de Adi Shankara mismo. Nunca estudió nada de nadie. Se convirtió en el santo directamente en la infancia misma y entró en práctica, que es la propagación del conocimiento espiritual a lo largo de su vida.
Shirdi Sai Baba correlacionó las filosofías de las religiones.
Qn) Un devoto intervino … El Shankaracharya (Shri Swarupanandaji) no debe ser mal entendido. Solo dijo que Baba es musulmán y que no debe mezclarse con la antigua religión hindú pura.
Swami respondió: Baba no es musulmán. En la historia de su vida, se menciona que Baba a menudo mostraba sus oídos con agujeros como prueba de su hilo sagrado de matrimonio hecho con hindúes. Shri Satya Sai Baba, la encarnación de Shirdi Baba, también dijo que Shirdi Baba nació en una familia brahmán de Bharadwaja gotra. ¡Justo antes de dejar Su cuerpo en Vijayadashami, Baba se desnudó y gritó con ira llamando a la gente a probarlo si ‘Sunti’ (ceremonia sagrada hecha para cada musulmán) le fue hecha! Baba le dijo a un devoto musulmán, que consiguió hijos por su gracia, que fuera al templo de Hanuman y distribuyera los dulces. Baba le dijo además: “Alá y Hanuman lucharon entre sí y Hanuman ganó en la lucha”. Si Baba es musulmán, ¿dirá así, especialmente cuando siempre está cantando que solo Allah es el maestro? (Esto no es contradictorio porque Baba quería eliminar el rígido ego fanático de ese musulmán con respecto a su propia religión).
Si su afirmación es correcta, este Shankaracharya no debería criticar a Baba como un fantasma y al lugar que contiene su tumba sagrada como cementerio. Damos la bienvenida a cualquiera que siga su propia religión estrictamente sin criticar a otras religiones. Usted va al centro desde su casa en el camino que conduce desde su casa inclinando la cabeza hacia abajo. Nadie encontrará culpa tuya. ¿Pero que estas haciendo? ¡Levantaste la cabeza y viste los otros lados diciendo que los caminos de otras casas no conducen al mismo centro! Aquí viene todo el problema, que es la división de las religiones debido al ego y los celos resultantes del terrorismo que arruina la paz mundial. Solo en ese contexto, Dios vino en forma de Baba para traer correlación entre las religiones para demostrar que todas las religiones en el nivel más profundo son iguales, que son los caminos de diferentes casas que conducen al mismo centro. Cuando llegó Shankara, este problema actual, tal como está, no estaba allí. Entonces, había un problema diferente de varias sub-religiones del hinduismo luchando entre sí. En ambos casos, fundamentalmente el problema es el mismo. En ese momento, Shankara correlacionó todas las sub-religiones en una religión hindú y resolvió el problema por el bien de la paz. Baba también se ocupó del mismo tema, pero hoy en día la división es entre las religiones del mundo (y no entre las sub-religiones de una religión específica como en el caso de Adi Shankara). Al igual que Adi Shankara, Baba también correlacionó el hinduismo y el islam para lograr la unidad en la humanidad del mundo. Este concepto fundamental prueba que Adi Shankara y Baba son diferentes encarnaciones humanas del mismo Dios, que vino a resolver el mismo problema básico de diversidad en la humanidad. Siempre es bueno para cualquiera seguir la propia religión con estricta disciplina que ir a otras religiones como se dice en el Gita ( Svadharme midhanam shreyahah … ). Hasta esta parte, Dios no tiene objeciones y no vendrá como encarnación para este propósito. Pero, cuando las personas comienzan a criticar a otras religiones con ego y celos, Dios desciende en forma humana para resaltar la correlación para evitar divisiones y traer la unidad al nivel fundamental más profundo. Esto no es una mezcla de religiones a nivel superficial.
Baba nunca dijo que la foto de Rama debía guardarse en la mezquita y tampoco dijo que la foto de Mahoma debería guardarse en el templo hindú. Nunca aconsejó mezclar las diferentes religiones. Él solo sacó a relucir la unidad de filosofías más profundas de diferentes religiones como conocimiento espiritual unificado para que se puedan evitar las divisiones. La correlación entre religiones no fue hecha por Baba. Solo correlacionó las filosofías de las religiones, lo cual es esencial por el bien de la paz de la humanidad en el mundo.