¿Cómo pueden los hindúes validar a sus numerosos dioses?

Answer 1

Hindusim cree que Dios no es ninguna persona que está sentada sobre nosotros y que creó todo. En el hinduismo, el concepto de Dios es como un concepto de energía que no se puede crear ni destruir, simplemente se transforma de una forma u otra. Del mismo modo, el hinduismo cree que Dios es como una energía cósmica que se encuentra en todos los seres vivos y no vivos, por lo que no solo respetamos a los humanos sino que también respetamos las plantas, los animales, las aves, las montañas e incluso los seres no vivos. Y debido a este desarrollo sostenible ocurre en la India. Entonces, no hay nada malo en tener muchos Dioses, porque creemos que nuestro Dios está en todo y debemos respetarlo todo.

El problema es con aquellas religiones que creen que solo su Dios es real y todo lo demás es falso y si no crees en su Dios, te matarán o te convertirán. Esta es una percepción errónea debido a que las dos religiones más grandes están luchando entre sí en el mundo.

Answer 2

Hay un problema con esta pregunta. Solo hay un Dios en el hinduismo y no muchos Dioses.

El hinduismo no es politeísta, como se desprende del siguiente pasaje:

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

A continuación se presenta una discusión más completa y larga de la visión hindú de Dios:

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a Según yo, Dios es creencia y espíritu. ¿Hay otros pensamientos sobre Dios?

¿Cómo validan los hindúes a Dios?

Validan a Dios haciendo práctica espiritual.

Answer 3

Respondo esta pregunta basándome en mi conocimiento de Ramayana, Shiv Puran, Geeta y lo poco que sé sobre las religiones de Abraham.

• Lord Shiva es la personalidad más antigua de nuestra cultura que se llama dios. En shiv puran ocurrencia de Vishnu como nuevo dios se menciona. Aquí Shiva guía a sus seguidores (cuando se para como un pilar entre Brahma y Vishnu para detenerlos a pelear)
• para no hacer ninguna diferencia entre él o Vishnu.
• Tratar a los seguidores de Vishnu como seguidores de Shiva y viceversa.
• Quien se burla de los adoradores de Vishnu será burlado por Shiva

Es decir, Shiva guía para no tratar a los seguidores de otros dioses de manera mala o desigual. Así comienza nuestra orientación religiosa. Luego, en Geeta, nuestro Señor en forma de Krishna cuenta sus cualidades de que “Él es el león entre los animales, la montaña más grande entre las montañas, el río más grande entre los ríos …”, lo que significa que el mismo dios puede estar presente como supremo entre las diferentes especies, no especies, culturas o sociedades, etc. Entonces, si se adora a dios como dios del mar (digamos varum dev of sindh) entre la gente de la costa, entonces un granjero que adora a ese dios con otro nombre (Indra – señor de las nubes) no debería pelear por la intimidad de los dioses, sino que debería aceptar que lo mismo Dios está presente entre la gente costera con diferente nombre y carácter. Todos los dioses regionales o ancestrales no son superiores o inferiores, sino reflejo del mismo dios con nombres diferentes. Este principio guía a los hindúes a aceptar diferentes dioses como su propio dios.

Answer 4

No hay numerosos DIOS como tal en el hinduismo (transmitido desde Sanatana Dharma). Ahora depende del individuo optar entre lo que se representa en los Vedas / Upanishads y las innumerables formas de prácticas religiosas de los hindúes de esta nación diversa.

Los Vedas / Upanishads dicen Ekam Evadvitiyam Brahma (No hay otro segundo que Bramha o DIOS supremo). Hay un concepto de Nirgun-Nirakar (uno y solo uno sin forma). Soham = I (DIOS) soy el único supremo.

Recuerda ! ¿Cuál fue la primera frase pronunciada por Swami Vivekananda después de obtener el conocimiento divino de su Guru (maestro divino) RamKrishna Paramhansa … fue “Aham Bramhasmi” (Yo soy el sin forma – la realidad infinita)

Básicamente, las personas se confunden con el término 33 koti devi / devtas y lo toman como 33 millones de rupias (330 millones). Koti es un término sánscrito para estándar o tipo (Uchha koti = estándar más alto). Entonces, según los Vedas, hay 33 tipos o estándares de poderes naturales (que deben ser venerados y adorados). En segundo lugar, dev o devta o devi no es lo mismo que DIOS, sino una forma de poder derivada de un único poder supremo, el Dios todopoderoso / Nirakar / Par Bramha.

Por lo tanto, no use el término numerosos DIOS en hindú ya que esta declaración no va paralela a lo que dice Vedas / Upanishads.

Hay ignorancia entre las masas que hablan de diferentes DIOS y, de hecho, su cuenta es grande. Aconsejo a esas personas que lean la versión en inglés de Bhagwat Geeta o Vedas.

Answer 5

Para los hindúes, Dios es omnipresente en todo el universo conocido o desconocido. No puedo dar la cuenta exacta, pero el número de dioses será igual a cada criatura viviente en el cosmos conocido o desconocido. Los hindúes ven a Dios en todo momento.

Answer 6

una persona tendrá diferentes nombres, su madre lo llamará con amor, su esposa lo llamará con su nombre, su amigo con algún nombre, en la oficina algún nombre, pero la persona es la misma

Como el mismo dios es uno, los nombres son diferentes.

Answer 7

Aquel cuyo conocimiento y pensamiento están restringidos por alguien puede decirle a los hindúes por qué creen en tantos dioses.

Los hindúes están abiertos a nuevos pensamientos y ciencia. Nosotros, como en la capa externa, parecemos politeístas, pero en realidad sanatam dharma o hinduismo cree en un ser divino que no tiene forma de Brahman (no Brahma).

Los otros dioses son más como la manifestación o las formas de Brahman.

Según sanatan dharma, Él es la única verdad y nosotros somos parte de ella y al final del viaje seremos uno con él, ya sea en esta vida o en otra. El objetivo final como somos nosotros mismos tiene la parte de esa divinidad en nosotros.

Answer 8

No necesitan hacerlo. Para nosotros, Dios es omnipresente, omnisciente, omnipotente, pero no alguien allá arriba. Todo hombre, animal o planta es parte de Dios. Si haces el bien a un animal, estás rezando a Dios. Podemos o no ir a un templo o adorar a Dios. Pero, nuestro karma está determinado por cuán amables hemos sido con todos y cuán justos somos al dirigir nuestra vida hacia la verdad y la compasión.

Answer 9

Intentar “validar” a Dios, soltero o numeroso, es inútil.

Lo que se puede hacer es validar su propia comprensión de lo que piensa como “Dios”. Esto es fácil porque si tu comprensión es correcta, el propósito por el que buscaste a Dios se cumple, de lo contrario no.

La parte interesante es cómo este propósito cambia a medida que avanzamos en el camino y converge en uno y solo uno, la comprensión de la verdad detrás de todo lo que hay. Así es como puede parecer que las personas persiguen a numerosos dioses, mientras que en realidad todos están en el camino hacia la misma verdad.

Answer 10

Como todos los demás que imaginan a un hombre imaginario en el cielo. Mata a aquellos que no creen en ese tipo imaginario o si alguien nombra a ese dios de manera diferente. Cree en el cielo y el infierno. Así.