Cuando Roma tomó el cristianismo como religión oficial, ¿cambió el cristianismo?

¿Cambió Roma, o cambió el cristianismo? El pronombre es ambiguo. Podemos enfrentar ambos desafíos.

El cambio al cristianismo fue relativamente gradual. Primero, fue una secta mal vista, luego tolerada, y finalmente el cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio.

El emperador Constantino sintió que era importante tener unidad para la religión oficial del imperio, por lo tanto, dado que hubo un gran debate entre los miembros de la Iglesia Católica (o Universal, de la griega “katholike”) sobre la naturaleza de Jesús el Cristo, llamó a un consejo de los obispos de su imperio para decidir una posición oficial entre los obispos como jefes de la Iglesia.

Los obispos se reunieron en Nikaia, cerca de Constantinopla, la nueva capital imperial, en 325 para discutir y decidir sobre el tema de la naturaleza de Cristo en cuanto a si Jesús era el Hijo de Dios, igual a Dios el Padre, o si era menor. Había aproximadamente 318 obispos, según Atanasio de Alejandría, y todos menos dos votaron por la posición de que Jesús, como Hijo de Dios, era igual al Padre. Los obispos también decidieron un Credo que tomaría posiciones ortodoxas oficiales sobre la fe.

Esta fue la primera ocasión en que los emperadores tomaron la delantera en la Iglesia Católica Cristiana. Constantino también construyó algunas iglesias basílicas grandes y dio reconocimiento civil a los obispos, creando una dependencia. Este ejemplo conduciría a 1.500 años de gobernantes civiles que presionaron a los líderes de las iglesias católicas y ortodoxas orientales, y más tarde a las iglesias protestantes a partir del siglo XVI.

Una vez que el cristianismo se convirtió en la religión oficial, muchos emperadores trataron de presionar a los no cristianos para que se convirtieran en cristianos, lo que llevó a miembros mediocres, solo parcialmente convertidos, por lo que la Iglesia también se vio afectada en la calidad de los miembros. Las personas oportunistas intentaron convertirse en miembros del clero por sus propios intereses personales, lo que provocó escándalos, divisiones y otros problemas.

Es justo decir que tanto el imperio civil romano como la Iglesia Católica Cristiana se vieron rápidamente afectados por el cambio.

Cuando Roma tomó el cristianismo como religión oficial, ¿cambió el cristianismo?

Tal vez convertirse en algo que nunca fue destinado a ser. ¿Roma no hizo cumplir su nueva religión con un puño de hierro como todo lo demás? Y tal vez adoptando escrituras que apoyen esto y deshacerse de los demás.

Tenga en cuenta que el cristianismo se convirtió en la religión oficial solo bajo Teodosio, en 380 EC, cuando el cristianismo había estado creciendo y evolucionando durante algo así como 350 años. Incluso si debilita el criterio de “religión oficial” para ser oficialmente tolerado y la religión personal del Emperador, a Constantino en 313, todavía había existido durante casi tres siglos.

Ciertamente, muchas cosas cambiaron, pero muchas cosas ya habían cambiado mucho antes de esto, y muchas cosas que la gente parece pensar que todavía estaban en juego estaban en gran medida resueltas. Por ejemplo, la transformación de un movimiento mesiánico judío a una religión que adoraba a Jesús como Dios ya había sucedido, hace mucho tiempo; El famoso Concilio de Nicea trataba sobre detalles de cómo Jesús era Dios, no si lo era.

En cuanto a la selección de las escrituras, aunque el canon no estaba realmente establecido en este momento, en su mayoría se resolvió mucho antes. Por ejemplo, la aceptación de los cuatro evangelios canónicos ocurrió en el siglo II, e incluso si no hubiera una lista o regla oficial, los cristianos casi universalmente acordaron que estos cuatro, ni más ni menos, eran lo que había que leer. En gran medida, esto era inevitable y estaba más allá del control de cualquier líder: generalmente se pensaba que los escritos autorizados (por lo tanto, posteriores, canónicos) debían ser antiguos y remontarse a los apóstoles; se podría discutir si ciertas cosas eran auténticas (algunos escritos paulinos falsificados se incluyeron en el Nuevo Testamento, se excluyeron otras falsificaciones), pero las escrituras recién producidas no serían aceptadas.

Es cierto que el canon no se resolvió por completo, pero se trataba menos de si los libros centrales (los cuatro evangelios, las epístolas paulinas) debían incluirse, y más sobre cosas como si debías aceptar el apocalipsis de Juan o el de Peter, o ninguno.


También debemos tener en cuenta que el cristianismo ya se desarrolló en un mundo romano-helénico, mucho antes de que fuera ampliamente aceptado. El Nuevo Testamento fue escrito completamente en griego, probablemente principalmente por personas que no sabían hebreo en absoluto, y muchos de los cuales pudieron haber vivido completamente en sociedades romana-helénicas. Como vivían sujetos a los prejuicios de sus vecinos romanos, evolucionaron naturalmente en una dirección que tendía a armonizarse con esa cultura. A menudo se ha afirmado que el cristianismo agrega una gran cantidad de helenismo y platonismo a sus raíces judías: no sé suficiente platonismo para juzgar esto.

Pero claramente hay cosas en el Nuevo Testamento que parecen diseñadas para apaciguar a las autoridades romanas hostiles: es terriblemente conveniente, ¿no es así, encontrar en los labios de Jesús las palabras “Dale al César lo que es del César”? ¿No es evidente que el gobernador romano, Poncio Pilato, que crucificó a Jesús, está parcialmente absuelto de culpa, y cada vez más con cada evangelio sucesivo, a expensas de “los judíos”? ¿No es digno de mención que las epístolas deutero-paulinas (es decir, las falsificadas en el nombre de Pablo) apoyan el modelo de familia romana con una esposa silenciosa y sumisa a las paterfamilias , que tienen hijos en silencio, en contraste con la verdadera profecía de Pablo de mujeres y apóstoles femeninos? ?

Creo que las comunidades cristianas que se adhirieron a las escrituras y creencias pro-romanas tenían más probabilidades de ganar popularidad y crecer, y menos probabilidades de sucumbir a la persecución, que aquellos que no lo hicieron. Por lo tanto, de manera análoga a la evolución biológica (es decir, a través de la evolución memética), debemos esperar y encontrar la difusión de un cristianismo que ya sea amigable con Roma, sin ninguna necesidad de que las autoridades romanas lo influyan desde adentro.

Roma no, Constantinopla sí. (La capital del cristianismo había cambiado).

¿Cambió de ser un predicador judío en Jerusalén? Si. ¿Cómo? Recientemente se descubrieron estelas que aún no se han descifrado por completo, pero parece que Constantino se estaba presentando como Apolo / Constantino / Mitra, además de algunas otras cosas. (El mitraísmo era la religión de los oficiales romanos, se suponía que el cristianismo era el equivalente del soldado común).

Ciertamente causaron una gran corrupción del cristianismo.

Asistí a un taller en los años 80 por mi amigo que finalmente me bautizó. La forma en que resumí su discurso fue que cuando Constantino convirtió al cristianismo en la religión del imperio, dio todas las casas de culto paganas a los cristianos. Muy pronto, los cristianos comenzaron a evitar el dicho de Cristo: “Ama a tu enemigo”.

Aquí está el P. Emmanuel Charles McCarthy dirigiéndose

“¿Qué pasa si alguien entra a tu casa y va a matar a tu esposa e hijos?”

http: //www.centerforchristiannon

No cambió su cultura de esclavos en absoluto. No cambió en absoluto su amor por los deportes de sangre. Cambió la “Gente a la que perseguiremos brutalmente” para expandirse de no romanos a cristianos no ortodoxos.

Si quieres leer un poco, aquí hay un buen punto de partida:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ch

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La pregunta original cambió de “¿Cuándo cambió Roma el cristianismo como religión oficial?”