Keynes advirtió a Europa después del Tratado de Versalles que otra Guerra Mundial oscurecería sus vidas en 20 años. Tenía razón en el dinero.
Usted ve, no se trata de conciencia individual. Se trata de las decisiones colectivas que tomamos y sus consecuencias a largo plazo.
Lo que vemos hoy en la ‘insurgencia’ de Trump es en realidad el acto final de una obra de teatro que se desarrolla durante muchas décadas.
Pregúntese cómo es que hemos llegado al lugar donde estamos. Descartando algunas cifras muy poco científicas, diría que tenemos un 30% siguiendo a un radical de derecha y otro 30% siguiendo a un socialista (yo soy uno de estos últimos). El punto es que tenemos una mayoría de la población que vota activamente y que está seriamente descontenta con el actual sistema bipartidista.
- ¿Qué opinas del escepticismo moral, la idea de que los valores objetivos no existen?
- ¿A qué teoría ética, si hay alguna, se suscribe?
- ¿SpaceX tiene un código de ética? Si es así, ¿qué código ético sigue?
- ¿Es el feminismo un ejemplo de corrección política que ha ido demasiado lejos? ¿Las feministas merecen más reconocimiento?
- ¿Es la moralidad completamente subjetiva? ¿Cuál es su origen en el contraste de la evolución? ¿Qué tan importante es la moralidad para una vida bien vivida?
Hay mucha ira y frustración en el aire. Mucho odio abierto ahora se expresa libremente. Parece cualitativamente diferente de todo lo que he visto en mis 68 años.
Nada de esto es accidental. Keynes vio los efectos punitivos de las reparaciones alemanas y sabía que solo podía tener malas consecuencias.
El equivalente moderno del Tratado de Versalles es un régimen económico a veces denominado neoliberalismo. Es más que un eslogan. Es una visión global que abarca a los humanos como agentes que maximizan su utilidad. Los aspectos externos como la salud, la seguridad económica, el medio ambiente y la solidaridad comunitaria se consideran ilegítimos. La desregulación, la privatización están a la orden del día, y cada valor está subordinado a la eficiencia económica.
Este nuevo paradigma fue introducido por Milton Friedman y a veces se lo conoce como la Escuela de Chicago. Sigue siendo la fuerza dominante en los Estados Unidos y Europa.
Ha sido fabulosamente exitoso para algunas personas. Para las clases medias trabajadoras y bajas ha sido un desastre absoluto.
Los descontentos del neoliberalismo han alcanzado un punto de inflexión. Ahora ya no tenemos un sistema político estable. Algunos dicen que estamos en un ambiente prerrevolucionario.
Cualquiera sea el resultado final, será cierto que estamos en una situación de nuestra propia creación. Nunca iba a suceder que pudiéramos sacar a la mitad de la población del bote salvavidas y salirse con la suya.