Primera parte de una pregunta de 3 partes :
¿Qué no es subjetivo en este mundo, Aarav Jha?
Tomemos la moralidad. No tiene grandes posibilidades cuando la brújula moral está nublada por el juicio, las nociones preconcebidas y un sentido de justicia fuera de lugar, y por lo tanto es subjetivo.
Y la subjetividad de la misma se desarrolla así :
- ¿Es cierto que las series de televisión contribuyen a perder los valores morales en la sociedad?
- ¿Qué pautas éticas / morales son útiles para escribir memorias que sean honestas y sinceras y, sin embargo, indulgentes y comprensivas?
- ¿Hay alguna situación en la que las matemáticas puedan ayudar a resolver dilemas éticos?
- ¿Qué escenario / cultura / religión hizo la posibilidad de escribir Thirukural (un trabajo secular sobre ética y moralidad) hace más de 2000 años en Tamil Nadu?
- ¿Por qué se requiere un alto nivel de probidad en las instituciones financieras, el mundo corporativo y la sociedad civil? ¿Cómo es útil para la sociedad?
Está mal matar a un hombre, ¿no? ¿Por qué deberías tomar una vida, cuando no puedes dar vida? ¿Recuerdas la lección de Buda a Angulimala [1]?
¿Y, sin embargo, el ISIS justiciero elige ejecutar plebeyos que eligen no ponerse del lado de ellos?
Para ellos, es correcto hacerlo porque tienen un sentido de justicia fuera de lugar. Sus reglas, sus manuales hablan de acciones con las que no estamos de acuerdo. Hacen lo que piensan que es correcto. Hacemos lo que creemos que es correcto.
…
Segunda parte:
Ahora, sobre su origen. Creo que desde que comenzó la humanidad (hace mucho, ¿verdad?), El hombre se propuso vivir una vida experimental. Realmente estaban probando las aguas, ya sabes. Esa es exactamente la razón por la cual los humanos se ejercitaron con el poder de matar a alguien y establecieron la ley para justificarlo también. De nuevo, un sentido de justicia fuera de lugar, y un sentido de superioridad.
Eso es todo. Descanso mi caso aquí. En contraste con la evolución, no tengo idea.
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Tercera parte:
Dejemos de lado la moralidad por un momento, ya que ya discutimos que es subjetiva. ¿Cuál es el punto de un libro de reglas, si vamos a jugar el mismo juego pero con reglas de nuestra propia preferencia?
¿Qué es importante para una vida bien vivida?
Para defender algo.
Tome a Hitler, por ejemplo. El mundo lo ve como un dictador y asesino en masa. Y, sin embargo, si tuviera la oportunidad de entrevistarlo y preguntarle: “¡ Herr Hitler! ¿Estás contento con tu vida? “, Su respuesta sería algo similar a” Me llevo muy bien. Unos miles de personas más para matar, y finalmente seré feliz ”.
Lo que hizo fue moral?
¿Su vida fue bien vivida?
Depende de a quién le pregunte.
Según Hitler, lo fue. Según yo (y eso es porque creo que sus acciones fueron amorales) – ¡ Diablos, no!
Pero sí, el hombre defendió algo que creía que era correcto.
Al final del día, supongo que simplemente tomamos lo que creemos y seguimos haciéndolo porque significa algo. Porque defendemos algo. Y porque creemos que es lo correcto.
Gracias por el A2A, Aarav Jha. Siéntase libre de comenzar una discusión aquí o en DM.
Raghav Upmanyu.
Notas al pie
[1] La historia de Angulimala: espiritualidad