¿Son los valores fundamentales inevitablemente irracionales?

respuesta corta. No

Incluso iría tan lejos como para decir que hay muchas pruebas de que su posición es bastante racional.

y soy gnóstico

Pero puedo ver su situación.

La mayoría de los ateos en realidad han llegado a su posición al ver evidencia de que ciertas religiones se están utilizando claramente para controlar a otras, crear miedo y culpa, y en general mantener a los comedores de papas bajos.

Muchas religiones han sido cooptadas y cambiadas por personas y gobiernos que no están interesados ​​en la iluminación espiritual para sus seguidores, sino que más bien controlan sobre ellos.

y la raíz de la espiritualidad es el conocimiento interno. nuestra ciencia occidental tiene muy poca práctica o experiencia en el uso del conocimiento subjetivo para avanzar en nuestra ciencia; de hecho, la ciencia es extremadamente escéptica con respecto a la intuición o al “presentimiento”. y, sin embargo, ¿dónde vamos a encontrar la evidencia de Dios si no dentro?

personalmente, puedo ver tu punto. Habiendo experimentado la inefable interconexión entre todas las cosas, me regocijo en ese conocimiento interno.

Pero menospreciar a las personas que carecen de ese conocimiento interno es fundamentalmente irrespetuoso.

Entonces, en primer lugar, dejemos que tengan su sistema de creencias, para que podamos tener el nuestro y seguir siendo amigos. podemos llevarnos bien sin estar de acuerdo en todo.

segundo, diría que los ateos tienen la mayor parte de la evidencia objetiva de su lado. y vivimos en un mundo que depende de evidencia objetiva, no subjetiva. (otro tema completo …)

Entonces, quizás sea una buena idea alegrarse de que tengamos el beneficio de nuestro camino religioso y espiritual, y gentilmente esperar o rezar para que, con el tiempo, nuestras religiones y nuestros científicos puedan llegar a una tregua amigable.

porque, al menos en este momento en los EE. UU., tenemos una guerra de ciencia contra religión, y las personas merecen AMBOS los beneficios de un buen aprendizaje religioso o espiritual, y todos los beneficios que trae, Y los beneficios de la tecnología, la ciencia, y medicina.

Como ejemplo, tome el aborto. Si pudiéramos encontrarnos en el medio, fácilmente podríamos tener muy pocos abortos Y gestionar nuestra población, tener hijos cuando nos funcione y tener una cultura sexual positiva.

es la falta de respeto de ambos lados lo que está causando la mayoría de los problemas, si me preguntas.

El único valor fundamental que tengo que está inherentemente vinculado a mi ateísmo es la absoluta falta de creencia en algo sobrenatural. Llegar a esa posición provino de un largo período de examen de la evidencia de entidades sobrenaturales que influyen en nuestro mundo y concluir que no existe.

Como proceso de pensamiento, fue lo más racional posible, menos la lógica formal o las matemáticas superiores.

Mis otros valores fundamentales se centran en la igualdad, los derechos humanos, la inclusión y la creencia de que una sociedad justa y exitosa necesita una red de seguridad social, un nivel razonable de servicios públicos y un nivel moderado de redistribución de la riqueza.

Ninguno de ellos está particularmente asociado con el ateísmo, aunque no seguir las ideas de una sociedad de la edad de bronce puede ayudar, y todos fueron alcanzados con un grado de reflexión racional.

En mi experiencia, los ateos tienden a tener valores más racionales que menos.

¿Son los valores fundamentales de los ateos inevitablemente irracionales?

Si vemos los valores fundamentales como aquellos que son esenciales para un sistema de valores de trabajo, creo que la mayoría de los ateos, que examinan su sistema de valores, son conscientes de que los valores fundamentales son irracionales. A diferencia de los teístas, quienes afirman su creencia en alguna entidad externa es la base de su sistema de valores y se aferran a la idea de que eso es racional.

Los valores fundamentales, cualesquiera que sean, comienzan como irracionales. Hacemos cosas y realmente no nos importan los valores, hasta que de repente empiece a darse cuenta de que necesitamos tomar una decisión sobre un acto si es un acto permitido. Hasta ese momento teníamos el valor, pero nunca interfirió con nuestro negocio diario.

Necesitamos racionalizar el valor, que hasta entonces era irracional. Durante miles de años, los filósofos han estado tratando de racionalizar los sistemas de valores, lo llamamos ética e intentamos encontrar racionalizaciones para los valores fundamentales. Existen suficientes racionalizaciones diferentes para cuestionar si los valores fundamentales son racionales. Si necesitamos entidades externas, desconocidas, para racionalizarlas, estamos haciendo algo irracional para racionalizarlas. Entonces, los fundamentos de los valores son algo tan irracional que necesitamos algo más irracional para racionalizarlos. Los ateos rechazan la entidad externa, allí, ya sea explícita o implícita, reconocen que los valores fundamentales son irracionales.

  1. El uso de la palabra ateo aquí es redundante o la pregunta contiene un concepto erróneo sobre el ateísmo.

Entonces: el ateísmo denomina a todas las personas que no tienen un dios en su cosmovisión.
Esto, como tal, no es un aspecto irracional de su cosmovisión. Por el contrario, es bastante racional (aunque la persona específica no necesita tener razones racionales para ello).

Si luego miramos la pregunta, me atrevo a decir que todos los seres humanos tienen ideas y valores irracionales que defienden (implícitos y explícitos). Y de hecho creo que es bastante inevitable: los humanos tienen la capacidad de pensar y actuar racionalmente de vez en cuando, pero no pueden hacer eso todo el tiempo. Más a menudo que no, o las acciones y el comportamiento no son muy racionales.

Los humanos tienen sesgos cognitivos y se comportan en consecuencia. Ser ateo o no no cambia eso dado.

Si y no. Es solo que los ateos no se suscriben a un conjunto de puntos de vista que consideras racionales. Con demasiada frecuencia, la racionalidad se confunde con la consistencia interna y la adecuación explicativa. Los ateos simplemente no están de acuerdo en que la religión tenga cualquiera de esas dos cualidades, y eligen rechazar la hipótesis.

Ningún humano es verdaderamente completamente racional; Los creyentes tienen sus propias razones para creer, mientras que los no creyentes tienen sus propias razones para no creer. Todos son diferentes. Para la mayoría, se trata principalmente de personalidad y memes: en mi caso (solo puedo hablar por mí mismo), sé muy bien que hay ciertas condiciones que, de cumplirse en ciertas coyunturas de mi vida, habrían resultado en que me quedara Cristiano.

La mayoría de esas condiciones tenían que ver con la observación de que con mucha frecuencia, los creyentes hicieron afirmaciones contradictorias con la realidad observada. Los enfermos serían sanados el domingo y tan enfermos como antes el lunes. Los no cristianos fueron pintados como degenerados depravados que sacrificaron bebés a Cthulhu, pero luego interactúas con suficientes personas fuera de tu iglesia y te das cuenta de que eso simplemente no es cierto, ¡y sigues repitiendo “pero muh sangre del Cordero! “Como un talismán contra la duda progresiva.

En definitiva, se trata de confiar en la propia racionalidad sobre la del grupo. Para el grupo, la religión es adaptativa, ya que es una propiedad emergente de la mente humana a veces racional, a veces irracional. Lo que es racional para el grupo puede ser muy irracional para el individuo. Todo se reduce a la raíz de la racionalidad: la lucha por usar nuestro hardware y software imperfecto, con todos sus errores y fallas, para dar sentido a un universo que, según todas las apariencias, no se preocupa un poco por nosotros o nuestros sentimientos. Los ateos posiblemente estén un poco más dispuestos a reconocer ese último hecho, pero eso no nos hace más racionales u objetivos que los creyentes.

Una persona racional, que piensa en valores, llegará, dado el tiempo suficiente, a un conjunto de valores racionales.

Por ejemplo, ella podría concluir que el daño era malo. Y proponga que se evite el daño. Y esa acción moral fue la que redujo el daño y creó el beneficio. Con suficiente reflexión y un poco de colaboración, una comunidad puede elaborar un conjunto común de valores que sirvan a los intereses de todos, de manera racional.

Probablemente sea una buena idea desafiar y validar constantemente estos valores de manera regular, solo para asegurarse de que sean adecuados para su propósito.

Eso es lo que un grupo de ateos debería hacer. Pero ese proceso no se limita a los ateos. Cualquiera puede llegar a valores racionales.

Si quieres hablar de valores irracionales , no pienses en ellos en absoluto. Simplemente acepte un montón de valores prefabricados de un pastor porque leyó en un libro sobre un poderoso mago invisible que hizo el mundo. Entonces deben tener razón.

No cuestiones (hagas lo que hagas) estos valores. Bajo ninguna circunstancia critique el libro, el pastor o la intención de este mago invisible. Bajo ninguna circunstancia debe desafiar la existencia discutida de dicho mago. Porque hacerlo sería una contravención del valor número uno. Obedecer. No desafíes a la autoridad. Arrodillarse.

¿Son los valores fundamentales de los ateos inevitablemente irracionales?

No hay valores que todos los ateos compartirían. Los dos ateos necesariamente tienen en común la falta de creencia en cualquier dios, eso es todo. Eso no tiene valor, ni siquiera un reclamo general. De modo que todo el reclamo de los “valores fundamentales” de los ateos es una tontería, hombres de paja que realmente crean una superficie de ataque para atacar donde el ateísmo no tiene ninguno.

Además, los valores que muchos o la mayoría de los ateos comparten no son irracionales.

Una pregunta delicada, así que comenzaré definiendo las palabras “racional” e “irracional” para que mi respuesta termine siendo correcta, o al menos parezca razonable.

Definiré “racional” como una conclusión que surge de la consideración consciente de los datos y la experiencia relevantes. Y, por lo tanto, irracional sería una conclusión que surge del impulso o del juicio instantáneo. Tenga en cuenta que ninguno se refiere a la capacidad mental o incapacidad o un síndrome psicológico o trastorno.

Los valores, creo, pueden ser racionales o irracionales. Pero, ¿qué es un “valor”? Lo defino como una evaluación moral de las condiciones que indican una acción a tomar, o una posición a ocupar, en función de lo que es bueno o correcto en lugar de lo que podría ser práctico o efectivo, incluso a riesgo de la comodidad, libertad, salud o vida del titular.

Como ejemplo, un valor fundamental podría ser que la vida es sagrada y, por lo tanto, debe protegerse y nutrirse. Tal noción puede estar en el corazón del argumento del “Derecho a la Vida”. ¿Es racional? O irracional? Podría ser cualquiera. Una persona que tiene este valor puede hacerlo debido a la exposición a otros que tienen el mismo valor, o porque “la Biblia lo dice”. Eso sería, en mi opinión, un valor irracional o, más propiamente, un valor derivado de Un medio irracional.

Pero alguien más, que ha pasado mucho tiempo pensando en el significado de la vida y estudiando material relevante, puede presentar un argumento moral convincente para llevar al feto a término y nutrirlo sin importar los defectos que tenga el recién nacido. Racional.

El mismo tipo de conflicto existe entre quienes defienden la “Libertad de elección”. El valor irracional puede referirse a abortos por conveniencia; el racional puede considerar las consecuencias adversas de dar a luz a los recién nacidos en circunstancias muy angustiosas o, de lo contrario, las interrupciones que conlleva el parto de un bebé no planificado. Ese sería un valor derivado racionalmente.

(Lectores, tenga en cuenta: no estoy haciendo un caso, de ninguna manera, sobre este tema).

Pero, por supuesto, un valor que es racional para una persona puede ser irracional para otra. De hecho, entonces; sin embargo, la caracterización de una forma u otra se lanza en última instancia contra el sistema de valores de quien realiza la caracterización. No hay nada final, aquí; no hay negociador ni factor decisivo que pueda aplicarse universalmente y con el acuerdo de todos.

Por otro lado, creo que es posible que las personas se refieran no tanto al valor en sí mismo como a los medios por los cuales se deriva. Por ejemplo, entiendo totalmente que una persona que rechaza un papel de combate en el ejército puede hacerlo como una cuestión de conciencia, a pesar de que yo mismo creo que es fundamentalmente incorrecto dejar que mi conciencia ponga la vida de otro. en riesgo. Por otro lado, sentiría poca simpatía o solicitud por alguien que recurriera a la objeción de conciencia únicamente para salvar su propia piel.

Para concluir, no son tanto los valores en sí mismos los que son racionales o irracionales, sino más bien los medios por los cuales adoptamos los valores que afirmamos tener.

El ateísmo no determina los valores. Es simplemente la posición de no tener creencias teístas.

Muchos ateos citan la falta de evidencia de una deidad, por lo tanto, no creen en la ausencia de evidencia.

Alguien puede ser completamente inútil y aún ser ateo, o podría ser la persona más amable que haya existido y ser ateo.

Por lo que vale, he notado que muchos ateos son secularistas, que son morales, mientras que muchos teístas tienden a detener a todos cuando se trata de moralidad y políticas morales dentro de los gobiernos, lo cual, por cierto, es inmoral.

¿Los ateos se dan cuenta de que sus valores fundamentales son inevitablemente irracionales?

A2A

Ningún ser humano es cien por ciento racional, todos tenemos aspectos irracionales en nuestro carácter.

El ateísmo no es irracional. Es el rechazo de las afirmaciones infundadas, que son irracionales, las afirmaciones de que los dioses existen, y que la creencia en ellas imparte ventajas al creyente, sobre la base de ninguna evidencia en absoluto.

La religión es irracional, el ateísmo es el rechazo de esa irracionalidad. No hay razón para pensar lo contrario.

Originalmente respondido: ¿los ateos se dan cuenta de que sus valores fundamentales son inevitablemente irracionales?

No me di cuenta de eso, muy probablemente porque no es cierto.

editar: esta pregunta se ha editado lo suficiente como para que esta respuesta ya no tenga mucho sentido. Originalmente preguntó si (específicamente) los ateos se daban cuenta de que sus valores fundamentales son inevitablemente irracionales.

No.

¿Te das cuenta de que 2 + 2 = papa?

Por supuesto que no. Esa no es una declaración verdadera de la que podrías “darte cuenta”. Es una tontería idiota, como tu pregunta.

No hay “valores fundamentales” del ateísmo. El ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses.

Los ateos, colectivamente, no tienen valores fundamentales comunes. Pueden, individualmente, tener valores, pero lo único que tienen colectivamente es una falta de creencia en los dioses.

Por lo tanto, es irracional o ignorante hablar sobre los valores fundamentales de los ateos.

Hice clic en la pregunta con ganas de leer la justificación de la pregunta, para descubrir cuáles son mis valores fundamentales y qué es irracional sobre ellos. No, nada, no hay explicación. Entonces mi respuesta es, “no, no sigo ningún valor debido a mi ateísmo, y por lo tanto no pueden ser irracionales”. Lo siento.

Originalmente respondido: ¿Los ateos se dan cuenta de que sus valores fundamentales son inevitablemente irracionales?

No tengo idea de cuáles crees que son mis ‘valores fundamentales’. Quizás puedas aclararme sobre eso.

Entonces, si estamos de acuerdo en que son mis valores fundamentales, y que son “inevitablemente irracionales”, lo que sea que eso signifique, y si puede proporcionar algunos valores fundamentales que no lo son, entonces cambiaré a esos.

Pero simplemente afirmar algo es que el caso no va a convencer a nadie. Voy a dejar esto como una violación de la Regla 5:

Reglas de debate teológico de Jermey.

¿Los ateos se dan cuenta de que sus valores fundamentales son inevitablemente irracionales?

Por supuesto no.

A los creyentes les gusta tratar de reclamar cosas humanas como el amor y la empatía y pretender que las genera la religión. Ignoran el hecho de que otras personas (e incluso muchos otros animales superiores) de alguna manera muestran las mismas cosas sin el beneficio de su religión.

La pregunta es errónea ya que no hay valores fundamentales del ateísmo.

Entonces es cierto que todos ellos son irracionales. Pero también es cierto que no existe un valor ateo irracional.

Usted ha preguntado qué podría ser una buena, incluso una gran pregunta. Es muy suposo y se lee como si quisieras terminar con la gente o causar problemas, etc. Esta puede no ser tu intención, pero para ayudarte a responder debes explicar qué valores fundamentales comparten los “ateos” como grupo homólogo. Por la forma en que ha escrito la pregunta, parece que esos valores fundamentales deben ser exclusivos de los ateos únicamente. Espero cosas buenas de ti, así que no te decepciones ahora.

Saludos

Cuenta.

Editar

Si revisa los comentarios en la sección de comentarios, descubrirá que el interrogador opina que los ateos y los teístas tienen valores irracionales porque todos los valores son irracionales. Mi respuesta es en respuesta a la idea de que todos los valores son irracionales.

¿Es irracional valorar la vida sobre la muerte? ¿Es irracional valorar la verdad sobre las mentiras? ¿Es irracional valorar la felicidad sobre la miseria? ¿Es irracional valorar el amor sobre el odio?

Los valores fundamentales hablan del núcleo mismo de lo que significa estar vivo y ser humano. Definitivamente no son irracionales.