¿Puedes proporcionar un psicoanálisis del apóstol Pablo?

Answer 1

No necesitas mucha psicología para entender a Paul. Más bien algún conocimiento del contexto. Lo que explicaría mucho.

Primero, él era de una familia rica que probablemente servía a Roma de alguna manera ya que era ciudadano de nacimiento. Sus padres consideraron importante enviarlo de adolescente a Jerusalén para ser entrenado como fariseo. Y podría pagarlo.

Luego vemos a Pablo en una sinagoga griega presenciando las primeras peleas teológicas entre cristianos demasiado celosos y otros judíos griegos.

Tenga en cuenta que los apóstoles como israelíes nativos no tuvieron problemas en Jerusalén antes de eso. En Judea e Israel, en aquel entonces, todos eran miembros de la familia de otro. Cercano o distante. Entonces había una sensación de sangre y una familia más grande. Los judíos griegos no compartían esa unidad de sangre. Algunos de ellos fueron esclavos convertidos. Otros crecieron fuera de Israel y no se sentían muy relacionados con la gente íntimamente.

Pero el estatus social de Pablo era lo suficientemente legítimo como para pedirle a los sumos sacerdotes esas cartas de recomendación para arrestar a los cristianos por herejía y llevarlos a juicio a Jerusalén. Y él todavía era un adolescente. Rigidamente religioso desde esa edad. Convertirse en un adulto sin su familia cercana. No hay amigos cercanos, aparte de las afiliaciones religiosas. No hay vida social secular. Sin amante o esposa.

Es evidente que Paul estaba atrapado psicológicamente en su adolescencia. El gran hombre que era. Todavía luchando por la verdad como un adolescente inquieto. Todavía lo suficientemente arrogante como para condenar a quienes no pudieron seguir su estilo de vida extremo y ofenderse cuando sus compañeros se cansaron de las misiones a tiempo completo y volvieron a la vida normal.

Es un adolescente intelectual solitario y privado del amor de una mujer con un sentido muy fuerte de dignidad y habilidad.

Las personas satisfechas en armonía rara vez se convierten en grandes líderes.

Answer 2

Quizás no sea un psicoanálisis, sino una observación importante. Pablo, como Jesús, entendió la promesa eterna e incondicional de Dios del evangelio a Abraham. Pablo entendió que el sacerdocio mentiroso había convencido a los judíos de que la antigua ley mosaica redundante era el evangelio.

Jesús había predicado el evangelio a los judíos mientras trataba de no interferir con su cultura. Sin embargo, Paul nunca andaba de puntillas en torno a la religión judía y, como resultado, los judíos lo echaban de las sinagogas regularmente durante años.

La Iglesia Universal del Imperio Romano fue establecida en el siglo IV, por Constantino, para eliminar la promesa del evangelio de Dios de la doctrina apostólica. El evangelio del reino venidero era una amenaza para la seguridad nacional del Imperio Romano, que por casualidad poseía la tierra de la promesa del evangelio de Dios.

Las cartas de Pablo, cuando se leen en el contexto de la promesa del evangelio eterno de Dios a Abraham, explican el evangelio con mayor precisión que los apóstoles de Jerusalén, porque Pablo entendió que las tradiciones religiosas judías no eran parte del evangelio de Dios.

El sacerdocio romano ha perpetuado el encubrimiento de Constantino de la promesa del evangelio de Dios desde el siglo IV, y los que confían en los equivocados apóstoles de Jerusalén, tienden a desconfiar de Pablo, que tiene un estilo tan diferente.

Juan el bautista, Jesús y Pablo, fueron los únicos predicadores del primer siglo que entendieron claramente el evangelio. La muerte prematura de Jesús significaba que los discípulos tenían que convertirse en apóstoles antes de que Jesús terminara de enseñarles.

Después de la muerte de Jesús, Pablo fue el único predicador que entendió completamente el evangelio. Desafortunadamente, los eclesiásticos tienden a leer a Pablo en el contexto de los escritos del apóstol de Jerusalén, pero deberían leer a los apóstoles de Jerusalén en el contexto del evangelio de Abraham, Jesús y Pablo.

Answer 3

No puedo proporcionar psicoanálisis porque no estoy calificado. Sin embargo, estoy en medio del estudio de Paul histórico y ha cambiado drásticamente mi pensamiento sobre él y su ministerio.

Pablo comenzó su vida como judío profundamente devoto. Se describió a sí mismo como un fariseo, “irreprensible” bajo la ley. La idea de que Jesús de Nazaret era el mesías era aborrecible para él, como lo era para la mayoría de los judíos de la época. El celo de Pablo como fariseo lo llevó a perseguir el movimiento de Jesús.

Hasta que un día en el camino a Damasco, Paul tuvo una experiencia que cambió su pensamiento por completo. Afirma haber visto al Jesús resucitado. No solo vio, sino que habló con él. Afirma haber recibido una revelación divina única de los labios del mismo Jesús.

Pablo se refiere a dos Jesús en sus escritos. Jesús de la carne y Jesús del espíritu. La iglesia de Jerusalén solo conocía al Jesús de la carne. Su revelación vino de Jesús en el espíritu y fue superior a la revelación carnosa.

Pablo, siendo un judío apocalíptico, estaba en una posición única para reconciliar al mesías crucificado con las expectativas judías del mesías. Su construcción alagórica de los sacrificios de sangre del templo judío y la muerte sacrificial de Jesús en la cruz sigue siendo ortodoxa hasta nuestros días.

Esto cambió su vida por completo. ¡Él, un fariseo, se convirtió en el principal evangelista de los gentiles! Pablo afirma que fue elegido por Dios, desde el vientre de su madre, para llevar “su Evangelio” a los gentiles. Persistió su llamado con el celo de alguien que realmente creía que el final está cerca. Pablo esperaba ver a Jesús, como el Hijo del Hombre, regresar a la tierra en gloria y juzgar a los rápidos y a los muertos.

La iglesia de Jerusalén desconfiaba de este apóstol que se había nombrado a sí mismo. ¡Pablo fue llamado a Jerusalén dos veces para explicarse a Santiago, el hermano de Jesús! Paul se refirió sarcásticamente a Peter, John y James en los “pilares “ de la iglesia y como “super apóstoles “. Él dice que “lo que son no significa nada” para él. Solo tenían la revelación de Jesús de la carne. “Su Evangelio” vino directamente del Jesús crucificado del espíritu y fue, por lo tanto, superior.

Pablo constantemente tenía que defender su condición de apóstol de la iglesia de Jerusalén y de sus propias iglesias. Obviamente, había algo sobre este apóstol lobo solitario que tenía a la gente preocupada.

Paul creía que había sido elegido antes de su nacimiento para entregar su revelación especial (su Evangelio) al mundo. No tenía tiempo para ningún otro punto de vista ni para nadie que cuestionara su autoridad. Hizo enemigos de aquellos que deberían haber sido sus aliados. ¡Estaba en constante peligro por todos lados, incluso por su propio pueblo, los judíos! Fue golpeado y abusado. Fue considerado apóstata tanto por los judíos como por la iglesia original de Jerusalén. ¡Su revelación divina consumió cada minuto de su miserable vida! Finalmente fue martirizado por sus problemas.

Dejaré que alguien más inteligente que yo analice la vida de Paul.

Answer 4

James Daniel Tabor hace un excelente trabajo con esto en su libro reciente, Paul and Jesus. Pablo y Jesús: cómo el apóstol transformó el cristianismo: James D. Tabor: 9781439123324: Amazon.com: Libros

Answer 5

No, y nadie debería. No tenemos suficiente información.