Sí, es cierto debido a la siguiente razón.
Hanuman es un ejemplo como una montaña para el conocimiento, la devoción y el servicio. El conocimiento de Hanuman había terminado incluso antes de conocer a Rama. La devoción aumentó como un tsunami cuando conoció a Rama. Así, tanto el conocimiento como la devoción están ocultos en Hanuman. Todo el Ramayana de Valmiki, especialmente el Sundara Kanda, relacionado con el Hanuman, simplemente se concentra en el servicio de Hanuman a la encarnación humana. El servicio (karma yoga) no puede resultar sin devoción (Bhakti yoga). La devoción no puede generarse sin el conocimiento (jnana yoga). Rukmini escuchó acerca de todos los detalles de Krishna (Jnana yoga) y desarrolló una atracción terrible (Bhakti yoga) para alcanzar a Krishna con tal conocimiento. Su devoción es desinteresada y su atracción por Krishna no fue convertirse en la reina de Dwaraka. Ella quería estar presente a los pies de Krishna y presionar los pies continuamente y su objetivo era tal servicio (karma yoga). El karma yoga implica la existencia de Bhakti yoga y jnana yoga. Estás sirviendo a tu hijo.
¿Cuál es el motivo de su servicio? La razón es tu amor por tu hijo, que es Bhakti yoga. ¿Cuál es la razón de tu amor por ese niño? La razón es que usted es muy consciente de que él es su hijo nacido de su sangre. Tal conocimiento e identificación (jnana yoga) es responsable de tu amor. Por lo tanto, cuando el servicio existe, significa la existencia de Bhakti yoga y jnana yoga simultáneamente. Por supuesto, el servicio debe realizarse sin ninguna aspiración de devolución. Un sirviente también presta muchos servicios, pero la razón del servicio es el salario, es decir, lo que espera de usted. El servicio y el amor de una prostituta exhibida es por su dinero. Así, cuando el servicio desinteresado está presente, significa que la verdadera devoción y el conocimiento real existen. Sundara kanda muestra el servicio desinteresado de Hanuman a la encarnación humana de su tiempo, que es una prueba de la existencia de una verdadera devoción a través del servicio real. Así, de Hanuman debemos aprender los tres elementos (Triputi) de los conceptos espirituales que son usted mismo, el camino y la meta. Saber que no eres el Dios y que solo eres el humilde servidor de Dios es el primer elemento.
El servicio desinteresado directamente a la encarnación humana actual es el verdadero camino. El objetivo es la presente encarnación humana en su generación y su identificación. Así, el esfuerzo espiritual triple se puede realizar perfectamente a partir de la vida de Hanuman, que es el mensaje divino del guru. No puede haber mejor gurú que Hanuman porque Hanuman mismo es el Señor Shiva, que está desempeñando el papel de un aspirante espiritual. Rama es la forma humana del Señor que actúa en el papel de un ser humano en Pravrutti. Tienes que aprender de Rama sobre el comportamiento que debes adoptar hacia tus seres cohumanos en una sociedad equilibrada y justificada establecida por el Señor. Hanuman es la forma humana que vino a predicar a Nivrutti del lado espiritual que involucra el conocimiento de ti mismo, el conocimiento del verdadero camino para agradar a Dios y el conocimiento de la forma correcta y conveniente de Dios para ser adorado en esta tierra durante esta vida humana. . Así, Dios como Narayana vino en forma de Rama para enseñar Pravrutti. El mismo Dios vino en forma de Hanuman como Lord Shiva para predicar Nivrutti. Shiva es Narayana y ambos son los nombres del mismo Dios (Shivascha Narayanah).
La lección básica de Hanuman
Se espera que la etapa final de todo el conocimiento divino sea el servicio práctico al Señor que viene a esta tierra en cada generación humana, sin aspirar a ningún fruto para tal servicio y sacrificio prestado por ustedes. El ejemplo completo de esto es Hanuman. Debes entender la Filosofía de Hanuman que debe guiarte a reconocer la encarnación humana actual en esta tierra y a participar en Su servicio sin aspirar ningún fruto a cambio. Si no se comprende esta filosofía de Hanuman, no hay uso de los templos de Hanuman y varios métodos de adoración de Hanuman.
Por supuesto, tienen el propósito de darte la inspiración para fijar tu concentración en Hanuman. Pero, ¿de qué sirve si no has obtenido la guía real de Él en el camino espiritual? Vas a la escuela regularmente a tiempo. Tienes el uniforme y todos los libros. Tienes buenos maestros en la escuela. ¿Pero de qué sirve todo esto cuando no aprendes el conocimiento de la escuela? Toda la vida de Hanuman es solo sacrificio y servicio desinteresado a la forma humana del Señor.
Te avergonzarás de todo tu camino de adoración. Estás pidiendo todo tipo de bendiciones con un rango muy amplio desde este mundo hasta el mundo superior. Inicialmente, Él ha cumplido algunos de sus deseos que son apropiados porque la salud, la paz mental y la riqueza son necesarias como base para el esfuerzo espiritual. Pero no está satisfecho con la base y está avanzando hacia la línea equivocada desde la base, en la que desea obtener más y más comodidades mundanas que en exceso se denominan lujos.
Después de alcanzar las necesidades básicas, debe viajar en la línea correcta aprendiendo la filosofía de Hanuman. Consiguió un trabajo bajo el rey Sugriva y se estableció con las necesidades básicas. Luego buscó la encarnación humana y esperaba en Kishkindha al Señor en forma humana. ¿Qué has hecho? ¿Buscaste la encarnación humana? No adoraba las estatuas en los templos con todos los rituales adicionales innecesarios, que los sacerdotes manipulan para sus beneficios. Por supuesto, las estatuas y los santuarios sirven de inspiración sobre Dios y es suficiente ver las estatuas y las fotos (Darsanam). Por supuesto, los rituales adicionales, que son los diversos métodos de adoración a las estatuas en forma humana, también tienen el propósito de eliminar el egoísmo y los celos hacia la forma humana, siempre que esté sufriendo de egoísmo y celos. Pero Hanuman no tenía nada de egoísmo y celos. Nunca recuerda su fuerza y se siente a sí mismo como cero.
¿Pero qué hay de ti? Nunca recuerdas los defectos y límites de tu poca fuerza y siempre te sientes como un héroe. No estás buscando al Satguru que es la forma humana del Señor que existe en tu generación. El Señor es imparcial con cualquier generación y por eso viene en cada generación en forma humana. La forma humana del Señor llegó a Hanuman y reconoció al Señor a primera vista. En su caso, incluso si la encarnación humana viene a usted y le muestra alguna prueba, no está reconociendo al Señor. Dirás que toda la prueba es solo ilusión o magia. Después de reconocer al Señor, Hanuman se usó para la obra del Señor. En su caso, incluso si lo reconoce, intenta usarlo para solucionar sus problemas personales. Hanuman nunca discriminó el servicio social y el servicio personal del Señor.
Simplemente hizo el servicio de acuerdo a la voluntad del Señor. Su objetivo siempre fue complacer al Señor mediante Su servicio al Señor de cualquier manera que el Señor deseara. En su caso, incluso si ingresa al servicio, comenzará a criticar al Señor, si Él lo involucra en su trabajo personal. Inmediatamente dirás que Él no es Dios ya que es egoísta. Hanuman nunca criticó a Rama ni siquiera en su mente cuando Rama le dijo a Ravana que en caso de que Sita regrese, él regresará. Si estás en el lugar de Hanuman, dirás de inmediato que si Rama regresa después de recibir a Sita, ¿qué pasará con la sociedad que sufre por los actos crueles de Ravana? Tal pregunta nunca surgió en la mente de Hanuman porque el objetivo del esfuerzo espiritual es solo complacer al Señor y nada más.
De hecho, no necesita tu ayuda ni en su trabajo personal ni en el trabajo social. Su familia y este mundo entero constituyen el drama divino destinado únicamente a su entretenimiento. Él está probando tu actitud hacia Él y la fuerza básica de tu reconocimiento. Si el reconocimiento se determina sin ninguna duda, esas dudas no se te ocurrirán. Hanuman no pidió ninguna visión ni ningún milagro. Arjuna llamó cuando Nara representando a ti mismo (Nara) le pidió la visión más alta de Krishna como prueba. Hanuman creyó a Rama sin tal prueba. Él es el alma bendecida según la declaración de Jesús “Bienaventurados los que me creen sin prueba”.
