No es monoteísta ni politeísta, sino bimonoteísmo polimórmico.
La teología del hinduismo se puede describir mejor como bi-monoteísmo polimórfico
El pensamiento occidental convencional dividió las religiones del mundo en politeístas y monoteístas. Las religiones monoteístas como el judaísmo, el cristianismo y el islam veían con desdén las religiones politeístas que las precedieron en la civilización grecorromana. Y cuando estos monoteísmos se encuentran con la tradición védica de la antigua India, a menudo etiquetaron la tradición como un politeísmo primitivo, similar a sus contrapartes grecorromanas.
Pero un estudio cuidadoso de la tradición bhakti (devoción), que es el fruto maduro de la sabiduría védica, revela una comprensión mucho más sutil y sofisticada de Dios. En primer lugar, la tradición bhakti es monoteísta: los honoríficos que utiliza para describir el objeto de la devoción son sorprendentemente similares a los utilizados para describir a Dios en los monoteísmos abrahámicos. Ontológicamente, los muchos dioses no son los competidores del Supremo; ellos son sus asistentes. De hecho, el Supremo es tan sublime y trascendental que los otros dioses ni siquiera pueden conocerlo, como afirma el Bhagavad-gita (10.02).
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En segundo lugar, este supremo se manifiesta de múltiples maneras en múltiples formas para el amor recíproco con los devotos y para establecer el dharma. Esta multiplicidad de manifestaciones divinas puede ser transmitida por el término “monoteísmo polimórfico”.
En tercer lugar, la tradición bhakti rechaza cualquier monopolio masculino sobre las concepciones de lo divino. Tal monopolio define los monoteísmos abrahámicos: caracterizan singularmente a Dios como hombre. La tradición bhakti revela que Dios es una pareja divina, con ambos socios simultáneamente participando de la misma naturaleza divina. Además, disfrutan de la intimidad espiritual pura dentro de lo divino, demostrando así el original prístino del cual la polaridad masculino-femenina de este mundo es un reflejo. Acertadamente, la tradición bhakti adora a las parejas divinas: Sita-Rama, Lakshmi-Narayana y Radha-Krishna. La teología que subyace a tal culto puede representarse con el término ‘bi-monoteísmo’.
Por lo tanto, la teología bhakti va mucho más allá de los estereotipos del politeísmo y el monoteísmo para revelar una visión profunda de lo divino que se puede llamar bi-monoteísmo polimórfico.
—La teología de Bhakti va más allá del politeísmo y el monoteísmo al bi-monoteísmo polimórfico.
(fuente de la imagen: google)
