¿Cuál es el problema con los Upanishads? ¿Cómo son diferentes de los libros de otras religiones?

Los Upanishads forman el núcleo del hinduismo. Todas las sampradayas (religiones) hindúes remontan su origen a los Vedas y los Upanishads.

Los Upanishads son la última parte de los Vedas y son la culminación del pensamiento humano. Las máximas comprensiones de la humanidad que son válidas hasta la fecha. ¿No es esto lo que afirman todas las otras religiones? Bueno, lea esta maravillosa reseña sobre cómo los Upanishads son diferentes. No se trata solo de que no tienen autorización … o de que se han escuchado y no escrito … o de que son los textos mejor conservados de la historia de la humanidad … o de que son tan concisos y poéticos … sino que hecho de que no tienen contenido. Y cuando digo sin contenido, quiero decir que no te dan respuestas. Normas. En cambio, generan corrientes de pensamiento y son la fuente de las religiones. El hinduismo nunca te da una respuesta. Te da preguntas. Preguntas para las cuales encuentra sus propias respuestas únicas y se ilumina.

Cada Upanishad da una corriente de pensamiento. No es una respuesta Si contempla, hace manana, participa, con la corriente de pensamiento que sugiere el Upanishad, tendrá la respuesta. Tendrás la solución experiencial. Si te entretienes con el pensamiento actual de Isavasya Upanishad, la crisis de identidad se resolverá de una vez por todas. El pratyakatma-chaitanya-jagrat sucederá en ti.

Si comienzas a celebrar, disfruta, participa con el pensamiento actual, harán que la experiencia suceda en ti. Pero nunca puedes abrir una tienda con ellos. En ningún Upanishad se dará una conclusión como hacer y no hacer. Soy afortunado de haber nacido en una tradición que no puede convertirse en una franquicia.

Cada tom dick y harry cuestiona el hinduismo. “Es débil porque no hay qué hacer y qué no hacer”. Esa es nuestra fuerza. No somos una religión para difundir. Somos la religiosidad que circula por todas partes. Somos los dueños Es de tradición hindú. No damos qué hacer y qué no hacer. Damos corrientes de pensamiento.

Cuando las corrientes de pensamiento están involucradas, cuando entretiene con las corrientes de pensamiento, desarrolla un nuevo método de conocimiento. Una nueva forma de existir. La nueva forma de percibir. Nueva forma de experimentar. Eso es lo que llamé Divya Sareera. Un cuerpo divino

Si entretiene la corriente de pensamiento de Kenopanishad, no obtendrá una respuesta de quién creó este mundo. Pero si pasas por la corriente de pensamiento de Kenopanishad, sabrás de dónde sucedió todo esto, cómo está relacionado contigo, cómo estás relacionado con él, cómo todo puede existir y coexistir en el espacio de finalización. .

Si lees Katopanshad, estás experimentalmente liberado del miedo a la muerte y de cualquier impotencia relacionada con el miedo a la muerte. Solo le dice que entretenga una cierta corriente de pensamiento y a través de eso todo su ser se volverá poderoso y asegúrese de ver a través de la muerte.

Cada pensamiento actual es experiencial. La respiración de Mahadeva es Upanishads. Sus palabras son Agamas. Cada respiración que Mahadeva dio es una corriente de pensamiento que quiere producir en ti.

Las corrientes de pensamiento que los Upanishads generan en ti, te liberan experimentalmente. Siéntate con este contexto y comprende. Es el pensamiento actual que necesitas celebrar, disfrutar. La forma en que transforma no solo su psicología, por la forma en que transforma su propia biología, el mismo USTED. En su memoria muscular y bio-memoria.

Si creas sufrimiento para ti mismo con tu confusión, análisis incorrecto y depresión, entonces tomar algunas de las cosas que no debes hacer es suficiente. Pero si la confusión y el sufrimiento son de tu madre, de tu padre, entonces qué hacer y qué no hacer no es suficiente. Tienes que apreciar las corrientes de pensamiento de los Upanishads.

En la tradición védica, los exámenes no se realizan por el método de preguntas y respuestas. Ese es el método de McCaulay: hacer dependientes. En la tradición védica, todos los exámenes son conducidos por la corriente de pensamiento que llevas. Se hará que la persona hable en presencia de los expertos que han dominado esa corriente de pensamiento. Verán si puede expresar espontáneamente ese pensamiento actual durante horas o días. Entonces lo ha dominado.

¿Qué es la educación real? Si estamos enseñando la ciencia de la finalización a nuestros hijos, deberíamos poder garantizar que no pueden obtener ni una sola mentira de nuestros hijos de Gurukul. Eso es lo que es educación. La educación te está convirtiendo en el maestro de una corriente de pensamiento. Que se convierte en su estilo de vida. Que se convierte en el estilo cognitivo. Que se convierte en su propio ser.

Durante horas no puede hablar sobre un tema a menos que se haya convertido en su pensamiento actual, la forma en que lo conoce.

El cambio de la corriente de pensamiento, la transformación de la corriente de pensamiento es el éxito de la educación.

Cada Upanishad agrega un pensamiento actual para ti. La transformación del pensamiento actual es el éxito.

Los Upanishads no son libros religiosos, sino que son experiencias registradas de las personas que experimentaron el más alto estado de conciencia. Los Upanishads alientan al buscador a buscar, analizar, comprender y experimentar la verdad de primera mano en lugar de creer. Todos pueden experimentar tales cosas con esfuerzo y práctica. Donde como otros quieren que creas ciegamente en ellos sin cuestionarte.

Uno puede entenderlos con una mente vacía. Otro libro religioso quiere que leas más y más.

Lea la sección de Upanishad en http://www.allaboutvedanta.com

Los Upanishads son las porciones de los vedas en los que la persona adquiere conocimiento de la realidad interna del ser que lo hace diferente de otros libros religiosos.