En primer lugar, lamento una respuesta larga.
Hay una línea bastante delgada, pero una diferencia significativa. De acuerdo con la ley, cualquiera que no sea cristiano, musulmán, zoroastriano, judío, etc. (una religión de origen extranjero) o sij, jainista, budista, otras religiones tribales indígenas menores, etc. es hindú Incluso entonces, según el código de derecho civil personal (que es diferente a las diferentes religiones), todas las religiones de origen no extranjero caen bajo el código de derecho hindú (aunque el nombre dice hindú, es una ley secular, y no específica de ninguna ley religiosa )
Dejando de lado los matices legales (dado que legalmente no existe una definición exclusiva de lo que define a un hindú según la Corte Suprema de India), veamos desde una perspectiva religiosa.
El hinduismo teísta que se sigue hoy ampliamente se basa en un sistema de creencias basado en Purana y Upanishad, en gran medida personalizado por las creencias y prácticas regionales locales. La adoración en el templo, en particular, se basa en Agama Shastras, que son un conjunto independiente de reglas basadas en la interpretación ritualista de Puranas y Upanishads (Upanishads o Vedanta son la última parte filosófica de los Vedas con una gran brecha desde la era del Rigvedic temprano). Otro componente especialmente predominante en ciertas sectas como el Shaktismo (una secta basada en el culto a la diosa Shakti como la suprema), es el culto tántrico (dependiendo de la escuela y la interpretación, algunos lo consideran en un culto ritual Tantra y otro filosófico). Entonces, cuando hablamos de todo esto, abarca una gran parte de la población religiosa hindú. Dependiendo de la región y la comunidad cuya interpretación y componente domina, varía. Aunque esto puede parecer trivial, todo esto lleva a un grupo muy diverso de personas que se llaman hindúes. Aparte de esto, hay un componente ateo de los hindúes (que son diferentes de los ateos). Estas personas no creen en ningún ritual o Dios. Pueden seguir los aspectos espirituales o el camino astika de las filosofías hindúes o simplemente identificarse como hindúes culturales (de una manera similar a los judíos no religiosos).
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Entonces, un hindú puede ser cualquier cosa por encima y mucho más. Algunas personas, especialmente en los últimos años, tienden a distanciarse de este término en un entorno religioso y les gusta llamar a lo que siguen como ‘Sanatana Dharma’ (que significa dharma eterno), aunque cuán inclusivo o exclusivo es, de todas las diferentes Las variables mencionadas en la definición de hindú son discutibles. Este término, aunque se usa en ciertas discusiones religiosas, no es legalmente reconocido (por la razón, que la ley en sí misma no tiene una definición de lo que es el Hindusiam como religión y en su lugar lo llama una forma de vida).
Continuando, los Vedas son las escrituras más antiguas conocidas. Algunas de las deidades teístas védicas incluyen Indra, Varuna, Agni, etc. A medida que pasaban las generaciones, la interpretación filosófica y ritualista y la influencia de los Vedas habían cambiado. Pero, curiosamente, todas las escuelas de hinduismo teístas y tradicionalmente ateas reconocen la santidad y superioridad de los Vedas, y moldearon sus predicaciones de escuelas / sectas (o en algunos casos moldearon la interpretación védica para apoyar sus escuelas de pensamiento).
Además, considerar que se dice que los Vedas son más una obra filosófica (basada en los principios de la poesía indo-iraní) al menos en las primeras edades. Eran trabajo de un pequeño grupo de personas (o tribus), y podría ser posible que una buena cantidad de población india, al menos en el momento de la recopilación temprana, pudiera estar siguiendo algunas creencias animistas, ancestrales, gobernantes o basadas en el culto a la naturaleza. .
En una edad posterior, cuando se unieron muchas escuelas de pensamiento (pocas basadas en Vedas, pocas de una combinación de un gran panteón de diferentes creencias), la religión védica cambió mucho en función de los rituales. En este momento, las escuelas que no aceptaban la superioridad de los Vedas (independientemente de cuánto les quitaran), pertenecían al sistema de creencias Shramana, al que pertenecen hoy religiones como el jainismo y el budismo.
En algún momento, muchas leyendas locales, creencias, etc. se unieron y probablemente en la era puránica culminaron en creencias relativamente relacionadas basadas en los Dioses a los que adoran. Los Puranas aceptan a los Vedas como una autoridad superior, pero extrajeron su propia interpretación de ellos. También es interesante notar que, aunque se acepta la superioridad védica, la lectura y comprensión de los Vedas no estaba permitida para todas las personas, excepto el sacerdote o los brahmanes. Por otro lado, se popularizaron muchas tradiciones folclóricas y clásicas como bailes, canciones, espectáculos de marionetas, predicaciones, dramas basados en pensamientos puránicos. Esto se aceleró en la dirección basada en Bhakti, especialmente por el período del movimiento Bhakti en la India, que comenzó alrededor del siglo XI.
Con el tiempo, como ya dije, lo que un hindú promedio siguió se basa en Puranas, creencias locales y Upanishads muy distanciados de los Vedas. Los Vedas solo han permanecido como aquellos que son sagrados pero que en realidad no fueron leídos. Incluso las traducciones del sánscrito a los idiomas locales se hicieron solo para epopeyas como Mahabharata, Ramayana y Puranas, pero no para Vedas. Entonces, la mayoría del conocimiento solo se confiaba a los sacerdotes y, como resultado, hoy en general, el aspecto védico del hinduismo se limita a los mantras rituales recitados durante ceremonias como Namakaranam (dar nombres de bebé), matrimonio, funeral, calentamiento de la casa, etc. Así las deidades védicas como Indra, Varuna, Agni, etc., se adoran principalmente durante esas ceremonias.
Pero otros aspectos de la adoración no religiosa como el Ayurveda, la música clásica india y la danza también tienen su origen en los Vedas. Algunas escuelas como Aarya Samaj, etc., solo siguen creencias védicas y rechazan cualquier otra cosa.
Algunas comunidades, aunque hindúes (basadas en Purana, creencias populares u otras creencias locales y adoran a los mismos dioses), podrían no seguir los rituales védicos para el matrimonio, sino más rituales locales.
Entonces, en general, cuando hablas de algo relacionado con los 4 Vedas, la religión védica central independiente de las tradiciones desarrolladas más tarde, un componente de la historia indo-iraní temprana, los dioses védicos, etc., puedes usar el término védico. Puede usar el término hindú para cualquier aspecto relacionado como se menciona en párrafos anteriores, incluidos los Vedas. Pero a veces, si usted es específico solo acerca de los Vedas y usa el término general hindú, puede obtener múltiples perspectivas, opiniones o respuestas en nombre de interpolaciones védicas o interpretaciones de un conjunto posterior de literatura religiosa, y no específicamente de los propios Vedas. . Por lo tanto, ser específico sobre Vedic en tal escenario podría ayudar.