¿Cuál es la relación entre el Señor Shiva y un gurú?

En la cultura yóguica, Shiva no es conocido como un dios, sino como el Adiyogi o el primer yogui, el creador del yoga. Él fue quien primero puso esta semilla en la mente humana. Según la tradición yóguica, hace más de quince mil años, Shiva alcanzó su iluminación completa y se abandonó en una intensa danza extática sobre el Himalaya. Cuando su éxtasis le permitió algo de movimiento, bailó salvajemente. Cuando se volvió más allá del movimiento, se quedó completamente quieto.

La gente vio que estaba experimentando algo que nadie había sabido antes, algo que no pudieron comprender. El interés se desarrolló y la gente vino queriendo saber de qué se trataba. Vinieron, esperaron y se fueron porque el hombre era ajeno a la presencia de otras personas. Estaba en una danza intensa o en absoluta quietud, sin importarle lo que sucedía a su alrededor. Pronto, todos se fueron …

Excepto por siete hombres.

Estas siete personas insistieron en que debían aprender lo que este hombre tenía en él, pero Shiva los ignoró. Le suplicaron y le rogaron: “Por favor, queremos saber lo que sabes”. Shiva los despidió y dijo: “Ustedes tontos. Como eres, no lo vas a saber en un millón de años. Hay una gran cantidad de preparación necesaria para esto. Esto no es entretenimiento “.

Entonces comenzaron a prepararse. Día tras día, semana tras semana, mes tras mes, año tras año, se prepararon. Shiva simplemente eligió ignorarlos. En un día de luna llena, después de ochenta y cuatro años de sadhana, cuando el solsticio pasó del solsticio de verano al solsticio de invierno, que en esta tradición se conoce como Dakshinayana, el Adiyogi miró a estas siete personas y vio que se habían convertido. brillantes receptáculos de conocimiento. Estaban absolutamente maduros para recibir. No podía ignorarlos más. Le llamaron la atención. Los observó de cerca durante los próximos días y cuando salió la próxima luna llena, decidió convertirse en un gurú. El Adiyogi se transformó en el Adi Guru; El primer Guru nació en ese día que hoy se conoce como Guru Purnima. A orillas de Kanti Sarovar, un lago que se encuentra a pocos kilómetros sobre Kedarnath, giró hacia el sur para arrojar su gracia sobre la raza humana, y comenzó la transmisión de la ciencia del yoga a estas siete personas. La ciencia yóguica no se trata de una clase de yoga por la que pasas sobre cómo doblar tu cuerpo, que todo recién nacido sabe, o cómo contener la respiración, que todo bebé no nacido sabe. Esta es la ciencia de entender la mecánica de todo el sistema humano.

Después de muchos años, cuando se completó la transmisión, produjo siete seres completamente iluminados, los siete sabios famosos que hoy se conocen como los Saptarishis, y son adorados y admirados en la cultura india. Shiva puso diferentes aspectos del yoga en cada una de estas siete personas, y estos aspectos se convirtieron en las siete formas básicas de yoga. Incluso hoy, el yoga ha mantenido estas siete formas distintas.

Transmisión de las ciencias yóguicas a los siete rishis.

Los Saptarishis fueron enviados en siete direcciones diferentes a diferentes partes del mundo para llevar esta dimensión con la que un ser humano puede evolucionar más allá de sus limitaciones y compulsiones actuales. Se convirtieron en los miembros de Shiva, llevando al mundo el conocimiento y la tecnología de cómo un ser humano puede existir aquí como el Creador mismo. El tiempo ha devastado muchas cosas, pero cuando se observan cuidadosamente las culturas de esas tierras, se pueden ver pequeños hilos del trabajo de estas personas, aún vivos. Ha adquirido varios colores y formas, y ha cambiado su complexión de un millón de maneras diferentes, pero estos hilos todavía se pueden ver.

El Adiyogi trajo esta posibilidad de que un ser humano no necesita estar contenido en las limitaciones definidas de nuestra especie. Hay una manera de estar contenido en la fisicalidad pero no pertenecer a ella. Hay una manera de habitar el cuerpo pero nunca convertirse en el cuerpo. Hay una manera de usar tu mente de la manera más alta posible, pero aún así nunca conoces las miserias de la mente. Cualquiera sea la dimensión de la existencia en la que se encuentre en este momento, puede ir más allá: hay otra forma de vivir. Él dijo: “Puedes evolucionar más allá de tus limitaciones actuales si haces el trabajo necesario sobre ti mismo”. Esa es la importancia del Adiyogi.

Fuente : Sadhguru

Bueno, con el debido respeto, nadie puede responder esta pregunta en pocas palabras. Sri Guru Gita es EL LIBRO para decodificar el tema en profundidad cuando realmente quieres que te ponga nervioso

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः।

गुरुरेव परं ब्रह्म तस्मैश्रीगुरवे नमः॥ ५८॥

El Guru es Brahma, el Guru es Vishnu, el Guru Deva es Maheswara (Shiva),
El Guru es Verily el Para-Brahman; Reverencia a ese gurú.

ध्यानमूलं गुरुर्मूर्तिः पूजामूलं गुरुर्पदम्।

मन्त्रमूलं गुरुर्वाक्यं मोक्षमूलं गुरूर्कृपा॥

La fuente de la meditación es la forma del Guru. La fuente de la devoción son los pies del Guru. La fuente del mantra es la palabra del Guru. La fuente del despertar y la liberación es la gracia del Guru.

यो गुरुः स शिवः प्रोक्तो यः शिवः स गुरुः स्मृतः।

विकल्पं यस्तुकुर्वीत स नरो गुरुतल्पगः॥ २0॥

El que es el Guru es Shiva mismo, así que declara las escrituras, y el hecho de que Shiva es el Guru, nos lo recuerda en toda la Smritis. Él, que hace alguna distinción entre los dos, es culpable del delito de unirse con la esposa de su propio Guru.

वेदशास्त्रपुराणानि चेतिहासादिकानि च।

मन्त्रयन्त्रादिविद्यानां मोहनोच्चाटनादिकम्॥ २२॥

शैवशाक्तागमादीनि ह्यन्ये च बहवो मताः।

अपभ्रंशाः समस्तानां जीवानां भ्रान्तचेतसाम्॥ २३॥

जपस्तपो व्रतं तीर्थं यज्ञो दानं तथैव च।

गुरुतत्त्वमविज्ञाय सर्वं व्यर्थं भवेत्प्रिये॥ २४॥

गुरुबुद्ध्यात्मनो नान्यत् सत्यं सत्यं वरानने।

तल्लाभार्थं प्रयत्नस्तु कर्तव्यश्च मनीषिभिः॥ २५॥

गूढाविद्या जगन्माया देहश्चाज्ञानसम्भवः।

विज्ञानं यत्प्रसादेन गुरुशब्देन कथयते॥ २६॥

Los Vedas, los Shastras, los Puranas, los Itihasas, etc., la ciencia de los Mantras, Yantras, Mohana, Uchatana, etc., Mat como el Shaiva, Shakta, Agama, etc., y otros Mat existentes en el mundo de hoy son meras falsas teorías. expresado en palabras corruptas que confunden a los Jivas ignorantes y engañados. Japa, austeridades, celebraciones, peregrinación, sacrificio, caridad, todo esto se convierte en un mero desperdicio sin comprender al Guru Tattva.

¡Tantos shlokas más profundos para meditar!

Hari Aum Tat Sat

· Lord Shiva es el Adiguru. Él es la deidad sin forma.

· Un guru (que alcanzó la austeridad en la autorrealización) es la réplica del Señor Shiva.

· Dakshinamurthy, la forma del Señor Shiva es el Gurú primario.

· Un guru es el que posee y retrata todas las cualidades del Señor Shiva …

Sat-El aspecto de la verdad

Chit-El aspecto del conocimiento sagrado

Anand-La felicidad eterna

· Un Guru es el que logró la autorrealización y hace que sus discípulos alcancen la autorrealización.

Espero haber respondido tu pregunta

  • Guru Brahma, Gurur Vishnu, Guru Devo Maheshwaraha, Guru Saakshat Para Brahma, Tasmai Sree Gurave Namaha. El significado es, un Maestro / Guru recibe la misma estatura que la trinidad (Brahma, Vishnu y Shiva).
  • Shiva es el Aadi (primer) Guru y tiene a los Sapta-Rishis (7 Rishis) como Sus discípulos.
  • Shiva es el Aadi Yogui , nos enseñó sobre la meditación como un gurú.
  • Shiva es el padre de todo el universo, y el padre es nuestro primer gurú.
  • El Señor Vishnu en Su Parasuram Avtar fue discípulo de Shiva. Shiva como el gurú le enseñó las habilidades de tiro con arco e impresionado con Parasuram le dio su Parasu (hacha), y así su nombre se convirtió en Parasuram.
  • Shiva es Mahadev (Señor del Señor) y, por lo tanto, Guru para todos.
  • Shiva como Guru en su forma Dakshinamoorthy , predica a través del silencio a todos los sabios y al Universo.
  • Shiva como el Guru nos ayuda a tener control sobre nuestros deseos y así disuelve a todos en Él.

TODOS NECESITAN UN GURU INCLUSO BRAHMA VISHNU Y MAHESH

Brhaspati es el gurú de Shiv Ji.

Narad Muni es el gurú de Parvathi

Agni Dev es el gurú de Brahmaji

Vashisth Muni es Guru para Ram jiJi

Durvasa es el gurú de Krishn Ji,

Por lo tanto, uno tiene que meditar en su Guru. Dhyan moolam Guru Roopam,

VEDA VYASA SOBRE KARMA DE DIOSES – DEVI PURAN ¡ Oh rey! ¡Todos, incluso Brahmâ, Visnu y Mahesvara, todos bajo la influencia de este Karma! Y experimentan placer, dolor, vejez, enfermedad y muerte, alegría y tristeza, lujuria, ira, codicia y otras cualidades corporales, fuera de los efectos de este Karma, que llamamos ordinariamente Destino. Por lo tanto, el amor, el odio y otras cualidades corporales predominan igualmente en todos los cuerpos. La ira, los celos, el odio y otras cualidades similares surgen en los Devas, los hombres y las aves debido a algún tipo de aversión en ocasiones anteriores; y el amor, la compasión, la piedad, etc., surgen de algún tipo de aficiones, ya existentes.

Adoramos a Brahma, Vishnu y maheshwar, y no buscamos un Guru. Ellos mismos necesitan un guru.

Se dice que la vida es incompleta en ausencia de Guru. Uno tiene que Guru puede estar seguro de la salvación, más pronto que tarde.

Un verso de Guru Gita puede explicar esto maravillosamente:

Traducción –

Si Shiva está enojado contigo, Guru te protege,

Si Guru se enoja contigo, incluso Shiva no puede ayudarte.

Si Vishnu está enojado contigo, Guru te salva,

Si Guru se enoja contigo, incluso Vishnu falla.

Por lo tanto, esforzarse por refugiarse en la gracia del Gurú.

¡Paz!

Vikram Thite

El propio Señor Shiva es el gurú de este universo de Bhagvat Puran