En realidad, es muy reciente, esta tradición del templo y el alboroto a su alrededor. Para esto, tendrás que permitirme profundizar en la historia de la India.
Hace 4000–5000 años, se compusieron Vedas y Upanishads . Los Vedas se escribieron extensamente y los Upanishads se enseñaron principalmente verbalmente, negocios de conocimiento hablado. El maestro ( Guru ) te enseñó y, por lo tanto, el conocimiento creció. Todo el énfasis estaba en escuchar a los maestros ( Shruti ). Durante largos años esto se llevó a cabo. Antes de comenzar algo nuevo, digamos que aprendiendo un nuevo curso, comenzando un negocio, la gente solía realizar Yadnyas ( Yagyas ) o sacrificios (por falta de una mejor palabra en inglés). Básicamente, es una ceremonia con el fuego sagrado como testigo ( Agni-sakshi ), para buscar las bendiciones de alguna deidad. Incluso allí, se dicen los mantras y s hlokas . No hubo templos, durante este tiempo. Todos los Vedas y Upanishads se refieren a Dioses y Diosas principalmente a través de sus obras y cualidades, en lugar de las apariencias.
Salta a 2000–2500 años atrás. Puranas fueron escritos durante este tiempo. Ahora se escribían Upanishads . Los Puranas describen las apariencias de Dioses y Diosas. Te dicen cómo se ven, explícitamente, por ejemplo, color de piel, altura, vahana , etc. Aquí es donde el concepto de Pooja prácticamente reemplazó a Yadnyas . Ahora, más personas comenzaron a realizar Satya-Narayana , en lugar de un Yadnya . Ahora, adoraban ídolos de dioses y diosas, que fueron esculpidos de acuerdo con sus descripciones en Puranas y otras obras. ¡Es exactamente como hacer películas con libros interesantes, no! Los ídolos describieron cada característica, casi a la perfección. Ahora, no necesitabas escuchar al Guru o Pandit cantando los shlokas que describen a las deidades. Solo mira a los ídolos. El énfasis cambió de Shruti a Darshan (ver).
Aquí es donde la gente comenzó a construir templos, homenajes a un determinado Dios o Diosa, dependiendo de la ubicación, la accesibilidad y la importancia regional. Esa es precisamente la razón por la que no se ven muchos templos de más de 2500 años. Ahí es donde comenzó la adoración de ídolos. Los templos fueron construidos porque los ídolos tenían que mantenerse en algún lugar. Básicamente, todo el enfoque cambió a “espiritualidad rápida”, “contacto de dos minutos con la deidad”, “Ve. Haz el Darshan rápidamente y ven. ”Lo importante es que todos no podían leer los textos, por varias razones. Entonces, Darshan estaba destinado a ser la forma rápida de entender lo que la deidad está tratando de transmitirte.
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Aquí hay un ejemplo. Elige cualquier ídolo Ganesh hecho con precisión. Verás 4 manos, cada una sosteniendo algo. Los textos básicamente te dicen esto.
Una mano se estira con la palma hacia usted. Este es el mudra Abhaya . Significado: no tengas miedo.
Una mano sostiene un plato lleno de dulces. Ahora, esto no es lo que se retrata ahora. Los laddus no son para que él coma. Son un símbolo Significado: Te traeré prosperidad. (Figurativamente él, eres tú en realidad. Trabajando duro).
Una mano sostiene un hacha ( Parashu ). Significado: El mal karma será castigado.
Una mano sostiene un loto ( Padma ). Significado: El buen karma será recompensado.
Sí, ¿quién incluso mira tan cuidadosamente a un ídolo al azar, verdad? Pero es por eso que los templos son importantes. Pero solo si realmente comprende cuidadosamente lo que se transmite. Después de todo, Dios es definido por el hombre.