Como musulmán, ¿de quién fue la culpa si estaba en una gran miseria y quién obtendría el crédito si finalmente pudiera superar esa miseria?

Answer 1

Dios no es real Estás creyendo una fábula, una historia ficticia hecha para ganar control sobre las personas.

Cada epidemia de peste, en la que los chamanes (imanes) de su creencia le dijeron a la gente que “rezara” en lugar de “lavarse las manos”, es una prueba de que no hubo inspiración divina, ni hablar con ángeles ni con dios. Cada reclamo médicamente incorrecto sobre cómo funciona el embarazo o cómo funcionan las enfermedades es una prueba de que solo eran personas relativamente inteligentes haciendo todo tipo de conjeturas.

Hay imanes que predican que la Tierra es plana, y otros imanes que predican que la Tierra NO gira, sino que el Sol gira alrededor de la Tierra. Uno pensaría que un dios poderoso estaría disgustado con las mentiras descaradas y las eliminaría de la posición de autoridad, pero eso no parece suceder.

Crees en un dios que no es lo suficientemente poderoso como para aclarar, de una vez por todas, cuál de las muchas ramas de la enseñanza islámica es la correcta. Claramente, TODOS no pueden ser correctos, ya que van activamente uno contra el otro. ¿O tu dios ama el derramamiento de sangre sin sentido de personas inocentes atrapadas entre los bandos en guerra?

Dios. No lo es Real. No hay Alá, no hay Yhwh, ni Buda, ni Khali, ni Ra, ni Odin, ni Zeus ni Apolo.

Como tal, cualesquiera que sean los problemas que enfrente en su vida, y cualquier desafío que supere, Dios no tiene la culpa ni le agradece.

Answer 2

No Allah, y tampoco tú necesariamente. Porque también hay otros jugadores. Si es un empleado y al final si el mes lleva su salario en su billetera. Consiguió un empleo y trabajó satisfactoriamente durante todo el mes. Su empleador es una gracia de Allah. Hasta aquí todo bien.

Pero en tu camino a casa, alguien te recoge el bolsillo y no te queda nada. La culpa es del ladrón y si no es atrapado, también es del sistema de justicia penal.

Answer 3

• Esta vida es una prueba para el más allá, no un disfrute. Entonces, si algo malo te sucede, no comiences a juzgar los juicios de Allah. Es un pecado muy grave. Compórtate como un musulmán y muestra paciencia o lucha contra la injusticia.
• En este caso, la persona que lo humilló tuvo la culpa porque debería haberse comportado como un ser humano, y si es musulmán, debería arrepentirse ante Alá porque, según un hadiz, insultar a los demás es un signo de hipocresía, lo cual es un pecado muy grave
• Si superas la miseria, entonces deberías agradecer a Allah porque sin su ayuda no podrías haber escapado de la situación.

Answer 4

Creo que los problemas y las miserias que enfrentamos se dividen en 3 categorías, y esto no es lo que entendí, pero es lo que encontré en el Sagrado Corán:

1- Problemas causados ​​por nuestras acciones incorrectas. Si lo hacemos mal, no podemos esperar no enfrentar el resultado de nuestra acción. Allah Todopoderoso a este respecto dice:

“Y cualquier aflicción que te ocurra, es por lo que tus manos han forjado, y (aún) perdona la mayoría (de tus faltas)” (42:30)

2- Algunas de las dificultades que ocurren en nuestra vida es un examen para probarnos o elevarnos a un nivel superior o incluso para perdonar nuestros pecados. Este es el Corán:

“Y ciertamente lo probaremos con algo de miedo, hambre y pérdida de propiedades, vidas y frutos; y dar buenas noticias al paciente. “(2: 155)

3- Algunos de los problemas en nuestra vida no son realmente problemas y finalmente conducirán a un gran éxito, pero como nuestra falta de conocimiento y paciencia no podemos esperar para ver el resultado y considerarlos como miserias.

“Pero puedes odiar algo aunque sea bueno para ti, y puedes amar algo aunque sea malo para ti. Alá lo sabe, y tú no ”(2: 216).

Answer 5

• Si está sujeto a una conspiración, eso significa que alguien mintió acerca de usted, es culpa de un mentiroso. Si su jefe no investigó el caso adecuadamente, él / ella comparte la responsabilidad.
• Si superas esa miseria pero estabas enojado con Allah, eso podría ser un pecado.
• Si no puedes superar esa miseria y culpar a Allah por lo que sucede, también es pecaminoso.
• Si trabaja pacientemente en el caso y su jefe trabajó por la justicia, es bueno.

Para algunos eruditos islámicos, lo contrario está en su mejor forma posible, Allah no sería de otra manera. Desde ese punto de vista, lo que te sucede, bueno o malo, es realmente bueno. Se dice que “uno golpea la alfombra no para lastimarla sino para limpiar su polvo”

Answer 6

Es posible que no pueda controlar todo lo que impacta su vida, pero puede controlar cómo reacciona ante él. Puedes culpar a todo lo que te rodea y seguir siendo una víctima o puedes tomar medidas para hacerte cargo de tu vida. Tu fracaso Tu éxito.

Answer 7

• supongamos que estuve sujeto a una gran conspiración, y estoy humillado y expulsado de mi trabajo, ¿de quién es la culpa?

Las personas que hicieron la conspiración.

• supongamos que pude superar esa miseria, pude demostrar mi inocencia y recuperar mi trabajo, ¿de quién es el crédito?

eres tu.

Answer 8

Después de 4 años de practicar el Islam solo del Corán, me he dado cuenta de que nuestro proceso de pensamiento nos lleva tanto a la miseria como a la felicidad. Podemos elegir y obtener lo que queremos.

Entonces diría que podemos evitar estar en la miseria porque Dios cumple sus promesas, pero para eso debemos hacer lo que él espera de nosotros.