Si eres ateo en un país musulmán, ¿alguna vez has intentado criticar públicamente al Islam?

Answer 1

Según el Corán, la importancia del conocimiento es tan alta que se convierte en el objetivo de enviar mensajeros.

Como les hemos enviado un mensajero entre ustedes para recitarle nuestras revelaciones y purificarlos, y enseñarles las Escrituras y la sabiduría, y enseñarles lo que no sabían. (Corán, 2: 151)

Según el profeta Mahoma (sawa):

‘El conocimiento es un tesoro, cuya clave es la pregunta, así que pregunta y Allah tendrá misericordia de ti porque en verdad cuatro personas son recompensadas [por esa pregunta]: el interrogador, el orador, el oyente y el que los admira . ‘

[Tuhaf al-`Uqoul, no. 41] Hadith DataBnak /

Por lo tanto, si criticar significa pedir aprendizaje, es muy recomendable en el Islam. Sin embargo, si significa insultar, es rechazado seriamente en el Corán, ya que dice:

Y no insultes a los que invocan a otro que no sea Dios, para que no insulten a Dios sin conocimiento. Y hemos adornado de manera similar para cada nación sus obras; luego a su Señor es su regreso y Él les informará de lo que habían hecho. (Corán, 6: 108)

Answer 2

Jaja, ni lo pienses. Aquí hay uno de los casos notables de mi país.

Alexander Aan, de 30 años, es un ex funcionario de Indonesia que en enero de 2012 publicó mensajes en Facebook expresando su falta de creencia en un dios, así como varias caricaturas sobre el profeta islámico Mahoma.

Como resultado, Aan fue atacado en su lugar de trabajo por una multitud enojada. Cuando llegó la policía, arrestaron a Aan y lo acusaron de blasfemia, promovieron el ateísmo, mintieron en un documento oficial del gobierno (Indonesia requiere que sus ciudadanos reclamen una de las seis religiones oficiales; Aan marcó el Islam) y difundieron información destinada a incitar al odio religioso o la hostilidad. .

El 15 de junio de 2012, un tribunal de distrito encontró a Aan culpable de incitación y lo sentenció a dos años y seis meses de prisión. También fue multado con 100 millones de rupias (US $ 10.600). El Centro de Investigación, la Alianza Internacional Ateo, Amnistía Internacional y varios otros grupos condenaron formalmente la sentencia de Aan y trabajaron para garantizar su libertad.

El 27 de enero de 2014, Aan fue liberado después de cumplir 18 meses de su condena. Sin embargo, Aan debe informar regularmente y con frecuencia a las autoridades indonesias, y es vulnerable a la violencia vigilante.

Y aquí está el más actual:

El gobernador de Yakarta, Basuki Tjahaja Purnama, mejor conocido por su apodo Ahok, enfrentará el primer día de su juicio por cargos de blasfemia el martes.

Ahok, un cristiano de ascendencia china, enfureció a los conservadores religiosos después de que hizo referencia a un verso del libro sagrado islámico Al-Maidah 51 del Corán, en la campaña electoral en septiembre. Ahok dijo audazmente a los votantes que no deberían ser engañados por los líderes religiosos que usan el verso para justificar la afirmación de que los musulmanes no deben ser dirigidos por no musulmanes.

La violenta crisis de identidad de Yakarta: detrás de la vilipendio de los chino-indonesios

Posteriormente, se publicó una versión editada de ese discurso en línea con varias palabras omitidas, haciendo que parezca que Ahok estaba sugiriendo que el verso coránico en sí mismo era engañoso, no los líderes islámicos que lo citaban.

Una encuesta reciente realizada por Saiful Manjani Research and Consulting (SMRC) mostró que más del 45% de los indonesios creen que la declaración de Ahok fue blasfema. Sin embargo, el 88% de los encuestados en todo el país dijeron que no sabían cómo exactamente Ahok se refería al verso del Corán.

Answer 3

En algunos escenarios, es mejor quedarse callado y no expresar su opinión.

Por ejemplo, cuando vivía en los EE. UU. No criticaba públicamente su obsesión por las armas, cuando vivía en Gales no criticaba sus triunfos lac de rugby, cuando vivía en Alemania no hablaba sobre la guerra.

Y finalmente, cuando la esposa me pregunta si su trasero luce gordo con ese vestido, tampoco lo critico.

uno lo escucha de oído y se da cuenta de cuándo y cuándo no expresar una opinión. Cualesquiera que sean los valores u opiniones que tenga, hay un momento y un lugar para hablar y hay un momento y un lugar para guardar silencio.

Tal es criticar la religión de un pueblo religioso.