Parece que esta pregunta está reempacando el viejo trilema falso “Mentiroso, lunático o señor”.
Examinemos el material fuente.
El Nuevo Testamento no es una novela con diferentes capítulos escritos por la misma persona. Es una colección de diferentes libros, escritos en diferentes momentos, por varios autores que viven en diferentes países y en diferentes idiomas. Después de siglos de luchas internas académicas y varios concilios, lo que ahora llamamos el Nuevo Testamento se reunió a partir de 27 libros diferentes, y varios otros se omitieron como no canónicos. La colección final contenía material escrito entre 50 DC y 150 DC.
Dado que Jesús vivió hasta los 30 años y nació alrededor del cambio de BC a AD, eso nos da veinte años antes de que se escribiera algo sobre él.
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La mayoría de los libros en el Nuevo Testamento no hablan sobre Jesús mismo. No podemos leer los libros del Nuevo Testamento en el orden en que fueron ensamblados, porque están fuera de servicio.
Las cartas de Pablo (anteriormente Saúl) a las iglesias de la región son, en términos del año en que fueron escritas, los libros más antiguos del Nuevo Testamento. Las cartas están destinadas a dar a las iglesias cada vez mayores instrucciones sobre doctrina cristiana (también son la primera vez que vemos a Jesús mencionado en alguna parte). Solo veinte años después de la vida de Jesús, con el recuerdo de su viaje épico en su estado más fresco, podemos encontrar cualquier lugar y los testigos de primera mano más vivos que puedan corroborar las cuentas, ¿no crees que hablarían al menos un poco sobre sus milagros, y su resurrección, y su madre virgen?
Ellos no. Para nada como uno pensaría. Los escritos más antiguos, Primero y Segundo Tesalonicenses, escritos 52–53 d. C., son una charla animada sobre cómo perseverar a través del dominio y la persecución romanos. Luego recibimos corintios, gálatas, filipenses; durante los próximos veinte años recibimos cartas de Pablo y otros que serían leídas en voz alta a las iglesias, recitando las enseñanzas de Jesús y refiriéndose a él como el hijo de Dios que murió por nosotros. Hay vagas referencias a que él haya hecho milagros en el libro de Hechos, escrito alrededor del año 64 DC, pero aparte de eso es bastante vago. Nada como lo que viene por la tubería.
No es hasta alrededor de cuarenta años después de Jesús que obtenemos el primer Evangelio, el Evangelio de Marcos. Escrita entre 68 y 73 DC, la historia comienza con Jesús ya en sus 20 años superiores. Primero convierte el agua en vino, y a partir de ahí los milagros comienzan a llover, pero todavía es bastante reservado en comparación con los Evangelios que siguen. Mark originalmente terminó cuando las mujeres dejaron la tumba vacía: no lo vemos regresar o ascender al cielo, es un final de suspenso.
Entre diez y quince años después de Marcos, obtenemos los Evangelios de Mateo y Lucas. Muy inspirados por Mark, pero es poco probable que se hayan enterado el uno del otro en el momento de sus escritos separados, hacen que la historia de Jesús sea aún más sobrenatural que Mark una década antes, agregando diez nuevos milagros entre ellos que Mark no informó ( Mateo agrega tres, Lucas agrega siete). Mateo también agrega algo invisible en los demás: hombres santos resucitados que se levantan de la tumba y deambulan tras la crucifixión que “se les apareció a muchos”, pero sobre los cuales nadie más escribió. Es en este momento también cuando primero tenemos la historia de su nacimiento virginal, y su regreso de los muertos para predicar nuevamente antes de subir al cielo.
Para revisar nuevamente, durante veinte años después de su muerte no tenemos escritos. Para los próximos veinte, hemos mencionado que se hizo de él en términos vagos. Cuarenta años después de su muerte, tenemos historias de Jesús haciendo milagros y dejando una tumba vacía. Cincuenta y cinco años después de su muerte, cuando probablemente no quedaban adultos sobrevivientes de la época de Jesús, ahora tenemos una historia mucho más sobrenatural con nuevos milagros, nacimiento virginal y resurrección corporal.
John se completó entre 100 y 110 DC. Mientras que los Evangelios anteriores compartieron una gran cantidad de texto, John es aproximadamente 90% único y hace el mayor número de afirmaciones sobrenaturales. Aquí obtenemos frases como “Cordero de Dios”, “Pan de Dios”, “Luz del mundo”, etc. Así que en el transcurso de ochenta años, a través de sus propios libros, podemos ver cómo esta historia se hace más y más grande con cada recuento. Al final, Jesús pasó de ser un predicador que revolucionaría alentó a las personas a amar a sus enemigos a un ser divino sobrenatural que es a la vez el camino y el guardián de la eternidad.
¡Siempre mira el lado bueno de la vida!
Me parece que sus seguidores tomaron a un hombre de verdad (un buen hombre) y lo exaltaron fuera de proporción con la realidad. En una sociedad supersticiosa y en su mayoría analfabeta, tal cosa es comprensible (cuando se considera que todavía sucede hoy, en una sociedad que tiene cámaras de video y una población más educada, es aún más comprensible).
Seguidores jasídicos de Menachem Mendel Schneerson (también conocido como “El Rebe”), quien murió en 1994, visto aquí celebrando y orando con él. Ese es Schneerson en la silla vacía.
Ahora, me queda con esta pregunta: si su historia fue desproporcionada por seguidores demasiado entusiastas, ¿significa esto que Jesús y sus enseñanzas en realidad no tenían sentido? ¿La historia del Buen Samaritano (atribuido a él) pierde su valor o deja de ser un buen principio para vivir si no hubiera, de hecho, zombis con barba sagrada tocando las puertas de las personas como los Testigos de Jehová repartiendo folletos en las inmediaciones? despertar de su crucifixión?
No, en absoluto.
Cualquiera sea la verdad de las afirmaciones milagrosas no verificables de 2000 años que se le atribuyen, todavía hay sabiduría en sus enseñanzas. Diría que es mejor centrarse en eso, y cómo se aplica a nuestras propias vidas, que perdernos en un culto a la personalidad.