¿Cuán estrechamente ligada está la teología de la muerte de Jesús como una expiación sustitutiva del pecado por la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 DC?

Answer 1

En primer lugar, ¿cuál es exactamente la doctrina judeocristiana de la expiación sustitutiva para que podamos comprender más plenamente su propósito? Este es el proceso de expiación (hacer pagos / enmiendas) por nuestros pecados contra Dios al colocarlos en un sustituto y dejar que cargue con la pena (que es la muerte) en nuestro lugar. En lugar de ver a Jesús como el nuevo sustituto después de que el templo había sido destruido, en realidad es todo lo contrario. Todo el propósito de incluso instituir el sistema de sacrificios en primer lugar era señalar a Jesús. El sistema de sacrificio fue diseñado para :

1. enseñar a la humanidad sobre la perfección absoluta de Dios y la santidad absoluta
2. Enseñar a la humanidad sobre lo que es el pecado y sobre nuestra propia pecaminosidad.
3. Enseñar a la humanidad sobre cómo el pecado nos separa de Dios y esto no solo obstaculiza nuestra relación con Dios sino que también conduce al dolor y la muerte.
4. enseñar a la humanidad lo que podemos hacer al respecto (es decir, arrepentimiento, fe y confianza en el perdón de Dios a través de nuestro sacrificio sustitutivo y obediencia),
5. por lo tanto, nos hace constantemente conscientes de estas 3 primeras cosas, lo que nos hace más obedientes y nos acerca a Dios y nos hace más piadosos,
6. Prepáranos espiritual, mental y emocionalmente para un Mesías (Jesús) que eventualmente vendrá como nuestro sacrificio perfecto (y nos limpiará de todos nuestros pecados), así como nuestro héroe perfecto (que triunfará sobre el pecado y la muerte y Satanás),
7. trae gloria a Dios A través de la manera en que Él ha planeado, orquestado, guiado soberanamente y logrado todo esto a través de la historia, a través de cada uno de nosotros y a través de Jesús, este plan maestro que demuestra, refleja y proclama Su gloria a toda la creación.

Del mismo modo, también veremos cómo se creó todo el sistema de sacrificios para un propósito específico: preparar a las personas para lo que Jesús vendría más tarde a hacer. No hay nada completamente especial en que Dios acepte animales sacrificados. Crear seres humanos con solo este objetivo parece mundano. Parece tan básico, ¿no? ¿Por qué Dios crearía todo el universo masivo, y adaptaría perfectamente la Tierra para la vida, y nos haría a su imagen, y vendría a la Tierra como Jesús como hombre, y moriría en una cruz por nosotros, y luego lo resucitaría a la vida, etc. a menos que fuera parte de un plan mucho, mucho más grande, mucho más glorioso. ¡Dios está creando una magnífica obra maestra, no solo en la historia, sino también en cada uno de nosotros!

Aquí hay un esquema simple, cronológicamente:

1. Dios crea todo en el universo.
2. Él hace a la humanidad especial, a su propia imagen y semejanza.
3. Nos da libre albedrío, una tentación y un tentador.
4. El hombre peca y se separa de Dios trayendo consecuencias. (Génesis 3)
5. Dios introduce el sistema de sacrificios, de inmediato . (Génesis 4)
6. Dios hace un pacto con Abraham, promete bendecir a todas las personas en la Tierra a través de él.
1. Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga, maldeciré; y todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por medio de ti “( Génesis 12: 3 )
7. Dios demostró que lo que realmente desea es gente que tenga fe y que confíe y le obedezca. Dios proveerá el sacrificio mismo y justificará a los injustos por fe y obediencia. (Génesis 22)
1. ¿Qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue acreditado como justicia” (Romanos 4: 3).
8. Dios crea leyes permanentes para recordar a los israelitas la expiación sustitutiva, tanto ocasionalmente como anualmente. (Levítico 16)
1. “Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, para que pueda ser aceptado hacer expiación en su nombre”. (Levítico 1: 4)
2. “Entonces Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza de la cabra viva, y confesará sobre ella todas las iniquidades de los hijos de Israel y todas sus transgresiones con respecto a todos sus pecados; (Levítico 16)
9. Dios muestra que es la fe en ÉL, y su bondad, lo que nos cura no solo obedeciendo las leyes. Dios desea que Miremos a Dios, en fe. (Números 21)
1. 7 El pueblo vino a Moisés y le dijo: “Pecamos cuando hablamos contra el Señor y contra ti. Ore para que el Señor nos quite las serpientes ”. Entonces Moisés oró por el pueblo. 8 El Señor le dijo a Moisés: “Haz una serpiente y colócala en un poste; cualquiera que sea mordido puede mirarlo y vivir ”. 9 Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un poste. Luego, cuando alguien fue mordido por una serpiente y miró a la serpiente de bronce, vivieron.

El Mesías:

Dios dijo que vendría un Mesías y Él sería Dios y tomaría la ira de nuestros pecados y pagaría la pena por nosotros. (Isaías 53)

4 Seguramente él tomó nuestro dolor
y soportó nuestro sufrimiento
pero lo consideramos castigado por Dios
herido por él y afligido.
5 Pero fue traspasado por nuestras transgresiones,
fue aplastado por nuestras iniquidades;
el castigo que nos trajo la paz fue sobre él,
y por sus heridas somos curados.
6 Todos nosotros, como ovejas, nos hemos extraviado,
cada uno de nosotros se ha vuelto a nuestro propio camino;
y el Señor ha puesto sobre él
La iniquidad de todos nosotros.

Jesús. Como puede ver, esta enseñanza es bastante bíblica:

Dios el Padre nos amó tanto que envió a su Hijo unigénito Jesucristo. Jesús, la Palabra, se hizo hombre, llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz (1 Pedro 2:24), y murió en nuestro lugar, sufriendo las consecuencias de violar la Ley (1 Juan 3: 4), que es físico muerte (Rom. 6:23) y muerte espiritual (Isa. 59: 2), eso nos fue debido (Isaías 53: 4-6). Se convirtió en pecado en nuestro nombre (2 Cor. 5:21). Su sacrificio fue una sustitución legal para nosotros (1 Juan 2: 2; Juan 19:30; 1 Pedro 2:24). Era legal ya que el pecado viola la Ley de Dios (1 Juan 3: 4) y es sustitutivo ya que Cristo tomó nuestro castigo (Isaías 53: 4-6) y probó la muerte para todos (Hebreos 2: 9). Como resultado, la justicia de Dios fue satisfecha, los creyentes cristianos son liberados del castigo eterno (1 Pedro 3:18; Mateo 1:21; 25:46; Rom. 5; 1 Juan 2: 2), y su deuda es nuestra el pecado trae contra nosotros ha sido cancelado (Col. 2:14).

¿Cuán pronto se consideró a Jesús la expiación sustitutiva?

El libro más antiguo del Nuevo Testamento (forma escrita) es 1 Tesalonicenses. Fue escrito por Paul, quien ya había tenido algunos años persiguiendo a los cristianos, tenía su experiencia de conversión, tenía 3 años de descanso, era un misionero viajero que predicaba el evangelio y comenzó iglesias. Esta carta fue escrita (después) a una iglesia ya establecida en Tesalónica. Los estudiosos principales y seculares fechan este libro entre el 50 y el 60 d. C. (mucho antes de que el templo cayera) y le dan una confiabilidad de 5 sobre 5. Además, de acuerdo con la narrativa bíblica y la línea de tiempo, probablemente fue escrito en el 48 d. C. (1 detalles de Tesalonicenses)

• Porque Dios no nos designó para sufrir ira, sino para recibir la salvación a través de nuestro Señor Jesucristo. Él murió por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, podamos vivir juntos con él. (1 Tesalonicenses 5: 9-10)
• Que Dios mismo, el Dios de la paz, te santifique de principio a fin. Que todo tu espíritu, alma y cuerpo se mantengan sin culpa en la venida de nuestro Señor Jesucristo. (1 Tes. 5:23)
• Porque Dios no nos llamó a ser impuros, sino a vivir una vida santa. Por lo tanto, cualquiera que rechace esta instrucción no rechaza a un ser humano sino a Dios, el mismo Dios que te da su Espíritu Santo . (1 Tes 4: 7–8)
• Cuentan cómo te volviste a Dios desde los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, y para esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos: Jesús, que nos rescata de la ira venidera . (1 Tes 1: 9-10)

Estos son solo algunos versículos de esta carta. Por cierto, TODAS las cartas de Pablo fueron escritas antes del año 70 DC. Es posible que toda la Biblia haya sido escrita antes del año 70 DC. El libro más cuestionable, que pudo haber llegado más tarde, es Apocalipsis, quizás tan tarde como el año 95 DC.

Answer 2

¡Hola! Creo que después de la respuesta del reverendo Holmes, tengo poco que decir, ya que lo dijo todo. Las otras respuestas, no estoy tan seguro acerca de uno y los otros son bastante inclusivos con la respuesta del reverendo Holmes. Diré que, Yahshua (Jesús) ofreció Su evangelio y Mesías, por así decirlo, a la nación judía por última vez. La oferta no fue retirada, ya que miles de judíos lo aceptaron después (ver Hechos capítulo 2 en particular), pero Él comenzó a ofrecer su salvación a los gentiles ya que los judíos, representados por su liderazgo, lo rechazaron como Señor y Mesías. Al final de Mateo 23, pasando al capítulo 24 sobre los últimos tiempos, (que también se refirió a la destrucción del Templo), hay un momento conmovedor y desgarrador cuando Jesús habló de ofrecer salvación a Israel y ser rechazado. ¡Los judíos esperaron durante siglos a su Mesías y cuando llegó, lo crucificaron! A pesar de cumplir las profecías para dicho Mesías, el liderazgo judío (como lo hacen muchos cristianos hoy) tenía sus propias interpretaciones.

El templo fue destruido porque, Yahweh-Dios a menudo ha permitido que los judíos sean castigados por otras naciones cuando se rebelaron, y en este caso, fueron los romanos. El templo representaba todo lo judío, el centro de la judeidad y el orgullo de la nación. El templo representaba, entre otras cosas, su vínculo con Yahweh, su Dios, y su sentimiento de superioridad sobre los demás. ¡Esto sería solo una cuestión de orgullo nacional, si no fuera por el hecho de que esta actitud particular fue la base para rechazarlo! Jesús enseñó que nuestros cuerpos deben ser el templo del Espíritu de Dios, no un edificio, no importa cuán grande y glorioso sea. Quería que la gente mirara hacia adentro, como ves cuando lees las bienaventuranzas cuidadosamente. Su pueblo debía tener una experiencia interna espiritual, no el espectáculo externo externo que conducía al orgullo y la arrogancia. Él quería que su pueblo representara la realidad de Yahweh Dios como se expresa a través de Él al resto del mundo. Se suponía que Israel debía hacer esto. Ellos no. Este trabajo fue entregado a los gentiles, y han tenido varios grados de éxito y fracaso a lo largo de los años, incluida una institución religiosa que afirma ser la iglesia “verdadera” que ha rechazado a más personas de cualquier cosa cristiana que cualquier otra persona o grupo. , nación, sistema de creencias, partido político o filosofía en la tierra. A pesar del bien que hacen algunas personas, el mal que hacen sus instituciones también arruina los resultados previstos, haciendo que millones de personas desprecian el nombre de Cristo y todo lo que representa, a pesar de la suplantación de iglesias falsas y “cristianos” fraudulentos.

NOSOTROS, los seres humanos que tenemos el Espíritu de Dios dentro de nosotros, y vivimos de acuerdo con las Escrituras, sin tonterías inventadas desfilando con cruces para que parezca vagamente “cristiano”, somos el TEMPLO DE DIOS. No es un edificio ni una religión ni una institución. Ciertamente no es paganismo con cruces pegadas en todas las formas para hacer una patética parodia del “cristianismo”. Si eres cristiano, TÚ eres el templo de Dios ahora, como resultado directo del sacrificio de Yahshua Mesías, Jesús el Cristo.

Answer 3

En realidad, se pensaba que la expiación sustitutoria penal (Jesús murió por tus pecados) era alrededor de 1600. A pesar de lo que otro corresponsal publicó, estoy bastante seguro de que la Iglesia Católica enseña que Jesús murió por nuestros pecados. Sin embargo, no es la única forma de entender la obra de Cristo en la cruz. De hecho, la Iglesia se llevó bien durante 1000 años sin pensar en la cruz de esa manera. San Anselmo, uno de los hombres más inteligentes que jamás haya existido, ideó una teología de la cruz que es similar, pero no igual a la expiación sustitutiva. Y ha habido otras ideas flotando en el cristianismo. Encuentre un libro de himnos y lea las palabras “Cuando examino la cruz maravillosa”. Es de Isaac Watts, otro tipo increíblemente inteligente. Es un poema muy conmovedor sobre el sacrificio de Cristo en la cruz y nunca menciona “Cristo murió por nuestros pecados”.

Todos hemos sido engañados sobre lo que realmente significa “expiación”. No significa “compensar una fechoría”. William Tyndale tradujo el Nuevo Testamento del griego al inglés, por primera vez. Cuando llegó a Romanos 3:25 se encontró con la palabra hilasterion . Significaba el espacio sobre el arca del pacto donde se imaginaba que Dios se “sentaba” cuando el Sumo Sacerdote confesaba los pecados de la gente en Yom Kippur. A menudo se le llama el “asiento de la misericordia”. Tyndall encontró una palabra rara en inglés que significa “totalmente de acuerdo, reconciliado”. El sacrificio de Cristo en la cruz nos lleva a la plena reconciliación con Dios.

Nada de esto tiene nada que ver con el Templo. El templo aún estaba en pie cuando Pablo escribió todas sus cartas.

Answer 4

Contra las afirmaciones de James Hough aquí, que el protestantismo es una herejía, la expiación sustitutiva y su fuente inexacta aquí es la propia Biblia.

defendiéndose a sí mismo, me refiero a la palabra de Dios.

1 ¿Quién ha creído nuestro informe? ¿Y a quién se revela el brazo de Jehová?

2 Porque él crecerá delante de él como una planta tierna, y como una raíz de tierra seca: no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza que debamos desearle.

3Es despreciado y rechazado de los hombres; un hombre triste y familiarizado con el dolor; y nos escondimos como si fueran nuestros rostros de él; fue despreciado y no lo estimamos.

4 Ciertamente, él ha soportado nuestras penas y ha llevado nuestras penas; sin embargo, lo estimamos herido, herido de Dios y afligido.

5Pero él fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas fuimos curados.

6Todos nos gustan las ovejas que se han extraviado; hemos convertido a cada uno a su manera; y el SEÑOR ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros.

7 Fue oprimido y afligido, pero no abrió la boca: es llevado como un cordero al matadero, y como una oveja ante sus esquiladores es tonto, por lo que no abre la boca.

8 Fue sacado de la cárcel y del juicio; ¿y quién declarará su generación? porque fue cortado de la tierra de los vivos; porque la transgresión de mi pueblo fue herido.

9 E hizo su sepultura con los impíos, y con los ricos en su muerte; porque no había hecho violencia, tampoco había ningún engaño en su boca.

10Sin embargo, le agradó al Señor herirlo; lo ha afligido: cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, verá su descendencia, prolongará sus días y el placer del SEÑOR prosperará en su mano.

11 Verá de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho: por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará sus iniquidades.

12 Por lo tanto, le dividiré una porción con el grande, y él dividirá el botín con el fuerte; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y él descubrió el pecado de muchos e intercedió por los transgresores (Isaías 53: 1–12). RV

Por el contrario, es una herejía decir que el padre no estuvo de acuerdo con el castigo de Jesús, fue un acuerdo del Dios trino,

son uno, se ofreció Jesús, pero el sacrificio fue designado desde el principio del mundo. ¡Es por eso que Jesús se llama CORDERO DE DIOS!

Los animales nunca hicieron expiación, era el presagio del Mesías. La destrucción del templo fue profecía de Jesús varias veces en el

NT, porque el único sacrificio que podría redimir a los creyentes es el de JESÚS.

1Porque la ley que tiene una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con esos sacrificios que ofrecían año tras año continuamente hacer perfectos a los visitantes. 2Pues entonces, ¿no habrían dejado de ofrecerse? porque los adoradores una vez purgados no deberían haber tenido más conciencia de los pecados. 3 Pero en esos sacrificios hay un recuerdo nuevamente hecho de pecados cada año. 4 Porque no es posible que la sangre de toros y cabras quite los pecados.

5Por eso, cuando él viene al mundo, dice: Sacrifica y ofrece, no lo harás, sino un cuerpo que me has preparado:

6En holocaustos y sacrificios por el pecado no has tenido placer.

7Entonces dije: He aquí, vengo (en el volumen del libro que está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios.

8 Arriba cuando dijo: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y ofrenda por el pecado no quisiste, ni te agradó; que son ofrecidos por la ley; 9Entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita lo primero, para poder establecer lo segundo. 10 Por el cual seremos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo de una vez por todas.

11 Y cada sacerdote permanece diariamente ministrando y ofreciendo a menudo los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados: 12 Pero este hombre, después de haber ofrecido un sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios; 13 De aquí en adelante esperando hasta que sus enemigos se conviertan en estrado de sus pies. 14 Porque con una sola ofrenda perfeccionó para siempre a los santificados. 15De lo cual el Espíritu Santo también nos es testigo: porque después de eso había dicho antes:

16 Este es el pacto que haré con ellos después de esos días, dice el Señor, pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré;

17 Y sus pecados e iniquidades no recordaré más.

18 Ahora, donde hay remisión de estos, no hay más ofrenda por el pecado. (Hebreos 10: 1–18) .KJV

Answer 5

La muerte de Jesús fue planeada antes de la fundación del mundo para ser una muerte sustitutiva por los pecados de toda la raza humana, pero solo es efectiva para aquellas personas que acuden a Él con fe y arrepentimiento. La destrucción de Jerusalén no tiene conexión con la muerte de Jesús.

Answer 6

Hay que tener cuidado: el término “expiación sustitutiva” nunca se ha utilizado en la teología cristiana antes del surgimiento de la herejía protestante en el siglo XVI. Usan el término para significar que Dios derrama Su ira por nuestros pecados sobre Nuestro Bendito Señor. Este concepto NO es compatible con el cristianismo.

Tampoco, para el caso de que los sacrificios de animales fueran capaces de quitar el pecado, estaban allí para mostrarles a los judíos (y a nosotros) nuestro pecado, y para prefigurar de una vez por todas el sacrificio de Nuestro Bendito Señor en la cruz para nuestra salvación.

Para obtener una explicación más detallada de los términos involucrados y de cómo la muerte de Nuestro Bendito Señor fue el sacrificio por el pecado, lea esta breve respuesta a la pregunta aquí:

La divinidad de Cristo y la expiación sustitutiva

Answer 7

La muerte de Jesús fue la expiación sustitutiva del pecado desde el principio. No hay necesidad de interpretación. Primero, eso sucedió, luego la existencia de los templos se volvió irrelevante.