¿Por qué muchos en Jerusalén querían que Jesús muriera?

Justo alrededor del nacimiento de Jesús, 4 a. C., hubo una revuelta en Galilea. Los judíos cometieron el error de derrotar a la legión local.

El comandante romano regresó con más legiones. Crucificaron al ejército judío sobreviviente, más cualquier hombre cercano, y vendieron a casi todos los demás como esclavos.

Crucificaron a tantos hombres que tuvieron que importar madera.

Jesús fue un revolucionario (aunque no violento). Lo último que querían los líderes judíos era otra Sephoris (el centro de la última revuelta).

Encuéntrelo culpable de cualquier cosa, llévelo a los romanos acusado de sedición (“Este hombre se llama a sí mismo el rey de los judíos”) y déjelos hacer el trabajo pesado.

El gobierno judío obtuvo una victoria, preservando la paz y eliminando una amenaza potencial, los romanos obtuvieron una victoria, mostrando al mundo exactamente lo que les sucede a los que se rebelan

Esa es una buena pregunta y solo usaré la Biblia para responder a su pregunta. Había más judíos que ninguno que quisieran a Jesús muerto, incluidos los fariseos. A continuación hay un artículo sobre por qué los judíos no veían a Jesús como el Mesías que a su vez lo odiaba. Espero que encuentre útil este artículo y visite a los testigos de Jehová — Sitio web oficial: jw.org con cualquier otra pregunta.

¿Por qué los judíos en general no aceptaron a Jesús como el Mesías?

La Enciclopedia Judaica dice: “Los judíos de la época romana creían que [el Mesías] sería levantado por Dios para romper el yugo de las naciones y reinar sobre un reino restaurado de Israel” (Jerusalén, 1971, Vol. 11, Col.1407) Querían la liberación del yugo de Roma. La historia judía atestigua que sobre la base de la profecía mesiánica registrada en Daniel 9: 24-27, hubo judíos que esperaban al Mesías durante el siglo I d. C. (Lucas 3:15) Pero esa profecía también conectó su venida con el “fin de pecado ”, e Isaías capítulo 53 indicó que el mismo Mesías moriría para hacer esto posible. Sin embargo, los judíos en general no sentían la necesidad de que nadie muriera por sus pecados. Creían que tenían una posición justa con Dios sobre la base de su descendencia de Abraham. Una antología rabínica dice : “Tan grande es el [mérito] de Abraham que puede expiar todas las vanidades cometidas y mentiras pronunciadas por Israel en este mundo” (Londres, 1938, C. Montefiore y H. Loewe, p. 676 ) Al rechazar a Jesús como Mesías, los judíos cumplieron la profecía que había predicho acerca de él: “Fue despreciado y no lo estimamos”. (Isaías 53: 3, JP.

Antes de su muerte, Moisés predijo que la nación se apartaría de la verdadera adoración y que, como resultado, les ocurriría una calamidad. (Lea Deuteronomio 31: 27-29.) El libro de Jueces testifica que esto ocurrió repetidamente. En los días del profeta Jeremías, la infidelidad nacional llevó al exilio de la nación a Babilonia. ¿Por qué Dios también permitió que los romanos destruyeran Jerusalén y su templo en 70 EC? ¿De qué infidelidad había sido culpable la nación para que Dios no los protegiera como lo había hecho cuando confiaron en él? Fue poco antes de esto que rechazaron a Jesús como el Mesías.

Publicaciones – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower Bajo el subtítulo Jesucristo Páginas 211–212.

No eran muchos, era una familia en particular.

Cuando Herodes Arquelao fue removido como rey de Judea, Idumea y Samaria, la tierra se convirtió en Judea (Judea) y Anás, hijo de Set, fue colocado como el Sumo Sacerdote.

Como la tierra no tenía un Rey judío, el judío más alto (aunque, técnicamente, Levita [para ser Sumo Sacerdote]) era la posición del Sumo Sacerdote (no es que el papel no tuviera autoridad cuando había un Rey).

El puesto de Sumo Sacerdote estuvo dominado por Anás, sus cinco hijos y su yerno (Caifás) durante décadas. Incluso se dice que su familia tenía el monopolio de las casetas que vendían cosas necesarias para los sacrificios.

Los escritos sobre la familia de Anás no solo están representados de manera negativa en los escritos cristianos, sino que incluso el Talmud no habla muy bien de ellos.

Si bien Jesús no persiguió el papel de militar, conquistando al mesías, muchos esperaban, sí vio el papel de un líder espiritual. Esto crearía competencia para la familia de Anás.

Si la familia Annas tuviera el monopolio de las casetas que vendían bienes para sacrificios, entonces Jesús derrocarlos no solo sería un ataque a la premisa de obtener ganancias del Templo, sino también el dinero que entró en los bolsillos de la familia de Anás

Había lazos entre la familia de Anás y Roma (de lo contrario, Roma no los habría colocado en la posición de Sumo Sacerdote). Anás fue removido por el predecesor de Pilates, Valerius Gratus, por usar la pena capital, que estaba prohibida por Roma. Incluso hubo un evento controvertido, que involucró la construcción de un acueducto, en el que participaron Pilato y Annas (del lado de Roma).

Como Pilato tuvo problemas anteriores, desde que se convirtió en prefecto (desde el primer día, cuando sus soldados llevaron sus estandartes para reemplazar a la vieja guardia), hubo una acción constante de ir a Roma, con problemas que afectaron a Judea, por la población y los líderes de la toda la región (no solo Judea).

Si bien Pilato no se preocuparía por un Maestro judío (Jesús), ya que Julio César había convertido al judaísmo en una religión oficial de Roma, cuando las multitudes se agitaron, Pilato probablemente lo vería como una posible repetición de situaciones anteriores con las que tuvo que lidiar. .

Pilato puede o no haber sentido simpatía por Jesús, o simplemente ser obstinado contra la familia de Annas, o simplemente ver a Annas tratando de usarlo para hacer la misma pena capital, lo que hizo que Annas fuera removido de la posición de Sumo Sacerdote, por Valerius Gratus , … nadie lo sabrá nunca.

Pero, si bien pueden haber sido muchos en el juicio, eso no significa que fuera mucha de la población.

Uno, también, tiene que considerar cómo Nicodemo y José de Arimatea tuvieron que “ponerse de puntillas” alrededor del Sanedrín (controlado por el Sumo Sacerdote), sin embargo, fueron estos dos miembros del Sanedrín (no los seguidores de Jesús), quienes prepararon El cuerpo de Jesús se colocará en la tumba, después de que José de Arimatea solicitó el cuerpo de Jesús a Pilato (según el libro de Mateo, los sacerdotes fueron a Pilato para sellar la tumba y colocar guardias allí)

Casi por la misma razón por la cual el 90% de los evangélicos votaron por Trump: fue una decisión comercial. Jesús dijo que estaban en el negocio equivocado y pusieron en marcha un proceso que puso al Templo fuera del negocio, permanentemente, en 70.

Es por eso que Jesús bendice a los soldados romanos en Lucas: no fue su culpa: estaban bajo autoridad y solo cumplían con su deber. Y, como resultado, esta bendición fue una maldición sobre los intereses comerciales judíos ubicados en Jerusalén.

Los judíos que condenaron a Jesús eran probablemente ricos y / o relacionados con la sinagoga. Las enseñanzas de Jesús van claramente en contra de ellos, y eso les da una muy buena razón.

De todos modos, la Biblia no indica cuántos de ellos estaban allí. Estamos acostumbrados a cientos de miles de personas para protestar hoy en día, pero en ese lugar y fecha, era más probable que hubiera unas docenas como máximo.

Tenía que suceder de esa manera. Los escribas y fariseos trataron de matarlo porque los condenó y los enfrentó con su injusticia. Esto amenazaba su poder sobre la gente. Cuando comenzó a dar a conocer que Él era el Hijo de Dios, trataron de matarlo por blasfemia porque se hizo igual a Dios, lo que los habría librado de él y de sus enseñanzas, lo que estaba persuadiendo a multitudes para que lo siguieran. Pero él vino a esta tierra para morir, por lo que tuvo que ocurrir.

Porque insulta como lo dicen. Dijo que Él y Dios son uno. Él llama a los sacerdotes mentirosos y dice que sus reglas están equivocadas. Él dice que alguien que no sea más justo que los sacerdotes no irá al cielo. Diciendo que no van al cielo. También hace preguntas que los pondrían en problemas si responden.