¿Cómo justifican los cristianos negar el santuario a los refugiados cuando esto va en contra de los principios básicos de Jesús (que él mismo era un refugiado)?

Estoy de acuerdo con su pregunta y pregunto lo mismo. Jesucristo era un refugiado, y las Sagradas Escrituras y el peso de la Doctrina Social Católica son absolutamente claros: ¡Debemos dar la bienvenida al extraño en nuestro medio! (Cf. Mateo 25) Es posible que ya esté familiarizado con estas importantes declaraciones que ayudan a aclarar esto:

• Jesús, en Mateo 25:35: “Era un extraño y me acogiste …”

• Jesús, en Mateo 25: 38-40: “¿Y cuándo te vimos un extraño y te dimos la bienvenida, o desnudo y te cubrimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos?” Y el Rey les responderá: ‘De cierto te digo, como lo hiciste con uno de estos mis hermanos más pequeños, me lo hiciste a mí’ “.

• Papa San Juan Pablo II, Mensaje para la Cuaresma, 1990: “‘Era un extraño y me acogiste … Era un extraño y no me acogiste’. (Mt 25:35, 43) Estas palabras de Cristo deben llevarnos a un cuidadoso examen de conciencia con respecto a nuestra actitud hacia los exiliados y refugiados. Los encontramos todos los días en muchas de nuestras parroquias. De hecho, para muchos de nosotros , se han convertido en vecinos de al lado que necesitan caridad, justicia y solidaridad de todos los cristianos “.

• Papa Pablo VI, Encíclica, Sobre el desarrollo de los pueblos, 26 de marzo de 1967: “No podemos insistir demasiado en el deber de dar a los extranjeros una recepción hospitalaria. Es un deber impuesto por la solidaridad humana y la caridad cristiana …”

• Papa San Juan XXIII, Encíclica, Paz en la Tierra, 11 de abril de 1963: “Los derechos de los refugiados. Por esta razón, no es irrelevante llamar la atención del mundo sobre el hecho de que estos refugiados son personas y todos sus derechos como las personas deben ser reconocidas. Los refugiados no pueden perder estos derechos simplemente porque están privados de la ciudadanía de sus propios Estados. Y entre los derechos personales del hombre debemos incluir su derecho a ingresar a un país en el que espera poder proveer más adecuadamente para sí mismo y sus dependientes. Por lo tanto, es el deber de los funcionarios del Estado aceptar a esos inmigrantes y, en la medida en que el bien de su propia comunidad, bien entendido, lo permita, promover los objetivos de aquellos que deseen convertirse en miembros de una nueva sociedad “.

• Hebreos 13: 1-2: “Que continúe el amor fraternal. No descuides mostrar hospitalidad a los extraños, ya que algunos han entretenido a los ángeles desprevenidos”.

• 3 Juan 5-6: “Amados, eres fiel en todo lo que haces por los hermanos, especialmente por los extraños; ellos han dado testimonio de tu amor ante la Iglesia. Por favor, ayúdalos de una manera digna de Dios para continuar su viaje”.

• Éxodo 22:21: “No maltratarás a un extraño ni lo oprimirás, porque eras forastero en la tierra de Egipto”.

• Éxodo 23: 9: “No oprimirás a un extraño; conoces el corazón de un extraño, porque eras forastero en la tierra de Egipto”.

• Levítico 19: 33-34: “Cuando un extraño se hospede contigo en tu tierra, no le harás mal. El extraño que se hospede contigo será para ti como el nativo entre ti, y lo amarás como a ti mismo; porque ustedes eran extraños en la tierra de Egipto: yo soy el Señor tu Dios “.

• Deuteronomio 26: 5: “Mi padre era un arameo refugiado que bajó a Egipto con una pequeña casa y vivió allí como extranjero residente. Pero allí se convirtió en una nación grande, fuerte y numerosa”.

• 1 Crónicas 29:15: “Porque todas las cosas vienen de ti y de ti te hemos dado. Porque somos extraños delante de ti, y extranjeros, como lo fueron todos nuestros padres; nuestros días en la tierra son como una sombra, y no hay permanencia “.

• Salmo 39:13: “Escucha mi oración, Señor, escucha mi clamor; ¡no seas sordo a mi llanto! Porque estoy contigo como un extranjero, un refugiado, como mis antepasados”.

• Job 29:16: “Yo era un padre para los pobres; la queja del extraño que perseguí”.

• Job 31:32: “Ningún extraño se alojó en la calle, porque abrí mi puerta a los caminantes”.

• Sabiduría 19:13: “… porque ellos [los antiguos egipcios] sufrieron justamente por sus actos malvados; porque practicaron un odio más amargo hacia los extraños”.

Aceptar refugiados es algo valiente. Al hacerlo, está abriendo su hogar a desconocidos basados ​​únicamente en su necesidad. No tiene idea de cómo se comportarán una vez que estén en su hogar.

Aceptar refugiados también te obliga a discriminar activamente. ¿Por qué solo estos refugiados? ¿Por qué no esos otros de otras guerras? ¿Por qué no aún otros que en realidad no son refugiados pero que han estado dispuestos a soportar la humillación y el papeleo de la investigación interminable necesaria para obtener una visa Schengen?

Aceptar refugiados es difícil. No es algo que uno pueda hacer con nuestras propias fuerzas. Esto es algo que requiere ayuda más allá de nosotros mismos.

La razón por la cual los europeos en los últimos tiempos han sido tan reacios a aceptar refugiados es porque han medido sus propias fortalezas y se encuentran con ganas. Los húngaros, eslovacos y otros europeos del este ven cuán gravemente fracasaron en asimilar a las poblaciones romaníes (gitanas) en su medio y les desanima sobre la capacidad de integrar a otro grupo de migrantes.

Es porque se han olvidado del Hombre que podía alimentar a cinco mil con unas hogazas de pan y dos peces pequeños.

El Papa católico no parece haberlo olvidado. Ha dado instrucciones a todas las organizaciones bajo su autoridad para que acepten al menos una familia de refugiados.

Por cierto, ningún cristiano tendrá que explicarle nada a Jesús. Ha perdonado todos los pecados. Cualquiera que se arroje a Su misericordia será aceptado como un hijo amado de Dios . No importa lo que él / ella haya hecho. La culpabilidad no funciona con los cristianos. No después de que Cristo terminó la obra.

Este tema plantea un dilema. Sé que es un hecho que el Papa Francisco ha estado llamando a muchas naciones para que acepten refugiados e inmigrantes, pero desafortunadamente muchos líderes y personas se manifiestan en contra.
El reparo más importante es la seguridad de los ciudadanos del país anfitrión. Cuando vivía en el Reino Unido, escuchábamos historias de horror en las noticias de los trabajadores alemanes de inmigración y refugiados. Alemania fue uno de los primeros en recibir refugiados, por lo que en cierto sentido se convirtieron en el entorno de prueba para ver cómo responderían los refugiados a la civilización occidental. Una mujer alemana que trabajó con el socorro de refugiados dijo que varios hombres musulmanes serían groseros, la manosearían y algunos incluso amenazaron de muerte.
http://pamelageller.com/2016/01/…
Otros informes de Alemania muestran el comportamiento extremo que tomaron algunos refugiados musulmanes contra cristianos y otros no musulmanes.
http://www.dailymail.co.uk/news/
He visto informes de otros países europeos de refugiados que bloquean las calles de la ciudad y exigen la implementación de la Ley Sharia.
Ahora no todos los refugiados se comportan de manera tan hostil. Y no todos los musulmanes son violentos; Viví en Arabia Saudita durante tres años, y puedo decir firmemente que hay musulmanes extremadamente amables y santos. El problema es incluso si solo un pequeño porcentaje de los refugiados sigue una mentalidad extrema, ¿pondría en peligro a los ciudadanos promedio? Es un hecho que algunos refugiados radicales han violado y asesinado a personas inocentes en sus países de acogida. He escuchado a los presentadores de programas de entrevistas decir que podría ser solo 1 de cada 100 que realizan estos actos atroces, pero algún sitio de noticias proyectó que los EE. UU. Recibirán a 110,000 refugiados; eso sería 1.100 posibles hostiles, todos centralizados en un gran campamento de ayuda en alguna ciudad de los Estados Unidos.
Esto lleva a la pregunta final, ¿es más sagrado proteger a su familia y vecinos o dar la bienvenida al extraño?
Personalmente, lucho por encontrar una respuesta definitiva a esta pregunta, así que lo que hago es dar dinero a organizaciones benéficas para ayudar a los refugiados e inmigrantes, le pido a Cristo que guíe a nuestras naciones para tomar las decisiones que mejor reflejen Su voluntad, y permanezco abierto a Su incitación cuando me llama a actuar.
Según su redacción, parece que usted apoya la mayor ayuda posible a los refugiados e inmigrantes. ¿Qué te lleva a apoyarlo? ¿Qué te lleva a concluir que eso es lo que “Jesús haría?”

Este tema de la compasión hacia los refugiados, es un buen tema para diferenciar a los verdaderos cristianos de los falsos.

En la Biblia, en el pasaje del Buen Samaritano, donde Cristo habló sobre cómo tener la vida eterna como continuación de lo que dijo en Juan 3:16, afirmó que las acciones para amar a tu prójimo como a ti mismo son algunos de los criterios. de la vida eterna

  • Lucas 10: 25-37 … “¿Qué está escrito en la LEY?” … “Haz esto y vivirás”.
  • Juan 14:15 Si me amas, obedece mis mandamientos.
  • Marcos 12: 28-34 ….. No hay mandamiento mayor que estos …..
  • Mateo 22: 34-40 … Toda la LEY y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.
  • Mateo 7:12 Entonces, en todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti, porque esto resume la LEY y los Profetas.
  • Juan 13: 34-35 “Un nuevo comando que te doy: amaos los unos a los otros. Como yo los he amado, deben amarse unos a otros. Con esto todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros.

Y simplemente combinando todos esos versículos, todos se reducen a una acción de la Regla de Oro. Y la historia del Buen Samaritano también muestra cómo esa mujer demostró su amor a los demás en sus acciones, y no la etiqueta que afirmó ser, como lo que vemos entre los conservadores en comparación con los liberales de hoy. A los conservadores les encanta gritar sobre sus etiquetas “cristianas”, pero a menudo tienen acciones de odio, ya que el mundo entero no puede ser testigo de cómo quieren prohibir a los refugiados por temor a que sean “terroristas”.

Ven cosas más negativas para complacerse a sí mismos. Ahí es donde esas frases “Haz que Estados Unidos sea grande otra vez”, “Estados Unidos primero”, etc., se refieren a sí mismas solo para crear un ambiente egoísta para su propia especie. Es lo mismo que vemos de los conservadores para demostrar su acto de egoísmo y odio cuando votan, legislan y apoyan todo tipo de leyes de discriminación hechas por el hombre hacia mujeres, gays, negros, latinos, musulmanes, pobres, etc.

La religión que siguen los conservadores no es el cristianismo, sino una religión pervertida y corrupta que es más bien anticristo. Para ellos afirmar que son cristianos, es exactamente lo que Cristo se refirió a ellos como lobos con piel de cordero.

La respuesta de Sims Simon a ¿Por qué tantos cristianos conservadores en los Estados Unidos se sienten víctimas?

Alguien me pidió que respondiera la pregunta “¿Cómo justifican los cristianos rechazar el santuario a los refugiados cuando esto va en contra de los principios básicos de Jesús (que él mismo era un refugiado)?”

Soy un cristiano protestante.

Esta es más una cuestión política que una cuestión religiosa. Me considero el monstruo de Jesús más extraño que jamás haya enloquecido por Jesús y creo que deberíamos permitir la entrada de los refugiados, con cualquier tipo de investigación adecuada que podamos realizar. Creo que deberíamos hacer nuestra debida diligencia en la medida de lo posible, pero les digo que los dejen entrar.

El precio que pagamos por vivir en una sociedad libre es que debemos estar expuestos al peligro. No hay libertad sin peligro porque la verdadera libertad niega el concepto de control. Si queremos ser libres, debemos abandonar en gran medida nuestro deseo de control. Esto significa abrazar a los refugiados y tomar las consecuencias que eso conlleva. Es esto o no practicamos lo que predicamos.

Desde una perspectiva cristiana, solo tengo esto como respuesta: Mateo 25: 34–46

“34 Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: ‘Ven, bendito de mi Padre, hereda el reino preparado para ti desde la fundación del mundo: 35 porque tenía hambre y me diste de comer; Tenía sed y me diste de beber; Yo era un extraño y me acogiste; 36 Estaba desnudo y me vestiste; Estaba enfermo y me visitaste. Estaba en prisión y tú viniste a mí.

37 “Entonces los justos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos , o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos extraño y te recogimos, o desnudo y te vestimos ? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y vinimos a ti? 40 Y el Rey responderá y les dirá: “ De cierto os digo que por cuanto lo hiciste a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste ”.

41 “Entonces también dirá a los de la izquierda: ‘Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles: 42 porque tenía hambre y no me diste de comer; Tenía sed y no me diste de beber; 43 Yo era un extraño y no me acogiste desnudo y no me vestiste, enfermo y en prisión y no me visitaste.

44 “Entonces ellos también le responderán, [b] diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o un extraño o desnudo o enfermo o en prisión, y no te ministramos?’ 45 Entonces Él les responderá, diciendo: “De cierto te digo que, como no lo hiciste con uno de los más pequeños, no me lo hiciste a mí”. 46 E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.

Porque su miedo y prejuicio les hace olvidar pasajes como este:

El que se apiada del pobre, presta al SEÑOR ; y lo que ha dado lo pagará de nuevo. (Proverbios 19:17)

Entonces el Rey les dirá a su diestra: Ven, bendito de mi Padre, hereda el reino preparado para ti desde la fundación del mundo: 35 Porque tenía hambre, y me diste de comer; tenía sed, y me diste de beber: era un extraño, y me acogiste: 36 Desnudo, y me vestiste: estaba enfermo, y me visitaste: estaba en prisión, y viniste a mí. 37 Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos? o sediento, y te dio de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te recogimos? o desnudo, y te vistió? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y el rey responderá y les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste.

41 Entonces él también les dirá a ellos en la mano izquierda: Apártate de mí, maldito, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tenía hambre, y no me diste de comer; tenía sed, y vosotros No me diste de beber. Era un extraño, y no me acogiste: desnudo, y no me vestiste: enfermo, y en la cárcel, y no me visitaste. 44Entonces ellos también le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, extranjero, desnudo, enfermo o en prisión, y no te ministramos? 45 Entonces él les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hiciste a uno de los más pequeños , no me lo hiciste a mí. 46 Y estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna. (Mateo 25: 34–46)

Cuando un extranjero reside entre ustedes en su tierra, no lo maltrate. El extranjero que reside entre ustedes debe ser tratado como su nativo. Ámalos como a ti mismo, porque eras extranjeros en Egipto. (Levítico 19: 33-34)

Ahora, este fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas eran arrogantes, sobrealimentadas y despreocupadas; no ayudaron a los pobres y necesitados. (Ezequiel 16:49)

Le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”

En respuesta, Jesús dijo: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cuando fue atacado por ladrones. Le quitaron la ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. Un sacerdote estaba yendo por el mismo camino, y cuando vio al hombre, pasó por el otro lado. Así también, un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado. Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó donde estaba el hombre; y cuando lo vio, se compadeció de él. Fue hacia él y vendó sus heridas, vertiendo aceite y vino. Luego puso al hombre en su propio burro, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al posadero. “Cuídalo”, dijo, “y cuando regrese, te reembolsaré cualquier gasto adicional que puedas tener”.

“¿Cuál de estos tres crees que fue vecino del hombre que cayó en manos de ladrones?”

El experto en leyes respondió: “El que tuvo misericordia de él”.

Jesús le dijo: “Ve y haz lo mismo” (Lucas 10: 29-37).

En otras palabras, aquellos que se llaman cristianos, pero se niegan a ayudar a los pobres o refugiados, son hipócritas, no cristianos. La Biblia es bastante clara sobre lo que les sucede.

Son. Al menos algunos lo son.

Otros no lo son. Y algunos realmente odian a los refugiados por la mañana y a todos los inmigrantes antes del mediodía.

¿Por qué?

Tres palabras. Miedo, incertidumbre, duda.

  • Temor de que algo malo pueda suceder. Miedo a los extraños, miedo al futuro. Miedo al rap, terrorismo, oscuridad. Miedo al hombre negro. O árabes. Solo miedo. El miedo es un consejero horrible.
  • Incertidumbre sobre la posibilidad de coexistencia pacífica con personas “diferentes” y su disposición y capacidad de mezclarse en la sociedad secular.
  • Duda de que las cosas (no) funcionen. Dudas de que esta ola de refugiados sea solo un comienzo y que sea demasiado tarde para hacer algo al respecto más adelante.

Algo de esto está justificado, otro es irracional. El hecho es que la población general en el “oeste” ha visto cómo su nivel de vida se ha ido erosionando lentamente en los últimos 40 años y que no son los mismos optimistas con quienes se casaron sus padres y abuelos en los años 60.


Tenga en cuenta también que los refugiados e inmigrantes son buenos chivos expiatorios. Si no fuera por ellos, la gente podría comenzar a hacer preguntas. Como en “¿por qué los ultra ricos ya no pagan impuestos?” O “¿cómo es que los beneficios extraordinarios de las empresas no resultan en una vida extraordinariamente buena para la gente?”. Algunas personas, con mucho dinero disponible, tienen muchas razones para mantener las cosas de esta manera.

A2A.

No entiendo cómo los cristianos se vincularon con el rechazo de santuario a los refugiados.

Tengo entendido que el Presidente de los Estados Unidos, no el Presidente de los Cristianos, emitió una orden ejecutiva para detener temporalmente la afluencia de refugiados (que posteriormente fue derribada por una orden judicial).

Ciertamente hubo cristianos que votaron por el presidente actual, pero también hubo cristianos que votaron en contra de él. ¿No hubo ateos, agnósticos, musulmanes, judíos, etc. que votó por el actual presidente?

¿Cómo se convirtió esto en un problema cristiano?

(Por cierto, varias respuestas en este hilo han declarado que el Salvador no nació como refugiado, lo cual es cierto; sin embargo, fue un refugiado cuando su familia huyó a Egipto cuando era joven para escapar de Herodes).

Gracias A2A

Como cristianos, fuimos instruidos a amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Es un comando incondicional.

Afortunadamente para mí, mi país acepta refugiados de todo el mundo. Nuestro presidente es citado:

“” Siempre pueden venir aquí, y serán bienvenidos aquí, hasta que estemos llenos hasta el borde ”

“Está bien. Sobreviviremos. Digo que nos los envíen. Los aceptaremos. Los aceptaremos. Son seres humanos”.

No está mal para un país cristiano del tercer mundo, ¿no te parece?

Soy muy consciente de que algunos países no aceptan refugiados. Está en todas las noticias. Es triste por supuesto.

Sin embargo, recuerde que cuando llegue el momento del ajuste de cuentas, el líder tendrá que asumir la responsabilidad de sus acciones. Tendrá que llevar la carga del liderazgo junto con su fe al juez final.

¡Dios nos bendiga a todos!

¿Jesús era un refugiado? Nació en Belén, sus padres se mudaron a Egipto cuando tenía unos dos años, porque Herodes iba a matar a los niños pequeños. No se quedaron allí mucho tiempo y regresaron a Israel, porque cuando tenía 12 años, su familia lo llevó a Jerusalén para celebrar la Pascua. De acuerdo, entonces, si ha contado como refugiado pero regresó a su tierra natal … ¿por qué no son los musulmanes … los que quieren destruir nuestro estilo de vida y establecer la ley de la sharia para que usted viva … regrese a su países. Demasiados de ellos tienen motivos ocultos para destruir a América … el gran Satanás …

De todos modos, para responder a su pregunta: Jesús nunca enseñó que teníamos que permitir que los fanáticos religiosos que quieren matar estadounidenses entren a nuestra tierra. Él dijo “ama a tus enemigos”, pero la forma en que los liberales que piensan que se debe permitir a cada musulmán entrar no es el tipo de amor que Jesús enseñó. El amor que Jesús enseñó es que los llevemos a la salvación en Jesucristo, porque Él murió para salvarlos. Amamos a todos los seres humanos, sin importar si defienden el odio por Estados Unidos … pero ese amor no nos obliga a aceptar a esos en particular. Eso es una tontería. Dios también nos dio sentido común. Los cristianos quieren que los musulmanes que realmente necesitan nuestra ayuda sean bienvenidos. Deberíamos ayudarlos, pero desafortunadamente los elementos radicales del Islam están aprovechando esta oportunidad. Si pudiéramos verlos a todos antes de que entraran, sería mejor para nosotros, pero eso es casi imposible, así que supongo que muchas personas, sean cristianas o no, quieren errar por precaución.

No quiero ser responsable de permitir que alguien que termina matando y mutilando a mis conciudadanos. Quiero ayudar a quienes realmente necesitan refugio y están dispuestos a ajustarse a nuestro estilo de vida estadounidense. Seamos realistas, incluso los que están en nuestro país tienen un porcentaje que quiere la ley Sharia en lugar de nuestra Constitución. Este tipo de apertura eventualmente destruirá a Estados Unidos desde adentro.

Encuentre una manera de separar a los radicales con malas intenciones de las personas sinceramente necesitadas de cualquier nación de la que provengan, y los cristianos estarán allí con los brazos abiertos. Creo que también hay algunos cristianos que están del lado de la política de puertas abiertas para que cualquiera entre sin importar cuáles sean sus intenciones para nuestro pueblo de América.

A los cristianos se nos ordena dar hospitalidad a los extraños en nuestros hogares. También estamos obligados a dar caridad y cuidar a las viudas y huérfanos por el bien de Cristo. Ese es el alcance de nuestra obligación espiritual externa, y aun así debe hacerse por fe gozosa en Dios, no por pretensión o compulsión mundanas.

La formulación de políticas que obligan a comunidades enteras a acoger refugiados extranjeros es una cuestión de los gobiernos estatales. Lo mismo ocurre con el matrimonio, los asuntos médicos, el bienestar, los impuestos, etc., etc. Personalmente, creo que los referéndums locales cerca de casa son la forma más justa e ideal de tomar tales decisiones.

Además, no siento ninguna obligación de imponer mi obligación espiritual personal al público a través de políticas, especialmente a nivel nacional. Si realmente te importa la separación de la iglesia y el estado, debes pensar dos veces antes de invocar el nombre de Cristo en asuntos de política. Hay profundas consecuencias que implican la explotación del nombre del Señor en aras del pragmatismo político. Después de todo, esa es la maquinaria que condujo a su crucifixión.

Porque la mayoría de las personas que son miembros de religiones cristianas no son necesariamente muy cristianas. Sus ministros y sacerdotes están más interesados ​​en asistir, coleccionar, predicar sobre el pecado y la servidumbre, alentar el activismo político para salvar a los fetos y negar los derechos humanos a las parejas homosexuales, en lugar de pensar en lo que significa seguir las proscripciones de Jesús sobre amar a tu prójimo o sabiendo que eres Dios.

Ah, pero esa es una respuesta muy fácil por la que no estoy preocupado y libre de culpa de mi conciencia. Es muy simple lo que le diré. Primero voy a citar sus palabras.

“No des lo que es santo a los perros, ni arrojes tus perlas delante de los cerdos , para que no las pisoteen, y vuélvete a darte la espalda”.

Eso es lo primero que diré, sus palabras de la Biblia.

La segunda cosa que diré es que son hacedores malvados que están usando el dinero para propósitos malvados, no podía distinguir a los inocentes de los hacedores malvados, y quería que mi conciencia estuviera libre de culpa, porque no estaba en el estado de ánimo para apoyar financieramente a violadores y terroristas.

y finalmente mi tercera defensa será, quería ayudar a las personas que lo necesitaban, la mayoría de estas personas están bien alimentadas, mi prioridad era violar a las víctimas, prostitutas infantiles, no quería apoyar económicamente al violador, pero quería beneficiar a los huérfanos que estaban siendo forzados a la prostitución y niños que se morían de hambre.

Entonces le diré a Jesús. Lo siento, señor, no sabía que estaba tomando la decisión correcta, pero TUS palabras, por favor, perdóname si tomé la decisión equivocada, pero pensé que mi dinero era mejor para las personas que no aterrorizan ni violan a mujeres y niños.

Y esa es mi defensa.

También Jesús no era un refugiado huyendo de nada ni estaba bajo coacción.

La pregunta es, ¿cómo le explicará a Jesús cómo USTED apoyó financieramente a las personas que violan y aterrorizan? pero luego toda tu vida ignoró a todos los que no estaban haciendo esas cosas?

Estoy leyendo las respuestas y, sinceramente, obtengo esta imagen de un cristiano escondido debajo de una mesa con una cruz grabada en ella agarrando su Biblia cantando “Jesús me salvará de los malvados refugiados”.

Mire, la conclusión es que las personas malvadas están utilizando la crisis de refugiados para su ventaja, escondiéndose entre aquellos que realmente necesitan ayuda y apoyo para llegar a lugares a los que normalmente no pueden ir y crear estragos, ya sea a través del terrorismo u otros delitos. .

Si eres un verdadero refugiado y tengo los medios para ayudarte, ven por todos los medios, pero quiero asegurarme de que eres quien dices que eres y que no vas a causar problemas.

No hay nada en la Biblia acerca de comprometer su propia seguridad y la seguridad de quienes lo rodean. De hecho, a los hombres, al principio de la Biblia se les dijo que defendieran, contra todo mal, la santidad de lo que les había sido dado. Mi familia es mi familia y es mi trabajo defenderlos del mal. Eso incluye a las personas malvadas que están usando este problema para su ventaja.

Rechazar el santuario a los refugiados es un pecado, independientemente de si Cristo fue uno o no.

Pero Jesús perdona. Si te arrepientes, serás salvo. Incluso si te arrepientes de crucificar a un hombre inocente.

No conozco a ningún cristiano que, como individuo, rechace el refugio a los refugiados. El país de los Estados Unidos de América siempre ha limitado la inmigración. Nuestra nación envía miles de millones en ayuda a otros países. Todos siempre quieren algo de nosotros.

Pero no hay nada en el cristianismo que sugiera como individuos que seamos juzgados por las acciones de nuestra nación.

Solo puedo responder por mí mismo. Como creyente y persona del libro, se me ha dado la capacidad de escuchar su voz. Mis ovejas oyen mi voz.

Me han dado cosas que hacer, una persona para ser y, mientras camino en obediencia, no tengo que explicar, Él lo sabe y lo comprende.

Mi hija aprendió sobre la falta de vivienda a una edad temprana y oró fervientemente para que Dios enviara a todas las personas sin hogar a vivir con nosotros, ya que ella creció y se fue, pero todavía tengo gente entrando y saliendo según sea necesario. La vida con el Dios viviente nunca es aburrida.

¿Qué te han dado para hacer? Espero que disfrutes tu salvavidas tanto como yo soy mío.

Jesús no nació como refugiado …

De todos modos, los cristianos tienen el deber de amar a sus vecinos, pero esto a veces puede entrar en conflicto con el deber del cristiano de amar y proteger a su familia. Si un cristiano realmente cree que aceptar refugiados en la comunidad representará un peligro para su familia, están obligados a proteger a su familia.

Tienes una premisa falsa. Los cristianos ayudan a los refugiados a nivel local, regional y global. Aquí hay un ejemplo.

Cars the Catholic Relief Services

Estado de la misión

La Iglesia Católica es la organización caritativa individual más grande del mundo.

Si bien creo que es una actitud cristiana dar refugio a los refugiados, como se muestra en la parábola de las ovejas y las cabras, hay que poner en contexto algunas de las otras cosas que los cristianos podrían estar experimentando. Si bien los cristianos deben mostrar amor y compasión a los demás, especialmente a los refugiados, a veces el santuario simplemente no es posible y causaría más daño a otras personas. Es necesario evaluar realmente las razones por las cuales un cristiano no proporciona refugio antes de señalar con el dedo. Sin embargo, si un cristiano se niega a proporcionar un santuario a un refugiado por la única razón de no querer, entonces sugiere que no entiende completamente el carácter de Dios. Nuestro enfoque principal debe ser hacer lo que Dios quiere que hagamos, y a veces solo tenemos que aceptar que lo que Dios quiere no siempre es lo que queremos, y si confías plenamente en Dios, estarás bien con eso.