Para los cristianos, ¿’analizar la Biblia’ es igual a ‘interpretar la Biblia’? ¿El término ‘analizar la Biblia’ no suena lo suficientemente espiritual o despectivo?

Answer 1

Cuando una persona interpreta una cosa determinada, esto no incluye necesariamente el análisis. La interpretación puede ser simplemente una cuestión de imaginación personal y de opinión.

El término “analizar la Biblia” no suena muy místico, por lo que para aquellos que ven la espiritualidad como misticismo puro, la idea de analizar la Biblia sería un disgusto para ellos.

Contrariamente a la creencia popular, la Biblia nos informa a través del profeta Isaías que debemos buscar a Dios, para que podamos razonar con Él. Sin embargo, muchas personas afirman que solo podemos conocer a Dios a través de la revelación o la intuición, pero nunca a través de la razón. Sin embargo, estas mismas personas dirán que todo lo que Dios hace es para un propósito. Entonces, debemos creer, entonces, que Dios nos dio la capacidad de razonar sin razón alguna.

• No odiarás a tu hermano en tu corazón, sino que razonarás con tu prójimo, para que no cargues con el pecado a causa de él. (Levítico 19:17)
• Escucha ahora mi razonamiento y escucha las súplicas de mis labios. (Job 13: 6)
• “Ven, razonemos juntos ”, dice el Señor: “aunque tus pecados sean como escarlata, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, se volverán como la lana. ”(Isaías 1:18)
• Pero la sabiduría de lo alto es primero pura, luego pacífica, amable, abierta a la razón , llena de misericordia y buenos frutos, sin incertidumbre ni falta de sinceridad. (Santiago 3:17)
• Pero estos, como animales irracionales, criaturas instintivas , nacidas para ser atrapadas y asesinadas, que maldecen en asuntos de los cuales son ignorantes, serán destruidas en la misma destrucción que ellas (2 Pedro 2:12).
• Pero estos hombres vilipendian lo que no entienden, y por esas cosas que saben por instinto como lo hacen los animales irracionales , son destruidos. (Judas 1:10)

Claramente, se nos ha dado la capacidad de razonar y, a diferencia de las criaturas irracionales del instinto, tenemos la capacidad de razonar con Dios. El hecho de que las personas no vean su salvación de la muerte, una cuestión de vida o muerte, no significa que no tengan la capacidad de razonar y sean criaturas irracionales de instinto que nacen para convertirse en alimento para otras criaturas de alguna forma o el otro, en la naturaleza, incluso los elefantes muertos son alimento para los buitres.

La gente dice que Dios no existe. Sin embargo, estas personas, que hacen estas afirmaciones, nunca han hecho un llamamiento a Dios, una cuestión de vida o muerte, si han intentado razonar con Él. Yo hice. Dios habló E inmediatamente después, Jesús se me apareció.

Ahora, cuando leo la Biblia, miro para ver qué me puede ofrecer en la dirección, porque he llegado a aprender que este es un recurso escrito que Dios usa para instruir a las personas que buscan la verdad, para que puedan aprender lo que se requiere de ellos.

Cuando se trata de hermenéutica (interpretación de la Biblia), mi enfoque es objetivo y analítico, no reduccionista y se basa en suposiciones. Sin embargo, al usar las Escrituras que se encuentran en la Biblia, para interpretar las Escrituras dentro de la Biblia, y no depender de ninguna suposición, que generalmente está precedida por “Creo” o “Creemos”, mi enfoque es inductivo y analítico, incluso si supuestamente circular, según las afirmaciones de los creadores de mitos, que niegan su verdad.

El término “analizar la Biblia” no suena poco espiritual. Más bien, el problema real depende de cómo una persona se acerque al análisis de la Biblia. Si la persona comienza con una suposición que es falsa, entonces el análisis no es espiritual, al igual que cualquier hermenéutica que use esa suposición no sería espiritual.

La verdadera espiritualidad se trata de “espíritu y verdad”, no de si el estiércol de caballo o el de vaca son mejores para hacer crecer las flores de turd.

• En cuanto al hombre, sus días son como hierba; florece como una flor del campo; porque el viento pasa sobre él, se va, y su lugar ya no lo sabe. (Salmo 103: 15-16)

La realidad se trata de la vida y la muerte, y de lo que sucede cuando una persona muere por lo que hizo cuando vivía su vida temporal en la Tierra. Cualquier análisis de la Biblia que rechace la verdad de que la principal preocupación de sus páginas es la violación de la justicia por parte de hombres y mujeres y el hecho de que viven una vida inútil, habiendo nacido simplemente para morir, también puede ser entregado a los potreros por beneficio de las flores de turd.

Buscar la verdad es diferente a buscar la justificación de las suposiciones sobre la vida. Cuando las personas pasan por alto lo obvio y luego hacen un atracón de análisis donde el reduccionismo [1] es la rabia en detrimento del panorama general, es cuando las personas se vuelven tontas y se dejan engañar por su propia tontería.

Una persona sabia aborda el problema más apremiante primero, no el último. Por una vez que se establece la verdad más importante que una persona realmente necesita saber, entonces uno tiene la eternidad para hacer lo que quiera hacer. Como sucede, aprender el propósito del Omnisciente se convierte en el próximo curso de acción sabio. Analizar la Biblia, usando el método natural de razonamiento inductivo, revela verdades notables que siguen siendo probadas por hallazgos arqueológicos y profecías que se hacen realidad.

• Has nacido de nuevo, no de simiente perecedera sino de imperecedera, a través de la palabra viva y permanente de Dios; porque “Toda carne es como hierba y toda su gloria como la flor de la hierba. La hierba se marchita y la flor cae, pero la palabra del Señor permanece para siempre ”. Esa palabra es la buena noticia que se les predicó. (1 Pedro 1: 23-25)

Analizar la Biblia no es lo mismo que interpretar la Biblia, porque un análisis verdadero no basado en suposiciones revela la verdad, mientras que la interpretación, que no es exegética e inductiva, se basa en suposiciones y eisegesis (la imaginación humana y la especulación como base de la interpretación) .

Las personas que no pueden entender las verdades terrenales no pueden entender las verdades espirituales

Notas al pie

[1] http: // cualquier teoría o método que …

Answer 2

Las frases podrían significar lo mismo, y si la audiencia está dispuesta a darle el beneficio de la duda, probablemente no lo notarán. Lo que “analizará” traerá consigo que “interpretar” no será el prestigio y la influencia de la ciencia. Dependiendo de la audiencia, van a esperar una lectura gramatical profunda de las Escrituras, o sobre esto es muy crítico con el texto mismo. La diferencia en términos resalta una división importante entre la academia y la iglesia. La iglesia siempre aprende de las Escrituras, saca nuevos tesoros y viejos. La academia que comenzó aproximadamente en el siglo XIX se colocó en una posición superior a las Escrituras. Esa posición superior produjo lo que a menudo se llama las escuelas “críticas más altas”. Esa posición con referencia a las escrituras es mortal para el espíritu.

Answer 3

Analizar e interpretar son seudónimos de lo que dice mi lógica. ¿Qué hay de la aplicación? La Biblia tiene un significado autointerpretativo si no comprende un pasaje, lea otros pasajes sobre el mismo tema. Analizar implica la noción de aplicación científica. La noción de que la ciencia es una buena guía de la verdad es algo risible cuando se considera a Paul en Mars Hill. Hechos 17:22. La idea aquí era proporcionar un lugar de adoración para el Dios desconocido. Lógico, tal vez los griegos olvidaron uno, por lo que construyeron un monumento para el dios desconocido. Perfectamente lógico, científicamente válido pero sin sentido para Paul. La comprensión de lo que se debe hacer se hace bastante clara en los actos. La conversión de Pablo en los capítulos 8 y nueve deja pocas dudas sobre los requisitos. El etíope ciertamente no necesitaba ayuda para interpretar, simplemente entendiendo una referencia al cristo que ya había aparecido. Predicar o enseñar implica simplemente leer ejemplos. Lógicamente, uno concluyó que la lógica tiene un papel aquí, pero no tantos lo intentan. ¿Por qué el etíope pediría babptismo? Porque le dijeron que era esencial. Al igual que esas personas en los actos del capítulo 2.

Answer 4

Creo que el acto de interpretación y análisis es relativamente similar.

El análisis parece que tiene un proceso más sistémico tal vez.

Cuando alguien que mira el texto lo interpreta, a menudo:

1. Temas en la Biblia (incluidos héroes, historias y parábolas)
2. Otras menciones de estos términos o conceptos en la Biblia
3. Mira el contexto cultural e histórico
4. Jesús y la historia de la redención

Con una comprensión general de los roles generales del Antiguo y Nuevo Testamento y lo que Jesús simboliza en términos de la antigua ley.

Una interpretación dada también puede pedirte que desempaques el significado de una palabra y / o las características de Dios en las Escrituras.

Este es un modelo bastante simplista como lo describí, pero ayuda a proporcionar un contexto suficiente para que, idealmente, no se trate solo de elegir versos.

Answer 5

No lo creo. Si vas a basar todo tu sistema de creencias en algo, debes interpretar y analizar la luz del día. Personalmente, he pasado más de 50 años estudiando, analizando e interpretando la Biblia. Jesucristo alentó a sus seguidores a hacer exactamente eso.

“Esto significa vida eterna, su llegada a conocerte, el único Dios verdadero , y a quien enviaste, Jesucristo”. Juan 17: 3

La única forma de llegar a conocer a Dios y a Jesucristo es estudiar, analizar e interpretar las Escrituras. El apóstol Pablo practicó haciendo exactamente eso:

“Entonces, de acuerdo con la costumbre de Pablo, él entró a ellos, y durante tres días de reposo razonó con ellos de las Escrituras , 3 explicando y probando por referencias que era necesario que el Cristo sufriera y resucitara de los muertos, diciendo:” Esto es el Cristo, este Jesús a quien les estoy proclamando. ” Hechos 17: 2,3

“Inmediatamente de noche, los hermanos enviaron tanto a Pablo como a Silas a Beroa. Al llegar, entraron en la sinagoga de los judíos. 11 Ahora bien, estos eran más nobles que los de Tesa · sa · lo · niʹca, porque aceptaron la palabra con el mayor entusiasmo, examinando cuidadosamente las Escrituras a diario para ver si estas cosas eran así . ” Hechos 17:10, 11

Pablo llamó a los cristianos de Beroe “más nobles” porque no creían lo que les dijeron, ni siquiera por Pablo, a menos que lo demostraran por sí mismos. Nadie debe permitir que alguien les diga qué creer, pero lamentablemente eso es lo que sucede cada semana en las iglesias de todo el mundo. La gente se sienta y deja que un Pastor, un Sacerdote, un Diácono o algún otro líder de adoración les diga qué creer sin siquiera investigar el asunto por sí mismos. Un verdadero cristiano no debe caer en esa trampa porque la mayoría de las llamadas “doctrinas cristianas” pueden ser fácilmente desmentidas por el mismo libro del que afirman que provienen sus enseñanzas. Depende de cada uno de nosotros asegurarnos de lo que creemos como muestran estos versículos:

“Porque Dios es mi testigo de cómo los anhelo a todos con tan tierno cariño como Cristo Jesús lo ha hecho. 9 Y esto es lo que sigo orando, para que tu amor abunde cada vez más con conocimiento preciso y discernimiento completo ; 10 para que puedas asegurarte de las cosas más importantes , para que puedas ser perfecto y no tropieces con otros hasta el día de Cristo; 11 y para que seáis llenos de fruto justo, que es a través de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios ”. Filipenses 1: 8–11

Answer 6

No es una buena elección de palabras. Uno analiza los datos. Pero la interpretación es más suave, es contexto y matiz. Los modismos son postigos pegajosos porque suenan extraños para nuestros oídos. A veces, la parte más difícil es pasar las palabras para encontrar el significado. Por supuesto, se consideran versos circundantes y usos similares, pero eso todavía deja posibilidades. Pero las riquezas de la Biblia no provienen de la decodificación sino de la contemplación. Es por eso que Jesús habló en parábolas en lugar de repartir libros de reglas. Tienes que trabajar las cosas más allá de tu cerebro y a través de tu corazón antes de que los momentos aha comiencen a llegar.

Answer 7

Veo esas dos cosas como diferentes. Ambos son perfectamente aceptables.

Analizar la biblia, es leerla, absorber la información tal como está. Interpretar la biblia significa descifrar el texto dentro de su propia percepción de él.

La espiritualidad no está en cuestión aquí. El análisis o la interpretación pueden ser realizados por alguien muy espiritual o alguien que no lo es en absoluto y ninguno de los dos es despectivo.

Answer 8

Supongo que obtendrás opiniones diferentes sobre esto, pero para mí es solo una cuestión de semántica. Si alguien busca interpretar la Biblia, debe analizarse para que eso suceda.

Creo que el mayor problema que tienen las personas cuando intentan entender la Biblia es que no guardan el versículo o los versículos que están viendo en el contexto en el que fueron escritos. Puede obtener todo tipo de “interpretaciones” si no mantienes las cosas en contexto. A quién se le escribió, cuáles fueron las circunstancias, quién lo escribió y está de acuerdo con el resto de la Biblia. A menudo, los grupos toman un versículo de la Biblia y construyen una doctrina completa sobre él. No es la forma correcta en absoluto.

La Biblia se interpretará a sí misma. Solo hay una interpretación de cualquier verso (s), pero hay muchas, muchas aplicaciones.

Answer 9

Analizar la Biblia significa examinarla críticamente, para resaltar sus elementos esenciales o dar la esencia de la misma. Es decir, considerar la Biblia en detalle y someterla a un análisis para descubrir sus características o significado esenciales.

Interpretar la Biblia significa explicarla o decir su significado. También denota “traducir oralmente a un lenguaje o términos inteligibles o familiares”.

En general, analizar la Biblia ayuda a extraer los puntos esenciales que ayudarán a su comprensión, mientras interpreta la Biblia, hace que uno llegue a un significado particular y lo entienda como tal.

Tanto el análisis como la interpretación de la Biblia se pueden usar indistintamente porque ambos conducen a descubrir el significado de un texto bíblico. Pero “interpretar la Biblia” suena mejor que “analizar la Biblia”, ya que da la impresión de que uno está tratando de dar sentido a lo que la Biblia registra.

Answer 10

Para mí son iguales, pero no puedo hablar por “cristianos”, ya que es un grupo dividido. Los cristianos que estarían en desacuerdo pueden estar demostrando mi punto.

Creo que esta pregunta proviene (aunque sea indirectamente) de una referencia a esta escritura:

“Sabiendo esto primero, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada”. (2 Pedro 1:20) Irónicamente, este versículo se interpreta de manera diferente, dependiendo de a quién le pregunte.

Las Escrituras son para estudio, análisis, autoaplicación, interpretación o como quieras llamarlas para que sean útiles y estimulantes en tu vida.

Answer 11

La palabra análisis es griego para desatar, por lo que significa encontrar la sustancia de las cosas separándolas y cómo encajan. La interpretación es poner un significado entre las cosas para que encajen y tengan sentido. Una buena descripción de un texto bíblico es ‘exégesis’ que involucra ambos pero principalmente análisis particularmente con referencia a los idiomas originales.

Answer 12

Cuando analizo algo, me concentro tanto que es casi como si otra función cognitiva fuera menos utilizada. Sin embargo, cuando interpreto material escrito está accediendo a muchas partes de mi cerebro. Estas partes incluyen habilidades analíticas, habilidades de lenguaje y aspectos emocionales también. Como la Biblia es una obra literaria, el término “interpretar la Biblia” es un poco más preciso que “analizar”.