¿Por qué algunos ateos se sienten ofendidos por la gente que ofrece rezar por ellos?

Answer 1

¿Por qué algunos ateos se sienten ofendidos por la gente que ofrece rezar por ellos?
Estaba leyendo una historia sobre una enfermera que fue despedida por ofrecer rezar por un paciente …

Primero, he visto muchos mitos urbanos comenzando de esta manera a lo largo de los años. En todos los casos en los que ha habido graves consecuencias, resulta que hay mucho más en la historia que la simple observancia religiosa (por ejemplo, la enfermera a la que no se le permitió una cadena en un quirófano debido al control de infecciones y afirmó que era un ataque contra su religión porque su cruz estaba en una cadena).

No me sorprende que (como Mark VandeWettering señala en su respuesta) esto resulte ser más de lo mismo. Que ella forzó una biblia sobre alguien, decidió compartir sus historias de conversión, y los pacientes se quejaron de que ella les estaba predicando. Repetidamente. Y los evangelistas pueden irse; la acusación suele ser de peor manera que el mal BO y sí, todos hemos oído hablar de la Biblia (y los ateos tienden a conocerla mejor que los cristianos).

En el mejor de los casos, la oración es completamente ineficaz. No hace nada y debe ser tratado como ni más ni menos que cualquier otra expresión cortés de simpatía. Pero se pretende que sea una simpatía cortés y, en general, no debe tratarse de manera diferente (esto incluye un momento de crisis que es el momento de una acción práctica, no de simpatía cortés).

Sin embargo, los cristianos deben ser conscientes de que para muchos no creyentes “Encenderé una vela a Satanás en tu nombre” es significativamente más cortés. Después de todo, no conozco a nadie que haya sido repudiado por su familia en nombre de Satanás. No conozco a nadie a quien un satanista le haya dicho que merece ser torturado para siempre por Satanás. No conozco a nadie que haya sido arrojado a la calle por los pecados contra Satanás. No conozco a nadie que haya sido torturado para tratar de cambiar su sexualidad debido a Satanás. Y no conozco ningún grupo de satanistas que estén tratando de destruir los matrimonios de mis amigos y familiares.

Por lo tanto, “Encenderé una vela a Satanás en tu nombre” es significativamente menos probable que tenga asociaciones personales negativas directas y, por lo tanto, no solo sea descortés sino hiriente que “rezaré por ti” viniendo de un cristiano. Los cristianos han lastimado a muchos en nombre de Cristo y esas personas pueden objetar legítimamente a las personas que ofrecen orar por ellos.

(Y eso es antes de entrar en los significados pasivo-agresivos de “rezaré por ti”).

Answer 2

Personalmente no me ofende por las mismas razones por las cuales el usuario de Quora no está en esta respuesta.

Como ateo, no creo que la oración haga nada ya que le preguntas al aire “Oye, ¿puedes ayudar a estos somalíes mágicamente a tener comida en sus platos?” En lugar de pagar comida y enviarla a somalíes hambrientos.

Pero tomemos, por ejemplo, que hay un dios inteligente, omnibenevolente, omnipotente y omnisciente. El argumento en contra de la oración peticionaria afirma que, suponiendo que un Dios abrahámico posea los atributos divinos de Tomás de Aquino [1] y la noción (no exclusivamente) islámica de que Dios ha predeterminado todos los eventos, es inmoral e ilógico pedirle a Dios que altere los eventos.

En términos simples, Dios es una gran persona. Ya lo ha planeado todo. Si le rezas para que cambie las cosas, hay dos posibilidades:

una). El evento ya ha sido predeterminado para estar a su favor, haciendo innecesaria la oración.

si). El evento, si cambia debido a su petición, empeorará las cosas, haciendo que la oración sea inmoral.

Con esta conclusión, se postula que la oración peticionaria [2] (el acto de orar a Dios para que los eventos cambien o se determinen de manera específica) es ilógico y / o inmoral. [3]

Además, en el infierno no hay forma de que Dios me escuche, porque probablemente me esté enviando allí. Demonios, eso es.

., .. ,,., ,,,

Notas al pie

[1] ¿Cómo es Dios ?: Filosofía del curso intensivo # 12

[2] Oración Peticionaria

[3] Problemas con la oración peticionaria

Answer 3

Una vez me topé con una publicación en Facebook. Era un video de un chico de unos 20 años o una adolescencia tardía. En el video, lo mostraba levantándose lentamente de su silla de ruedas y dando pasos lentamente a través del patio de su patio trasero.

Fue subtitulado algo así como “Los médicos me dijeron que nunca podría volver a caminar, pero después de __ años de terapia y práctica, mira dónde estoy ahora”. Ver el video me hizo sentir agradecido por mis piernas de trabajo y en ese momento me di cuenta de la suerte que la mayoría de nosotros tenemos de poder caminar.

Aplaudí en silencio la perseverancia y la dedicación de este hombre. Era un video en movimiento, así que me desplacé a la sección de comentarios para ver las reacciones de la gente.

Para mi sorpresa, muchos de los comentarios fueron “¡Dios hace cosas increíbles!” O “¡Nuestro Dios es tan grandioso!” ¡Ver estos comentarios me molestó! Ahora, no sé si el tipo en el video era ateo o si realmente pensaba que Dios hizo que su caminar ocurriera, pero esos comentarios desacreditan todos sus esfuerzos. Entiendo que no significaron ningún daño al comentar eso, pero al acreditar a Dios por todos sus logros, es un total desprecio por cuánto tiempo y cuánto dolor pasó ese hombre para poder caminar de nuevo.

Situaciones como estas son las que molestan a los ateos. Cuando los teístas pasan todo esfuerzo y logro como un “acto de Dios”. Creo que a menudo olvidan que no todas las personas creen en Dios, y que a muchos ateos no les importa una oración. Todo lo que necesitan son unas pocas palabras amables que cualquiera, ateo o teísta, pueda pronunciar.

Answer 4

Me ofende cuando la gente ofrece orar por mí por la siguiente razón:

Asistí a una escuela católica de la iglesia desde el jardín de niños hasta el octavo grado.

Durante mis años de asistencia a esta escuela, mi madre me golpeaba regularmente, dejando moretones en mis brazos, piernas y espalda. Además, debido a los ataques traumáticos perpetrados en mi contra cuando era tan joven, sufrí visiblemente una disociación traumática durante toda mi infancia.

Ni un solo miembro del clero, miembro de la iglesia o administrador o maestro de la escuela nunca denunció los delitos de mi abusador a las autoridades, aunque se les ordenó hacerlo. Voluntariamente hicieron la vista gorda ante mis signos físicos y psicológicos de mi abuso infantil en curso.

Y sé por qué hicieron esto. Mis abusadores dieron muchas donaciones generosas a la escuela de mi iglesia. Cuando estaba en el jardín de infantes de esta escuela, mi iglesia se quemó hasta los cimientos. Fue arrasado a cenizas. La escuela de la iglesia comenzó una campaña seria para recaudar fondos para construir una iglesia nueva, bonita, moderna, lujosa, lujosa y grandiosa en su lugar.

Mis abusadores fueron generosos donantes tanto para la escuela como específicamente para la construcción de esta nueva iglesia.

Entonces, la escuela nunca dijo ni hizo nada con respecto a mi abuso, sino que eligió cosechar las generosas donaciones de mis abusadores que esencialmente compraron su silencio y cumplimiento.

Entonces, cuando los católicos ahora me dicen: “Rezaré por ti”, pienso para mí mismo: “Carajo, no necesito que reces por mí, nunca necesité que rezaras por mí. ¡Lo que siempre necesité fue que me ayudaras cuando me golpeaban de niño y me ayudaras cuando realmente necesitaba tu ayuda!

“Rezaré por ti” es la forma en que la persona religiosa dice: “Soy demasiado vago para tomar medidas, soy demasiado indiferente para preocuparme, estoy demasiado absorto para molestarme en darte ayuda o tomar cualquier acción altruista en en su nombre o ayudando a cualquier ser humano a mí mismo de alguna manera, pero todavía quiero decirme a mí mismo que soy bueno, así que tomaré la salida perezosa y “rezaré por usted” aunque sé que no son oraciones que necesita sino más bien una acción realizada por mí, porque sinceramente no me importa, solo quiero jugar a fingir como si lo hiciera, para poder defender mi mente de que entraré al cielo cuando muera “.

Answer 5

Pregunta: “ ¿Por qué algunos ateos se sienten tan ofendidos por la gente que ofrece rezar por ellos? ”

Leí los detalles proporcionados por Mark VandeWettering. También me quejaría.

Porque, entre otras razones, entraré, como dijo Mark VandeWettering, “la enfermedad no es una invitación a hablar sobre tu religión. “Lo mismo que la enfermedad no es una invitación para que comiences a hablar sobre cómo tu dieta vegana o el aceite para serpientes te curaron a ti o a otra persona”. O cómo los increíbles productos farmacéuticos que está vendiendo pueden curarme mucho mejor y más rápido sin los efectos secundarios de la quimioterapia y la radioterapia probadas para el trabajo, aunque con efectos secundarios.

Es casi como si las personas religiosas recibieran algún tipo de incentivo al invitar a las personas a su religión, cuantas más personas refieran, mayores serán las recompensas. De lo contrario, ¿por qué están tan interesados ​​en hacer que más personas se unan a su religión?

Esto es lo que están haciendo cuando piden orar por mí. Quieren contarme sobre su religión, convencerme de unirme a ella, para mi [beneficio no comprobado e inexistente *] cuando en realidad es para su beneficio. * El único beneficio, por lo tanto, es psicológico para el orador. Como persona religiosa, sentirían que usted ha hecho algo grandioso, ayudó a una persona, ofreciéndole algunas palabras verbales en voz alta para que solo las personas cercanas puedan escuchar. Ningún dios o deidad puede escucharlo. Solo tú y el orador, o quien sea que esté lo suficientemente cerca.

Además, cuando “ofrecen” rezar por mí en momentos de angustia / enfermedad y nada más, usted es:

1. Me compadece mientras les da un alto valor / poder, pensando que son superiores porque me pueden ofrecer una ‘ayuda’ exclusiva cuando en realidad son:
2. No ofrece ninguna ayuda práctica o soluciones del mundo real y en su lugar
3. Fingiendo ser útil y afectuoso.

Especialmente para el número 1, al ‘ofrecer’ orar por mí, dicen con certeza que me tienen algo útil, y necesito caridad porque la enfermedad u otras dificultades me han convertido en una persona menor, y de repente por alguna razón necesito ‘guardar’. Dicen que saben aún mejor que mis médicos, y lo peor es que se alejan felices y presumidos pensando que hicieron una gran obra hoy. Mientras tanto, la persona en apuros reales, yo, todavía estamos en apuros y no estamos mejor que antes de la oración.

Como puede ver, la oración solo beneficia al orador y psicológicamente.

Definitivamente, sin duda, estaría enojado, incluso furioso, si tuviera la energía, si la enfermera en cuestión me preguntara por qué dejé la ‘religión’ en blanco, porque:

1. ¿Por qué te preocupas por un asunto privado que ni siquiera es obligatorio? (No es obligatorio tener una religión o llenar ese cuadro). Hacer eso es básicamente ser la policía religiosa, entonces, ¿qué, tengo que tener una religión ahora ya que eres mi enfermera?
2. Y si no tengo una religión, ¿vas a anunciar tu propia religión y tratarás de unirme? Suena como un vendedor agresivo cuando
3. Se supone que debe hacer su trabajo como cuidadora médica , administrar la dosis correcta del medicamento correcto a tiempo, atender las necesidades físicas, preguntar si el paciente se siente cómodo / con dolor, trabajar en la sala y realizar todas estas tareas para todos los pacientes, luego informe a los médicos, etc., y NO pierda el tiempo dando vueltas por la sala preguntando en qué personaje invisible de fantasía / cuento de hadas creen los pacientes y por qué deberían creer en el suyo . Esto es lo mismo que si un colega caminara todo el día e intentara convencer a todos en el lugar de trabajo de unirse a un grupo que están promoviendo, o comprarles algo … convencer a otros de que hagan algo para beneficio personal.

Finalmente, si dicen que su fe los curó de tal o cual cosa, o hizo tal y tal cosa, para la enfermera en esta situación, ¿por qué? Los. INFIERNO. ¿Está ella incluso en el CAMPO MÉDICO?!?!?!? Ella debería unirse o comenzar una iglesia y ofrecer sesiones de curación a través de la oración … algo que NUNCA sucedería porque las oraciones mismas lo saben. Lo cual me lleva a mi último punto:

Las personas a menudo hacen cosas inconscientemente sin darse cuenta, porque es muy rutinario o crecieron con eso / están acostumbradas. Los oradores inconscientemente saben que la oración no funciona, así que cuando ofreces orar por mí, estás diciendo: “Me gustaría hacerte pensar que estoy ayudando, pero en realidad no me importa hacer nada que haga una diferencia para ti, solo quiero parecer útil por mi propio bien y estoy usando tu situación para obtener ese crédito “.

No pierdas mi tiempo Si quieres rezar y crees que funciona, reza por ti mismo, no por mí. No vayas a trabajar. No ver a un doctor. En absoluto. Solo reza. Cuando ocurre un verdadero milagro, entonces hablamos.

ACTUALIZAR:

2 cosas. Primero, cuando ofreces orar por mí, me estás patrocinando. Crees que puedes ofrecerme, literalmente, pensamientos inútiles en tu cerebro mientras estoy aquí, sufriendo en el mundo real.

Segundo, mientras estamos en este tema, Ivanka Trump fue criticada por no ofrecer más ayuda excepto pensamientos y oraciones: La gente está enojada Ivanka Trump no ha hecho más por el huracán Harvey. Desde el enlace: “… solo ofreciendo pensamientos y oraciones; Uno señala a sus seguidores al sitio web del gobierno para la preparación ante desastres naturales. Pero eso es todo. No hay ofertas para ayudar, no hay tweets sobre dónde donar o cómo ayudar. Y la gente está enojada “.

Si rezar realmente funciona, ¿por qué alguien se enojaría por haber ofrecido la mejor ayuda de todas?

Mil millones de oraciones nunca equivaldrán a una mano de asistencia real . Si no quieres ayudar, mantente fuera de mi camino y no me molestes. No finjas estar interesado y preocupado.

Answer 6

La cultura siempre triunfa sobre la religión en la vida cotidiana. Nuestra cultura en el Reino Unido es de gran tolerancia hacia los excéntricos si son sensibles a nuestras normas culturales, pero esta enfermera ignoró nuestras normas, a pesar de estar aquí por muchos años.

Está convencida de que estaba siendo sensible, lo que de hecho muestra su falta de sensibilidad. Ella está buscando compensación por su despido; Me pregunto qué compensación han tenido sus pacientes por su presunción e imposición.

Puedes creer que, donde vives, la religión triunfa sobre la cultura; o puedes citar a ISIS para demostrar que estoy equivocado. Pero ISIS es simplemente una forma extrema de presunción e imposición en nombre de la religión; trazarlos en un espectro, e ISIS está en un extremo, esta enfermera en algún lugar cerca del otro.

Sin duda, se sorprendería al oírme decir eso; El pensamiento estrecho e inflexible acompaña la creencia religiosa y es proporcional a ella.

Debemos buscar diferentes puntos de vista y métricas si queremos comprender el mundo que nos rodea; los religiosos se apoyan fuertemente en un criterio y se retiran del mundo real que los rodea. Esta enfermera comenzó a retirarse de las realidades de su lugar de trabajo mucho antes de ser expulsada.

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Edición para agregar: pido disculpas si alguien considera que lo siguiente es ofensivo o crítico, o lo que sea que sea que los lectores hagan girar sus bragas: “ el pensamiento estrecho e inflexible acompaña la creencia religiosa y es proporcional a ella ”.

Fue una generalización; no es bueno, pero tampoco es malo.

Answer 7

¿Por qué algunos ateos se sienten tan ofendidos por la gente que ofrece rezar por ellos?

Estaba leyendo una historia sobre una enfermera que fue despedida por ofrecer ofrecer una oración por un paciente (ella no sabía que la persona no era religiosa) y el paciente la denunció. El paciente afirmó que, dado que el hospital es una organización gubernamental, no tiene nada que ver con la religión.

Otros han señalado los detalles de la historia que leíste, que muestran que esta enfermera no solo se ofreció a rezar por ellos, sino que fue bastante molesta en su proselitismo.

Cuando alguien se ofrece a rezar por mí, por lo general digo “gracias”. Entiendo que, para ellos, ofrecer rezar por mí es ofrecer hacer algo amable. Aprecio la amabilidad a pesar de que en este caso no creo que me esté ayudando o sea útil además de la psique de la persona que reza.

Lo que realmente me ofende es cuando la persona que ofrece orar por mí parece esperar que esté agradecido, como si sus oraciones realmente me ayudaran en cualquier dificultad que estuviera experimentando. Cuando continúan hablando sobre su religión, o “Dios tiene un plan para ti”, etc. Luego deja de ser amable y comienza a ser sobre sus creencias.

Entonces, si ha experimentado personalmente que los ateos se han ofendido, observe su propio comportamiento. ¿Has tratado de seguir tu oferta de oración con una conversación basada en la fe? ¿Has tratado de “traer la luz” a ese ateo? Quizás se ofenden porque los molestas, no porque ofreciste orar por ellos.

Answer 8

La sub narrativa de su pregunta es inexacta. Echa un vistazo a la noticia original. Enfermera despedida por ofrecer rezar con sus pacientes. Las palabras utilizadas por la enfermera involucraron “¿Cómo podría ser perjudicial contarle a alguien sobre Jesús?”, Muestran que, incluso después de ser despedida, todavía no lo entiende.

Es un abuso de su posición. Está creando una situación en la que alguien tiene que aceptar involuntariamente su proselitismo religioso por mantener la paz, o corre el riesgo de ofenderla al rechazarla explícitamente. Los pacientes no quieren ofender a sus enfermeras por razones bastante obvias, por lo que está colocando a los pacientes en una posición inaceptable.

Creo que el evangelismo es una práctica dudosa en el mejor de los casos, pero hacerlo cuando estás en una posición de responsabilidad por la atención médica de alguien en una institución médica estatal secular está completamente fuera de orden.

Como otros han dicho, si ella simplemente hubiera orado por alguien sin decirle nada, entonces absolutamente no hay problema. Es la imposición de sus creencias sobre un paciente poco dispuesto lo que no es profesional y merece ser acusado de mala conducta.

Si ella debería haber sido despedida, por supuesto, depende completamente de un nivel de detalle que no se ha revelado, por lo que ninguno de nosotros está en condiciones de comentar.

Answer 9

¿Quién es este ateo “tan ofendido”? No se necesita un “grado extremo de ofensa” para notar que alguien en una capacidad profesional está usando esa posición para promover una convicción religiosa personal (como lo es una oferta de oración), y no le gusta lo suficiente como para notificar a los supervisores de esa persona. Ciertamente me gustaría recibir una notificación si alguien que contraté ofreciera orar por mis clientes. No es profesional, no importa lo que su pastor pueda haberles dicho lo contrario. No me gusta cuando los cajeros de estas partes me dicen que “tenga un día bendecido”, no me gusta escuchar al director de recursos humanos recién contratado en un trabajo tener una conversación descaradamente religiosa con un colega mientras esperaba al alcance del oído nuestra cita programada, y me pareció muy inapropiado cuando un director recién ascendido en otro trabajo abrió su primer almuerzo de negocios con una oración grupal. Todas estas personas necesitan ser informadas de que el contacto con otros que su trabajo les brinda no es una plataforma para difundir su evangelio personal, y a veces he tomado medidas para hacerlo yo mismo. No les está haciendo ningún favor dejar que tal conducta se deslice.

Answer 10

Mi padre falleció cuando tenía 60 años. Viajaba en un automóvil con su amigo conduciendo. Se dirigían a casa de una convención. Mi padre llamó a mi madre por su teléfono celular, pero antes de que pudiera decirle algo, tuvo un infarto masivo.

Su amigo, notando la condición de mi padre, tiró el auto a un lado de la carretera y se detuvo. Él era el único en el auto con mi padre. Podría haber marcado al 911 para obtener ayuda allí más rápido, habría sabido en qué parte de la interestatal estaban. Fue entrenado en RCP y podría haber comenzado procedimientos de mantenimiento de la vida para mantener la sangre fluyendo hacia el cerebro y los órganos de mi padre.

En cambio, rezó. Rezó por la vida de mi padre y su propia conciencia.

Mi madre reconoció que mi padre estaba angustiado, así que llamó al 911 en la otra línea mientras gritaba la conexión que tenía con mi padre, tratando de obtener ayuda. Ella le dijo al operador del 911 en qué carretera interestatal se encontraban y dónde estimó que estarían en él, en función de cuánto tiempo habían estado conduciendo.

El amigo de mi padre seguía rezando. Nunca comenzó la RCP ni llamó al 911 para ayudarlos a encontrar a mi padre.

Vino una ambulancia, y comenzaron la RCP y llevaron a mi padre a un hospital, pero había pasado demasiado tiempo y no lo logró.

La oración fue ineficaz. La RCP podría haber ayudado. Este hombre ya no es un amigo de la familia.

Orar solo es útil para el que está orando. No es útil para el “receptor” de la oración. Si alguna vez estoy en esta situación, siempre preferiría la acción a la oración.

Answer 11

Proporcionaré los detalles que la pregunta no proporcionó. Al parecer, una enfermera fue despedida de su puesto en un hospital en Kent.

Enfermera despedida por ofrecer rezar con sus pacientes

Ella admitió que pudo haber hablado con algunos pacientes sin su permiso expreso cuando comenzó el trabajo. Pero fue más cuidadosa después de una advertencia en abril de este año de que había habido quejas y su enfoque violó las pautas de conducta sobre la discusión de creencias personales.

La Sra. Kuteh dijo que las conversaciones a veces surgían si un paciente no podía poner algo en la casilla marcada Religión, y podría preguntarles por qué e incluso decirles cómo su fe la había ayudado a superar la adversidad. Pero agregó que a menudo fueron los pacientes quienes primero hablaron de su fe, y no tenía intención de imponer sus creencias a los demás.

En junio, la Sra. Kuteh se sorprendió al saber que se habían presentado otras tres quejas, después de lo cual le dijeron que dejara de evaluar a los pacientes y fue suspendida unos días después.

Fue despedida en agosto después de una investigación, y su apelación fue rechazada.

Durante la investigación, se le dijo a la enfermera que una paciente se había quejado de que le había dado una Biblia que no quería y había dicho que rezaría por ella. Otra presuntamente dijo que se había sentido incómoda porque la señora Kuteh le estaba “predicando”.

La Sra. Kuteh, quien está llevando la confianza a un tribunal laboral con el respaldo del Centro Legal Cristiano, afirmó que su proceso disciplinario fue defectuoso ya que inicialmente no se le mostraron las quejas.

El fideicomiso dijo: ‘Tenemos el deber para con nuestros pacientes de que cuando están en su punto más vulnerable no están expuestos a creencias y / o puntos de vista no solicitados, religiosos o de otro tipo. Creemos que hemos actuado adecuadamente en este caso ‘.

El énfasis agregado fue mío.

El OP afirma que el gobierno no debería tener “ningún lugar en la religión” y estaría de acuerdo. Pero eso significa que su empleado no debería poder predicar sobre su fe a pacientes vulnerables mientras se desempeña como enfermera. Si es así, obviamente está creando un lugar para su religión en los servicios que brinda el gobierno.

Lo que muchas personas religiosas no se dan cuenta es que muchas situaciones no son sobre ellos o su fe. La enfermedad no es una invitación a escuchar a otros venir y contarte cómo Dios cambió su vida. Y, francamente, puede ser un poco irritante cuando los religiosos no se dan cuenta de eso.

Probablemente no me quejaría de una enfermera que se ofreció a rezar por mí. Pero si ella ofreciera algunos tópicos como “ofrece tu sufrimiento a Dios” o “Dios tiene un plan” o alguna tontería, probablemente estaría bastante irritado.

No sé si su disparo fue apropiado, pero no descarto la posibilidad de que haya sido justificado. Parece que fue advertida al menos una vez antes, y el fideicomiso funcionó con múltiples quejas. No tengo ninguna razón para creer que ella no es sincera en su creencia de que no hizo nada malo, pero eso en realidad no significa que no haya hecho algo malo.

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Si tuviera que dar un consejo, sería este: la enfermedad no es una invitación a hablar sobre tu religión. Si quieres orar por mí, está bien. No podría detenerte aunque quisiera. Probablemente podrías decirme sin irritarme, siempre y cuando seas competente en tu trabajo. Pero no necesito saber cómo la religión te ha ayudado en tu vida, como tampoco necesito saber acerca de tu dieta vegana o cómo tu tía venció el cáncer bebiendo jugo de limón.

Answer 12

Muchas religiones se aprovechan de los débiles, los necesitados, los que carecen de confianza, son inseguros y buscan orientación, dirección, protección y pertenencia. Esto no es una diferencia, cuando las personas están enfermas, heridas o en un estado débil y vulnerable, mental, física y emocionalmente, es cuando salen los Buitres, los depredadores y los manipulados, en un hospital que esperamos estar seguros y protegidos de ellos.

Pueden verse afectados físicamente, con dolor, mentalmente agotados y emocionalmente débiles o incapaces de tener un pensamiento claro, entonces uno de los que se supone que debe cuidarlos, tratarlos, permitirles recuperar su salud y fortaleza hasta que puedan dejarlo. ellos mismos aprovechan esta oportunidad para imponerles sus creencias, pensamientos y opiniones mientras son básicamente cautivos e incapaces de luchar por sí mismos.

No es diferente a un hombre en control que actúa como si la mantuviera a salvo metiendo GHB en un trago más débil e inesperado de las chicas y luego saliéndose con ella, ahora es débil, incapaz de protegerse o tomar decisiones claras en su nombre. Ella no cometió un acto sexual, ni tuvo la intención de hacer daño, pero actuó sin consentimiento y básicamente sintieron que fueron violadas, no sexualmente, sino mental y emocionalmente.

Una vez que recuperaron su fuerza y ​​salud, se dieron cuenta de lo que se había hecho cuando eran vulnerables por quien debería haberlos protegido, aquello en lo que confiaban. Cualquiera se ofendería al ser violado, sin importar quién o por qué motivo si no fuera consensuado.

Answer 13

Creo que es presuntuoso que alguien (especialmente si no te conoce) asuma que eres de naturaleza religiosa. Y en el caso de la enfermera, la mayoría de los hospitales le preguntan, al momento de la admisión, si tiene alguna afiliación religiosa y desea recibir una visita del capellán del hospital, etc. Si responde que no, entonces depende del hospital. informar a los empleados de esto para que no ocurran cosas como las anteriores. Y no creo que una enfermera o cualquier otro empleado del hospital deba ofrecer una oración, pero tampoco creo que debiera haberla despedido por eso: una severa advertencia habría sido suficiente.

Nunca he conocido a un ateo que presione sus creencias sobre los religiosos, pero muchas personas religiosas tienen este hábito. Los testigos de Jehová vienen a mi puerta dos veces al año. Vivo en el país y he estado en esta casa durante 17 años y cada vez que les digo que soy ateo y por favor no vuelvan a llamar (por cierto, soy muy educado al respecto). Aún así, persisten. Hace años, tenía un diseñador de paisajes trabajando en mi propiedad. Sabía que no estoy bien con una serie de enfermedades. A la hora del té de la mañana, estábamos parados en mi terraza hablando. Me preguntó si podía rezar por mí. Siendo una buena persona y solo queriendo detenerlo allí, dije que sí. Pensé que me mencionaría en la iglesia o durante sus oraciones nocturnas, pero oh, no, lo siguiente que sé es que está poniendo una mano en la parte superior de mi cabeza y la otra en mi hombro y pidiéndole a Jesús que me sane, etc. Luego comenzó a hablar galimatías o algún idioma que no reconocí. Estaba tan incómoda y comenzaba a enojarme. Cuando terminó, me preguntó si “sentía algo”. Le pregunté a qué se refería y respondió si había sentido a Jesucristo dentro de mí (¡bueno, podría haber dicho algo realmente sucio pero no lo hice!). Solo sonreí y no dije nada. Otro incidente ocurrió cuando mi esposo y yo estábamos de vacaciones y alquilamos una linda cabaña. Nos encontramos con el dueño y ella le preguntó si podía orar por mí. La misma mierda sucedió.

Ahora imagínese si yo, como ateo, le di la vuelta a esos dos o cualquier otra persona que lo intente. Habrían quedado horrorizados y horrorizados y, sin duda, profundamente ofendidos, pero en su mundo es perfectamente aceptable, es decir, es su DEBER, imponer sus creencias a todos. Esto es principalmente una cosa cristiana. Desearía que cesaran y desistieran, pero no veo que eso suceda. Y deseo que cuando les diga que soy ateo (algo que solo hago cuando intentan poner sus creencias en mí) no me mirarían como si hubiera admitido haber matado y comido a 50 bebés recién nacidos.

Answer 14

Como prefacio: no me ofende mucho cuando me sucede este tipo de cosas, por mucho que me moleste un poco (ya veces me divierte).

Primero, imagine que alguien le ofreció orar a Satanás para ayudar a un paciente a mejorar. Probablemente no estaríamos teniendo esta conversación. Hospital público o privado, y probablemente serían enlatados, correcta o incorrectamente. Entonces, si su opinión cambia según el dios al que rezan, eso debería decirle algo sobre lo que realmente piensa por qué está bien ofrecer rezar. (No estoy diciendo que usted, el que hace preguntas, es este “usted” al que me refiero. Es solo un “usted” genérico).

De todos modos, hay algunas veces que alguien más orando realmente me molesta (pero no es porque están orando o a quién le están rezando)

• A veces, la gente reza en lugar de hacer algo.
• A veces la gente reza y luego, si sucede algo bueno, actúan como si merecieran un agradecimiento.
• Algunas personas rezan y luego le dan todo el crédito a Dios, como si los médicos y los científicos no hicieran nada.
• Algunas personas te presionan para que ores.
• Algunas personas esperan hasta que alguien esté en su punto más vulnerable, y luego intentan “bombardear con amor” para unirse a esta o aquella religión o culto.

Entonces, esas son algunas de las razones por las que puedo pensar que este tipo de cosas podrían poner los nervios de punta.

Answer 15

No me ofende la gente que reza por mí. De hecho, a veces lo aprecio un poco porque demuestra que les importa un poco.

Sin embargo, mi problema reside en el argumento de si rezar realmente hace algo. Ahora, no necesariamente podemos confirmar o negar esto. Algunas personas, como yo, lo hemos intentado y no ha pasado nada. Otras personas han rezado y les han pasado cosas buenas. Si esto es solo coincidencia y sesgo de confirmación es algo difícil de decir.

Si la gente reza, significa que se preocupan por mi bienestar. Sin embargo, en realidad no están haciendo nada para ayudarme. Dicen “Señor, ayuda a Lane” y luego continúan con su día. Apuesto a que mañana ni siquiera recordarán quién es “Lane”.

Es por eso que me enojo con estos:

Genial, te preocupas por la gente. Pero en realidad no los estás ayudando de ninguna manera. Simplemente publica un hashtag moderno y luego se olvida del incidente que realmente sucedió.

Si quieres ayudar, no solo te susurres a ti mismo ni a un poder superior sobre cómo esperas que la gente sobreviva a una bomba fatal. Realmente no tienes ningún control sobre eso. Si es fatal, es fatal. Sin embargo, lo que podría hacer es apoyar a las personas que perdieron a sus familiares ese día, donar dinero, enviar tarjetas, no lo sé. Simplemente haga algo para que se sientan mejor en lugar de publicar un hashtag aleatorio que no logre nada.

Así que rezar no me ofende. Ofendido no es la palabra correcta. Me enojo cuando piensas que eso solo ayudará a resucitar a las víctimas del terrorismo.

Answer 16

No soy realmente ateo, más bien un agnóstico moderno (agnosticismo clásico: “Dios es, por definición, incognoscible”; agnóstico moderno: “No sé si Dios existe o no … pero estoy bastante seguro de que usted” re lleno de mierda “), pero …

Una vez estuve en la iglesia de un amigo para una función secular y discutí el tema de la fe con una linda señorita. Hacia el final de la conversación, ella dijo algo como “Rezaré por ti” para cambiar y creer en Dios, volverse religioso, etc.

Inmediatamente respondí “Por favor, no lo hagas”.

Mi tono era un poco brusco. No estaba seguro en ese momento por qué tuve esa reacción reflexiva. Nunca he tenido un problema con personas religiosas, amigos o de otro tipo, diciendo que rezarían por mí, incluso cuando conocían mis puntos de vista.

Mirando hacia atrás, creo que fue por la connotación de su oración de cambiar de opinión. Por supuesto, según mis creencias existentes, no creo que su oración tenga ningún poder para afectarme.

Pero siento (y sentí) que si crees en Dios (lo que sea que sea dios) o no es una decisión profundamente personal … la elección es la palabra equivocada. Pero un viaje profundamente personal que cada persona tiene que atravesar.

He conocido, respetado y sido buen amigo (o en algunos casos, estudiante de) varias personas muy religiosas en mi vida. Todos estaban felices de discutir su fe si se les preguntaba honestamente, pero no presionaron sus creencias sobre los demás. Predicaron con el ejemplo, llevando una vida cristiana y siendo abiertos y honestos acerca de sus creencias. Ninguno de ellos intentó “arreglarme” o venderme sobre su religión.

Tal vez esa sea la forma más simple de decirlo: a la mayoría de las personas no les gusta que se les “venda” algo. La venta de algo tan profundamente personal es doblemente molesto.

Answer 17

“¿Por qué algunos ateos se sienten tan ofendidos por la gente que ofrece rezar por ellos?”

Respondo por mí mismo, porque muestra una falta de consideración y empuja tu religión sobre mí.

Ahora, voy a basar esto en la suposición de que tienes un conocimiento positivo de que soy ateo o tienes razones para creer que podría serlo. He estado en situaciones en las que la persona que ofrece rezar podría creer razonablemente que yo pertenecía a su religión, por lo que no me ofendió. Por ejemplo, mi familia solía ir a la catedral local por canciones de Navidad, solo porque a mi gente le gustaban. Sería irrazonable que me fuera de forma si alguien me habla de religión en una catedral u otro lugar de culto al que entré voluntariamente.

Pero en el mundo en general, no reces por mí. O al menos no me lo cuentes. Desde mi punto de vista, la oración es la mejor manera en el mundo para no hacer absolutamente nada y sentir que estás ayudando. Si alguien de religión está angustiado y pide oraciones, ¿por qué expresaría mi opinión sobre las oraciones en ese momento? Solo los lastimaría y angustiaría más. No sería constructivo. ¿O cómo se sentirían si les dijera “No rezaré por ti?” Por lo general, mantengo la boca cerrada y sigo adelante.

De la misma manera, “rezaré por ti”, dirigida hacia mí, me hace pensar “Oh, genial, todavía estoy jodida, pero al menos TÚ te sientes mejor”. Especialmente si sabes que soy ateo, ofreciéndome las oraciones por mí se tratan de ti. No tiene nada que ver conmigo.

Y luego están los imbéciles santurrones santurrones que usan “rezaré por ti” como una forma de decir “jódete”. Este suele ser el resultado final de un debate divisivo, más que constructivo, sobre la religión. No estamos de acuerdo, los dos estamos enojados, y el idiota dice, con una sonrisa satisfecha de sí mismo: “Rezaré por ti”, o alguna otra tontería.

Luego, considera cómo te sentirías si alguien más te ofreciera oraciones. “Que la bendición de Odin sea con usted”. “Que Allah se apiade de usted”. Puede que no también. Pero para muchas personas, es una rejilla.

Y finalmente, comprenda que los ateos recientemente dejaron de ser asesinados rutinariamente por herejía. Y eso es solo en ciertas partes del mundo. En muchos lugares todavía somos discriminados o asesinados. Entonces, cuando de la nada, y sin ninguna razón para pensar que creemos en tu dios, ofreces oraciones por nosotros, a veces lo vemos como nada más que un juego de poder. Presentar o ser castigado. Acepta mi oración y mi dios, o te haremos cosas malas. Me han dicho abiertamente, muchas veces, que como ateo simplemente no es posible para mí ser una persona moral, ya que todas las morales verdaderas provienen de Dios. He tenido personas que invaden mi espacio y me roban el tiempo tratando de salvarme de algo que sé que no existe. Me han dañado físicamente por profesar mi falta de fe y negarme a retractarme. En serio, un trabajador de guardería me castigó por no creer en Dios. Ella se enfureció, ya que estaba claramente fuera de lugar, y yo no era el único niño del que abusó. Pero para muchos ateos, eso es lo que son los fieles. Matones que te lastiman si no sigues sus reglas. Por suerte lo superé lo suficiente como para darme cuenta de que no todos, probablemente incluso la mayoría, los fieles no son así. Conocí a algunas personas muy buenas que creían en un dios u otro, y que no confiaban en nadie.

Entonces, por una, todas o incluso otras razones, es por eso que muchos ateos se ofenden cuando se ofrecen oraciones por nosotros.

Answer 18

Se me ocurren 8 posibilidades basadas en conversaciones con ateos que he conocido:

1> Es literalmente el “mínimo” absoluto que puedes hacer, en realidad no estás ofreciendo ninguna ayuda.
2> Muestra a los teístas hipocresía en exigir respeto mientras faltan al respeto a las creencias de otros o la falta de ellas.
3> Forzar su sistema de creencias en otra persona es una violación religiosa.
4> La oración no arregla . (Transmisión, techo, daños por huracán, piernas rotas, etc.).
5> La eficacia documentada de las oraciones sobre las dolencias físicas es posiblemente incluso menor de lo que puede proporcionar la homeopatía de la nueva era.
6> Mateo 6: 6 “Pero cuando ores, entra a tu habitación, cierra la puerta y reza a tu Padre, que no se ve. Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará ”. Estas son las palabras de Jesús. Los ateos apreciarían que hicieras lo que la figura sagrada de tus religiones te dijo que hicieras en tu propio texto sagrado.
7> Sigues una religión que permite actos inmorales. Esclavitud, violación, venta de niños, asesinato de mujeres y niños desarmados, etc. (* Asegúrese de leer la tapa del libro sagrado que prefiera para no perderse la letra pequeña).
8> No hace nada en absoluto.

Answer 19

Algunos dirían que no debería responder a esta pregunta, porque no soy ateo. Pero, dejando a un lado el ejemplo específico que proporciona, hay un punto relevante que las respuestas que he leído hasta ahora no hacen específicamente, por lo que al menos puedo ofrecer un suplemento.

No todas las ofertas o declaraciones para rezar por alguien son iguales. Si todo lo que sabes de mí es que he estado enfermo últimamente, o recientemente he perdido a un ser querido, o algo así (por cierto, no lo he hecho), entonces presumiblemente estás ofreciendo orar por mi bien. salud, recuperación del dolor o lo que sea. Tomado fuera de un contexto religioso, se traduce como “Espero que las cosas salgan bien”. Pero si “rezaré por ti” sigue de cerca el descubrimiento de que algún aspecto de mi vida o creencias que veo como correcto no se alinean con lo que ves como correcto y apropiado, adquiere un tono insultante.

Lo que dices implícitamente orarás POR los asuntos. Supongamos que te digo que tengo cáncer. (Nuevamente, no lo sé, al menos hasta donde sé.) Respondes con “rezaré por ti”. La implicación que escucharé, y que presumiblemente pretendes, es “rezaré para que obtengas bien “, o algo por el estilo. Incluso si pensara que toda la idea de Dios era una tontería, reconocería los buenos deseos como algo positivo. Pero si el contexto deja en claro que lo que realmente estás diciendo es “Rezo para que te mate dolorosa y lentamente y te haga imposible disfrutar de la vida que te queda”, no tendrías que fingir que estaba siendo irrazonable por ofenderse.

Algo similar sucede con las personas entre las letras de LGBTetc. Si respondes al descubrir que soy gay con “rezaré por ti”, podrías decir “rezaré para que la gente no te dedique demasiado por eso” o algo así. Pero si vienes de la posición mayoritaria dentro del cristianismo, probablemente quieras decir algo más como “¡tú, persona malvada!” Rezaré para que te arrepientas y te vuelvas recto y vengas al Señor ”. Lo cual, desde el punto de vista del oyente, es algo horrible de decir. Como dice mi biografía, soy cristiano; otros cristianos niegan que eso sea cruel y doloroso, y no tienen por qué fingir lo contrario.

Y “rezaré por ti” después de descubrir que alguien es de otra religión o ateo es, aunque no exactamente eso, similar. Es un insulto a toda su cosmovisión, disfrazado de preocupación por su bienestar. Y se escuchará como tal, incluso si realmente se refiere a la parte de preocupación.

Answer 20

Cuando salgo a dar mis paseos habituales, veo gente tratando de repartir folletos sobre religión. La mayoría de ellos, al ver que tengo un ritmo de carrera o parece que no tengo tiempo para detener su oferta sutilmente el folleto. Otros son un poco contundentes, casi como si no quisieran detenerme en mi camino. Algunos son con megáfonos.

Nada de eso me molesta.

Una vez, estaba en mi caminata habitual y un grupo ofrecía oraciones como forma de canción.

Los paso corriendo, me preguntan, me detengo para decir “no gracias”, pero insisten. Diciendo todas sus cosas habituales.

Que odio

No estoy ofendido, solo lo odio. Te acabo de decir que no quiero rezar, no tengo tiempo, ¿por qué demonios estás insistiendo? Casi parece que me amas más que a mí mismo. Ambos necesitamos compartir la misma fe, la misma idea de fe para que al menos insistas tanto.

Nunca he estado en el hospital, pero he tenido malos humos. En esos momentos no quiero escuchar a nadie.

Ninguno.

“No me importa que estés ofreciendo un té caliente para mi beneficio, déjame solo, no puedo soportar tu voz”

Ahora imagine que está en el hospital y alguien, claramente creyendo que tiene todo de qué preocuparse, le ofrece rezar por usted.

Ofensa no es la palabra correcta. En ese punto no te ofendes, estás enojado.

Por cierto, ¿puedes probar que esos pacientes eran ateos? Como dije, ofrecer una taza de té podría enojarme dependiendo de mi sufrimiento, tendría que ser un creyente duro para no enojarme con una enfermera al azar que, en lugar de hacer su maldito trabajo para hacerme sentir cómoda, no puede parar hablando.

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Si se refiere a este artículo, la enfermera despedida por ofrecer orar con sus pacientes, creo que definitivamente estaría enojada.

su trabajo consistía en preguntar a las personas que se preparaban para la cirugía sobre su religión.

¿Estoy a punto de entrar en cirugía y quieres chatear? No solo eso, sino que te atreves a cuestionar mi creencia:

La Sra. Kuteh dijo que las conversaciones a veces surgían si un paciente no podía poner algo en la casilla marcada Religión, y podría preguntarles por qué e incluso decirles cómo su fe la había ayudado a superar la adversidad.

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Necesitamos ser mucho más comprensivos. No debemos permitir que nuestros egos nos cieguen.

Imagínese si el escenario funcionara al revés:

Soy ateo. Ateo núcleo duro. Esta enfermera me pregunta acerca de mi fe y estoy tan asustada por mi cirugía que digo “sí, soy cristiana”.

En ese momento, otra enfermera me escucha y se acerca y me cuenta cómo acabo de decepcionar a los “ateos”.

Estúpido. Nada de esto tiene nada que ver con usted o con su creencia, si su trabajo es obtener una marca de alguna forma, pero no le gusta lo que marqué, está dejando de lado su tarea y siendo grosero.

Deja que la gente sea.