¿El judaísmo cree que las personas tienen derechos individuales?

Answer 1

Seguro.

Aunque probablemente sean más limitados que los que se practican en Occidente, lo que los lleva a extremos locos y socialmente irresponsables .

En la cultura judía, la comunidad colectiva local y nacional (menos) es el foco. Esto tiene un gran impacto en el comportamiento social aceptable. Básicamente está prohibido ser un gilipollas.

NO afecta cosas como los derechos de propiedad, excepto algunos conceptos básicos de la comunidad y otros casos muy raros. Por ejemplo, “caridad” es obligatorio . ¡Esto se deriva directamente del concepto de justicia!

La libertad de expresión es más limitada. Está estrictamente prohibido decir cosas malas sobre las personas, incluso si es verdad (con excepciones extremadamente raras). Incluso está prohibido ESCUCHAR tales conversaciones. ¡Por supuesto que mentir sobre las personas es aún peor! ¡Se ha escrito un libro entero sobre este estrecho tema del discurso apropiado!

Ciertamente hay más ejemplos. No estoy acostumbrado a pensar en términos de derechos. Estas son más bien secundarias a las obligaciones personales y colectivas.

Answer 2

Algo así como. Como se mencionó en respuestas anteriores, uno tiene derechos sobre sus posesiones.

Todo lo demás es una responsabilidad. El matrimonio es un gran ejemplo. En las bodas occidentales, cada parte es informada de sus derechos.

El esposo tiene derecho al amor. Puede esperar que su esposa se divida los deberes de administrar la casa. Hay toda una lista de derechos que puede esperar. La esposa también puede esperar amor y que su esposo acepte la mitad de los deberes. Ella tiene su conjunto de derechos. Cada lado está tratando de ganar lo más posible del matrimonio.

Los procedimientos son ligeramente diferentes en las ceremonias de bodas judías. Se lee un contrato firmado previamente, que detalla lo que cada parte se ha comprometido a aportar al matrimonio. El esposo proporcionará a su esposa comida, ropa y derechos conyugales. La esposa afirma su aceptación de él como su esposo. No se mencionan derechos y derechos; más bien un compromiso de proveerse mutuamente con sus necesidades.

El judaísmo es como un negocio donde dos socios dan lo que pueden. Cuidaré de ti y confío en que me cuidarás. Tal negocio prospera. Ambos estamos dispuestos a poner todo de nuestra parte. Ninguno de los socios lucha con la idea de que se les puede aprovechar. “¿Estoy exprimiendo cada gramo de beneficio de mi pareja? ¿Está trabajando menos que yo? ¿Quizás debería estar menos involucrado y él debería trabajar más? ”Con esta actitud, muchas empresas se han derrumbado.

¿No te gustaría ver un mundo en el que no demos ni un centavo por cada pequeño servicio? ¿Un lugar donde los empleadores se dedican a sus trabajadores y clientes? Tales negocios atraen trabajadores y clientes.

En lugar de buscar lo que podemos obtener, preguntemos “¿Qué puedo dar?”.

Answer 3

Ciertamente. Además, existe una cierta primacía en el concepto de dignidad humana, un concepto que a menudo está relacionado con la obligación de respetar los derechos individuales.

Curiosamente, sin embargo, las conversaciones más frecuentes en la filosofía judía se centran en las responsabilidades individuales. La cultura estadounidense pone un enfoque significativo en los derechos y un poco de enfoque en las responsabilidades. Estos no están en conflicto per se, pero sí reflejan una faceta diferente de la dignidad humana y la forma en que esperamos que nosotros y los demás nos comportemos.

Answer 4

Hay individualidad en el judaísmo; El judaísmo no es necesariamente un seguimiento sin sentido de las personas basado en las masas, aunque ciertamente puede serlo. Sin embargo, los derechos individuales tal como se entienden en el sentido político moderno (que es la única forma en que debería entenderse ya que el concepto no existía antes de la aparición de los estados modernos), no existe en el judaísmo tradicional. No significa que el judaísmo sea incompatible con él, pero tampoco significa que sea compatible con él. Por ejemplo, en el judaísmo, el individuo no tiene el derecho moderno básico de hacer lo que desea, siempre que no interfiera con el mismo derecho de otro individuo. Esta es la idea más básica detrás del derecho individual de nuestros tiempos modernos. Sin embargo, el judaísmo no se opondría si el judío individual tiene tal derecho como ciudadano de un estado moderno.

Answer 5

La estructura social del judaísmo se basa en la responsabilidad personal, no en los derechos civiles. Existen formas implícitas de derechos, como la asunción de inocencia, pero eso es realmente una obligación vinculante para los tribunales, no un “derecho” de un acusado.

A veces las personas confunden el concepto de libre albedrío con derechos personales, no están relacionados. Al hombre se le dieron responsabilidades para las cuales tiene una “opción” para cumplir o ignorar, no tiene “derecho” a elegir lo que quiera.

Answer 6

Como han dicho los otros escritores, el judaísmo tiene muchos derechos mencionados en la Torá; amable con el huérfano, la viuda y el extraño (convertido). Dale maaser, caridad a los pobres. Pero el énfasis en todos los “derechos” es la obligación del donante, no del que recibe. En realidad, no existe un sistema legal en el que un huérfano pueda acudir a un tribunal de justicia y exigir su derecho a ser tratado mejor. Él no tiene derecho, ni los pobres no tienen derecho a recibir caridad. La obligación está en quien tiene que ser amable y dar caridad.

Si uno está casado y la pareja pasa todo el tiempo protegiendo sus ‘derechos’ (es mi día libre para sacar la basura, es su trabajo. Es su momento de ir de compras esta semana y no se olvide de llenarlos) el auto.) no mejora exactamente la relación

Sin embargo, si la pareja o cualquier relación está tratando de construir se considera como ‘mi obligación, mi trabajo’, entonces puede haber mucha más armonía y construcción de una sociedad cohesionada.

Answer 7

No, porque los derechos individuales significan elección.

El judaísmo no permite que los judíos nacidos elijan ser judíos. Incluso si el individuo desea pertenecer a otra religión, todavía se los considera judíos. Están obligados a los mandamientos, incluso en contra de su voluntad. Ahora, no son forzados, pero la idea de elección no entra.

Si no se permite la opción de ser judío, entonces el judaísmo no permite los derechos individuales.