¿Cómo se transfirió el budismo de ser una filosofía a una religión?

Como sabrán, Ashoka fue quien difundió el budismo a gran escala.

Entonces, antes de eso, el budismo era una filosofía y una pequeña secta lo seguía. Después de que Ashoka vio la grandeza de la filosofía, decidió difundirla como una filosofía y no como una religión.

Durante su reinado, a todos les gustó y se convirtieron en budistas (como al seguir la filosofía de Buda), ya que el propio gobernante declaró que era budista.

Pero a medida que envejecía, vio que las generaciones venideras no eran tan vigorosas como él. Esto significaba una regla dócil. Y el budismo como religión no violenta redujo aún más la fuerza de los maurianos. En cualquier caso, creía que el mundo se convertiría en uno no violento con fronteras abiertas.

Luego (según un libro), un converso hindú que se convirtió en monje budista, se acerca a Ashoka y le dice que el budismo morirá si no eleva a Buda a Dios. Mientras apoyaba su razonamiento con los pensamientos de las personas que solo seguían el budismo debido al respaldo del Imperio y no porque a la gente le gustara. (sabes que algunas personas no quieren perder su jerarquía en el sistema hindú).

Entonces, después de mucho debate, Ashoka acordó elevar a Buda al nivel de Dios en aras de sobrevivir al flujo del tiempo.

En realidad es de ambas maneras. Seguramente puedes decir que Buda fue un hombre profundamente religioso. Vivió o vino de la tradición hindú. Buscó una salida de la rueda del renacimiento (reencarnación) que era parte del hinduismo. Mediante la meditación y un sistema de lucha por una especie de estricta santidad humana (pensamiento correcto, actitudes correctas, esto y aquello correcto) se creía que había encontrado un camino hacia el Nirvana, la iluminación.

Se dio cuenta de que cuando el sistema hindú politeísta no parecía producir la iluminación y el final del ciclo de renacimiento, pensó que debía haber una mejor manera. Su sistema de meditación y pensamiento fue adoptado y llevado al este y al norte desde la India y seguramente se pensó que era espiritual y pronto también se mezcló con el chamanismo y todo tipo de prácticas casi ocultas.

Una gran parte del budismo convirtió a Buda en una especie de semidiós, un salvador celestial, un abridor de caminos y un ejemplo, y también se le podían hacer oraciones para ayudar a sus seguidores. Y la adoración con flores, etc. en las estatuas se convirtió en parte del estilo de vida budista.

Pero técnicamente el budismo no cree en un Dios, sino que es una forma de panteísmo espiritual que está cerca de algunas formas de hinduismo espiritualizado, religión oriental despojada de todos los dioses para adorar.

En el oeste, algunas partes del budismo se eliminan y otras se sacan de contexto, pero forman la idea de la filosofía. Eso se hizo así en el siglo XIX también por el filósofo Schopenhauer, quien fue claramente influenciado por el budismo.

El budismo involucra toda la vida mucho más que la filosofía regular. Y es por eso que es ampliamente y oficialmente considerado como una religión.

Los métodos en el budismo son mucho menos teóricos que en la filosofía occidental. Y parte de la enseñanza y el marco parece imposible de probar o reflexionar de manera racional. Entonces estás llamado a seguir o probar cosas en la vida. Pones tu vida en juego o corres el riesgo de ser atrapado en algo que no puedes controlar, principalmente en meditación, control mental y demás.

En términos de etimología china, la religión es 宗教 (Zōng jiào) donde 宗 (Zōng) se trata de núcleo, objetivo, meta y 教 (jiào) está enseñando. Por lo tanto, según la palabra original en chino, el budismo es religión. Sin embargo, en términos de inglés, la religión como la creencia y el culto de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales, el budismo hoy en día, para algunas personas, es religión. Buda, el despertado, se convierte en Dios, el creador o el poder más elevado de todos. Esto es un hecho triste debido a que las personas son flojas para leer, comprender y practicar realmente el Sutra. La gente prefiere esconderse detrás de algún poder, buscando protección en lugar de pararse de pie. Creo que así es como el budismo se convierte en una religión.

¿Lo hizo? La etiqueta religión parece ser aplicada por aquellos que tienen una religión, por mucho que digan que el ateísmo es una creencia (lo cual es, pero no de una manera que esos comentaristas entiendan). El ego defiende su cosmovisión a través de la proyección hacia los demás.

El budismo es más que una filosofía porque hay estructuras sociales, prácticas y valores. El budismo es menos que una religión porque no tiene autoridad, no cree en creencias y 14 preguntas sin respuesta. El budismo es más como una forma de arte: divergente, personalizado y participativo. La mente es el lienzo.

Hay una amplia gama de creencias dentro del budismo en varios temas. Por ejemplo, algunos budistas verían a Buda como una deidad, mientras que otros no.

Sin embargo, para ser budista, debes creer en los espíritus. Las enseñanzas de Siddhartha Gautama se basan en la creencia de que el espíritu inmortal es algo real. Y la creencia en los espíritus es una creencia religiosa.

Algunos budistas aún pueden decir que siguen una “filosofía” en lugar de una “religión”, pero no hay base para eso. Es posible que quieran evitar los estigmas culturales asociados con la religión, pero de todos modos pertenecen a una religión.

Y ese ha sido el caso desde el comienzo del budismo.

Como todas las ideas, mediante la adición de creencias. Se supone que la filosofía se ocupa de la búsqueda del conocimiento y la sabiduría, pero no es lo suficientemente buena para algunos. Ellos, en su insuficiencia, agregan falsedades y equipaje imaginario, y devalúan tales ideas y las vuelven insensatas.

El Buda nunca estuvo interesado en transmitir una filosofía. Estaba interesado en resolver el problema del sufrimiento y encontrar la iluminación. Estos son asuntos religiosos. Entonces el budismo, a pesar de las fantasías de muchos budistas occidentales, nunca fue una filosofía.

La mayoría de las personas no pueden manejar la ausencia de control de orientación parental.
Como resultado, divinizan a los humanos que han hecho esfuerzos especiales.

Buda Sakyamuni enseñó a las personas cómo cultivarse. No llamó a su práctica budismo.

Finalmente, en el proceso de mantener y promover las enseñanzas, se mezcló con las intenciones egoístas de las personas, como el dinero, el rango, etc., se convirtió en una religión.

Algo similar con el cristianismo.

No es una religión en su forma pura si se agrega un Dios, entonces se convierte en una religión, no es solo una filosofía, ya que tiene una práctica sólida, por lo que es un sistema de creencias y prácticas. Su sistema de creencias está desactualizado y necesita reformas, como lo hacen todos los sistemas de religión, creencias y prácticas de vez en cuando a medida que avanza la ciencia. Buda y Jesús habrían sido los primeros en la línea de cambio con la ciencia, solo aquellas religiones que son miedo / ansiedad, basadas en el TOC resisten el cambio, algunas incluso están específicamente diseñadas para resistir el cambio. Este es un regalo muerto para una religión basada en el miedo.

Personalmente, creo que es una filosofía seguida por ardientes seguidores de esa filosofía. Las diferentes sectas tienen más elementos espirituales que otras, como el tibetano o el zen. La religión, para mí, no requiere la idea de Dios o dioses, sino una creencia ferviente y la participación de los seguidores de las prácticas del grupo.