¿Cuántos musulmanes creen que la constitución está por encima de la religión?

Los creyentes (musulmanes) se pueden dividir en espectro desde los fundamentalistas de línea dura (terroristas latentes), los moderados o los creyentes indecisos hasta los ateos latentes.

Solo hay una constitución para el primer grupo, el Corán y los hadices, podrían vivir bajo la ley común con una tolerancia variable, mientras intentan difundir su ideología social y política e incluso militarmente y estos grupos sueñan con un califato e intentan inculcar la sharia En todos los aspectos de la vida, principalmente restringidos a asuntos civiles y rara vez se encargan de ellos mismos, los tribunales de la sharia judicial extra son un ejemplo, pero el derecho penal en efecto se define de acuerdo con la constitución, ven la democracia y el laicismo como defectuosos frente a la sharia.

El segundo grupo, la mayoría sigue con su vida, en cierto sentido están más preocupados por esta vida que la “vida futura”, son religiosos, pero en gran medida acepta la democracia, el pluralismo y la ley constitucional prevalente, pero inculca los ideales de la sharia y la sunnah. en buena medida en el hogar, pueden ser políticos e identificarse con la hermandad islámica global o ummah. Y pueden ver una actitud de coexistencia más hacia otros grupos religiosos, no están totalmente en contra de una teocracia mientras no obstaculice su propia paz y prosperidad, pero lo más probable es que no se moleste o no se lo tome sobre sí mismo y puede apoyar o financiar tales movimientos.

El grupo es minoritario como el primero, están a punto de perder su identidad religiosa y han sido muy influenciados por el pensamiento racional, el libre albedrío sobre el adoctrinamiento infantil y se han sumergido tanto en la jungla tecnológica moderna que han perdido la noción de la religión. , siguen la ley común como cualquier ciudadano, pueden observar o no las prácticas religiosas sin pensarlo mucho, la libertad de hacerlo también es importante en los estados dominados por el Islam, la siguen por temor a la persecución y no ven diferencias en las personas de otra fe. y participan en actividades interreligiosas y pueden no apoyar ningún movimiento islámico, pero pueden identificarse con la ummah, prefieren un gobierno democrático, secular y pluralista y, más que la coexistencia, pueden ver a los humanos como humanos y valoran la vida más que la religión.

No musulmán

Porque cuando crees que algo está por encima de la religión, ya no eres musulmán.
Y una constitución hecha por el hombre, que es diferente a la de ayer y que se supone que cambiará mañana, no puede estar por encima de una constitución dada por Dios, es decir, el Islam.
Pero, también es parte del Islam seguir al gobernante sin ir en contra del Islam.

¿Se refiere a “constitución” como en salud física y robustez, o “Constitución” como en “la Constitución de los Estados Unidos de América”?

Casi todos los musulmanes creen que la relación con Dios es más importante que la relación con el Estado … así que la religión es más importante que la constitución.

Sin embargo, casi todos los musulmanes en los Estados Unidos reconocen que las libertades constitucionales son importantes en este mundo para garantizar que puedan practicar su religión.

Es decir, ambos son importantes, pero no están en conflicto ya que cubren diferentes áreas de la vida.

Esto es similar a la mayoría de los cristianos en los EE. UU., Aunque, si la constitución pudiera enmendarse para hacer de los EE. UU. Una nación cristiana, es decir, una teocracia cristiana, entonces estarían a favor de eso. Esto porque Cristo es más importante para ellos que la forma actual de la Constitución.

Del mismo modo, ambos dicen que la religión es más importante que la salud: la salud es fugaz y la próxima vida es eterna.

Para responder a su pregunta directamente: nadie ha contado cuántos musulmanes favorecen la constitución sobre la religión.

El filósofo más influyente en los padres fundadores fue John Locke. Uno de los principales influenciadores / maestros de John Lock fue Edward Pococke, quien fue su maestro en Oxford. La biblioteca de Edward Pococke está en Oxford hoy con 400 manuscritos árabes. Pococke estudió en Siria durante varios años y se convirtió en un notable erudito del Islam (él mismo no era musulmán). Y a su regreso de Siria, una de las cosas que promovió fue el Unitarismo (vs. Trinitarianismo), razón por la cual Locke se convierte al Unitarismo. También promovió la tolerancia, porque realmente enseñó que los musulmanes han resuelto problemas de pluralidad religiosa. Entonces, el impacto de Pococke en Locke sucedió. Y una enseñanza islámica de la unidad de Dios influyó en Pococke, de ahí su unitarismo.

El extracto de este texto puede darle una idea de por qué la constitución está en línea con los valores islámicos y por qué es fácil para los musulmanes aceptarla y vivir de acuerdo con ella:

Islam y la Constitución de los Estados Unidos

“El preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos enumera los siguientes seis objetivos que también forman su base:

Formar una unión más perfecta

Establecer justicia

Asegure la tranquilidad doméstica

Proporcionar la defensa común.

Promover el bienestar general.

Asegure las bendiciones de la libertad para nosotros y nuestra posteridad

Estos objetivos y sus principios subyacentes tienen referencias cruzadas con el Corán. Debe recordarse que si bien el Islam establece principios, valores y estándares amplios, que respaldan claramente el espíritu y el propósito de la Constitución, no pronuncia al pie de la letra todas sus disposiciones específicas porque se relacionan con detalles administrativos “.

La constitución es una broma. Durante los tiempos en que se implementó, tuvimos esclavitud, Jim Crow, campos de internamiento para estadounidenses, las mujeres no podían votar, ley de sedición … etc. etc.

Sí, casi cualquier pensamiento humano decente debería estar por encima de la constitución … ¡porque es una broma!

La constitución de los Estados Unidos no es superior ni subordinada a la religión.

Esta separado .

De esto se trata la primera enmienda.

No puedo robar un banco y decir ‘Dios me lo dijo’.

La ley no puede decirme a quién adorar o qué tipo de religión creer.

Por separado .

Respuesta directa…

Donde la constitución está en línea con los pronunciamientos religiosos, o donde la constitución incluye un estatuto que no tiene ningún elemento prohibido en el Islam, a un musulmán se le permite seguirlo.

Cuando hay un conflicto entre un pronunciamiento religioso y uno constitucional, o algún elemento de cualquiera, ese estatuto, o el elemento en conflicto, es rechazado.

La sharia siempre tiene prioridad sobre cualquier constitución hecha por el hombre. Ningún musulmán puede creer lo contrario y mantener que es musulmán, porque en ese caso, tendrá que proponer que la ley hecha por el hombre es superior a la ley divina Sharia.

<< Entonces, ¿es el juicio del tiempo de ignorancia que desean? Pero, ¿quién es mejor que Alá para juzgar a un pueblo que tiene certeza en la fe? >>

AlMa’idah 5:50

Allah sabe mejor.

Consulte: El kufr de quien gobierna de acuerdo con lo que Allah reveló

Los musulmanes no deberían pensar así y cualquier persona religiosa no debería pensar así.

Debido a que creen que la constitución está hecha por el hombre y que la religión está hecha por Dios, podemos cambiar la constitución de la manera que nos gusta, pero no podemos cambiar la religión.

Esto significa que si la constitución me permite beber alcohol pero mi religión lo prohíbe, entonces seguiré mi religión.

También porque una vez que salgas del país no seguirás la constitución porque ya no vives allí pero seguirás tu religión en cualquier país.