Ninguno . La respuesta es un poco larga, pero intente leerla.
Aquí hay algunas preguntas retóricas que aclararán mi postura.
- ¿Por qué tiene que haber una conexión entre los dos?
- ¿Por qué debemos elegir uno sobre el otro?
- ¿No es posible permanecer fiel a ambos al mismo tiempo?
- También tengo dos brazos, dos ojos, dos orejas y dos pies, ¿es lógico preguntar cuál de los dos elegiría mantener?
- ¿Es el espejo del ala izquierda de tu auto más importante para ti que el cojín de tu sofá? ¡No! Es absurdo comparar los dos. Del mismo modo, ser paquistaní es parte de mi identidad nacional, que es completamente independiente de la religión con la que me identifico. Los dos no son comparables en ningún nivel. ¿Puedo vivir en el Islam? ¿Puedo abrazar el paquistanismo? Como vemos hoy, mezclar los dos solo ha llevado a problemas y debates innecesarios.
Explicaré cómo los dos no están vinculados en absoluto.
Si soy musulmán, no tiene nada que ver conmigo siendo pakistaní. Si soy paquistaní, no tiene absolutamente nada que ver con el hecho de que soy musulmán. Podría haber nacido en una familia hindú o cristiana en Pakistán o en una musulmana en China. ¿Cómo se establece una conexión entre los dos?
Si hubiera nacido para, digamos, alguna familia hindú pakistaní, no se me permitirá objetar el hecho de que las personas a mi alrededor estarían cantando consignas como ” Pakistán ka matlab kya? La ilaaha ilallah! “ . No solo es muy insultante para todos los pakistaníes no musulmanes, sino que crea una sensación de disociación. Si hubiera nacido en una familia musulmana uigur en China, es probable que no me hubieran gustado las restricciones que me habrían impedido practicar al máximo. En el último caso, se ve que China es opresiva hacia los ” musulmanes indefensos que están siendo perseguidos en todos los rincones del mundo” . Sin embargo, mientras hablamos de lo primero, nos apresuramos a afirmar el hecho de que Pakistán fue creado exclusivamente para los musulmanes del subcontinente, por lo tanto, el Islam viene antes que nada. Mi punto es que estamos siendo muy hipócritas y que ningún pakistaní no musulmán es menos paquistaní que un pakistaní musulmán.
Perdimos Bangladesh e incluso nos convertimos en la versión musulmana de lo que acusábamos a India de convertirse después de la partida de los británicos (sorpresa, no lo hicieron, pero nosotros lo hicimos) : adoptar una mentalidad musulmana primero, establecer pruebas religiosas en cargos públicos y Hacer que los pakistaníes no musulmanes parezcan ciudadanos de segunda clase por ley . ¿Qué más necesitamos ver que suceda para comprender que el nacionalismo religioso (es decir, la teoría de las dos naciones) está mal y que no deberíamos apoyarlo?
Los países se forman y sostienen sobre factores culturales. Si la religión fuera la única variable, Bangladesh nunca se habría separado de Pakistán. Para todos aquellos que apuntan a los musulmanes indios ‘oprimidos’, apuesto a que ninguno de ustedes ha llegado a conocer realmente a un indio, y mucho menos a un musulmán indio. De hecho, es debido a su existencia que tienen que caminar un poco más para demostrar su lealtad a la India. No digo que no haya ningún problema en la India, ya que todos los países tienen su parte de extremistas y una población que impone religión. La diferencia es que en el caso de Pakistán, la constitución justifica directa o indirectamente este comportamiento.
Mientras asistía a la universidad, he visto de cerca cómo los estudiantes pakistaníes discriminan a sus compañeros de clase afganos: muy condescendientes, insultantes, supremacistas paquistaníes, anti-Pathan y muy ignorantes sobre la cultura y la demografía de Afganistán. Irónicamente, estos estudiantes paquistaníes muy intolerantes solían hablar muy bien de la hermandad musulmana durante nuestras conferencias de Estudios Islámicos y la gran necesidad de un califato en el mundo musulmán de hoy. No pueden sentarse al lado de un afgano durante una clase, pero tienen el descaro de decir que la religión puede unirlos a todos. ¡Disparates! Muestra que el concepto de unidad religiosa-nacionalista y basada en la religión es abstracto, una fantasía y tiene poco que ver con cómo se desarrollan los eventos en la realidad.
Ni el Islam se une, ni mi identidad paquistaní tiene nada que ver con lo primero. Con todo eso a un lado, el hecho es que Pakistán existe y está aquí para quedarse. Pakistán no se unirá ni debería unirse a India, independientemente de la validez de la teoría de las dos naciones, ya que ha establecido una identidad y una presencia global propias. Sin embargo, dejaré esto para otro día.
Así que no, no puedo elegir el Islam en lugar de ser pakistaní o viceversa, ya que los dos no están conectados en absoluto.
