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Ramayana y Mahabharata son ciertos.
¿Puedo saber de qué Baahubali estás hablando? ¿Uno que dirigió Rajamouli o la historia de Mahaveer? Si estás hablando de una película, eso no es épico.
Bahubali también se conoce como Mahaveer. Hay una epopeya de Mahaveera que también se conoce como Baahubali. Luchó con su propio hermano mayor llamado Bharata y su historia es épica del jainismo.
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Historia épica de Baahubali –
Según los textos jainistas, veinticuatro Tirthankaras han aparecido en la tierra en el ciclo de tiempo actual de la cosmología jainista. Mahavira fue el último Tirthankara de Avasarpiṇī (actual fase descendente o la mitad del ciclo de tiempo). Un Tirthankara (Creador de la travesía del río, salvador, maestro espiritual) significa el fundador de una tirtha que significa un paso forzado a través del mar de ciclos interminables de nacimientos y muertes (llamado saṃsāra). En la cosmología jainista, aparecen veinticuatro Tirthankaras en cada ciclo de tiempo, Mahavira fue el 24 del ciclo actual.
Nacimiento
Perteneciente a Kashyapa gotra, Mahavira nació en la familia real Kshatriya del Rey Siddhartha y la Reina Trishala de la dinastía Ikshvaku. Esta es la misma dinastía solar en la que las epopeyas hindúes colocan a Rama y el Ramayana, los textos budistas ubican al Buda y los jainistas atribuyen otros veintiuno de sus veinticuatro Tirthankaras durante millones de años.
Según Digambara Jains, Mahavira nació en 582 a. C. Según los textos de Svetambara Jain, nació en 599 a. C. El cumpleaños de Mahavira, en el calendario tradicional, cae en el decimotercer día de la luna creciente en el mes de Chaitra en el calendario Vira Nirvana Samvat. En el calendario gregoriano, esta fecha cae en marzo o abril y es celebrada como Mahavir Jayanti por Jains.
El Kalpasutra, un texto popular en el jainismo, afirma que Kundagrama será el lugar donde nació. La tradición cree que este sitio está cerca de Vaishali, una gran ciudad antigua en las llanuras del Ganges. La identidad de este lugar en la geografía moderna de Bihar no está clara, en parte porque las personas emigraron de la antigua Bihar por razones económicas y políticas. Según la “Historia Universal” en la mitología jainista, afirma Dundas, Mahavira experimentó muchos renacimientos antes de su nacimiento en el siglo VI. Estos renacimientos incluyeron ser un ser del infierno, un león y un dios (deva) en un reino celestial en la cosmología jainista justo antes de su último nacimiento como el 24o fabricante de vados. Su embrión se formó por primera vez en una mujer Brahman, pero luego fue transferido por el comandante divino del ejército de Indra Hari-Naigamesin al útero de Trishala, la esposa de Siddhartha. La tradición de Svetambara acepta la leyenda de la transferencia de embriones, pero los Digambaras no aceptan esta teoría de la transferencia de embriones.
Después de que Mahavira nació, los textos jainistas dicen que el dios Indra vino de los cielos, lo ungió y realizó su abhisheka (consagración) en el Monte Meru. Estos eventos asociados con el nacimiento de Mahavira se ilustran en la obra de arte de numerosos templos jainistas y es parte de los rituales modernos del templo jainista. Los Svetambara Jains recitan los sutras de Kalpa que describen las leyendas del nacimiento de Mahavira durante festivales anuales como Paryushana, pero Digambaras observa el mismo festival sin la recitación.
Vida temprana
Como hijo de un rey, Mahavira tenía todos los lujos de la vida a su disposición. Según el segundo capítulo del texto de Śvētāmbara Acharanga Sutra, sus padres eran seguidores de Parshvanatha y devotos legos de los ascetas jainistas. Las tradiciones jainistas no están de acuerdo si Mahavira alguna vez se casó. Según la tradición de Digambara, los padres de Mahavira querían que se casara con Yashoda, pero Mahavira se negó a casarse. Según la tradición de Śvētāmbara, estuvo casado con Yashoda a una edad temprana y tuvo una hija, Priyadarshana, también llamada Anojja.
Los textos jainistas retratan a Mahavira como un hombre muy alto, con su altura de siete codos (10.5 pies) en el Sutra Aupapatika. En la mitología jainista, era el más bajo de los 24 Tirthankaras, y se creía que los maestros anteriores eran mucho más altos, y el 22 Tirthankara Aristanemi declaró tener cuarenta codos de altura (60 pies) que vivieron durante 1,000 años.
Renuncia
A la edad de treinta años, Mahavira abandonó las comodidades de la vida real y dejó su hogar y su familia para vivir una vida ascética en la búsqueda del despertar espiritual. Él emprendió severas austeridades de ayuno y mortificaciones corporales, meditó bajo el árbol Ashoka y desechó su ropa. Hay una descripción gráfica de sus dificultades y humillaciones en el Sutra Acharanga. Según Kalpa Sūtra, Mahavira pasó los primeros 42 monzones de su vida en Astikagrama, Champapuri, Prstichampa, Vaishali, Vanijagrama, Nalanda, Mithila, Bhadrika, Alabhika, Panitabhumi, Shravasti y Pawapuri. Se dice que vivió en Rajagriha durante la temporada de lluvias del año 41 de su vida ascética. Esto se data tradicionalmente en 491 a. C.
Omnisciencia
Después de doce años de penitencia rigurosa, a la edad de 43 años, Mahavira logró el estado de Kevala Jnana (omnisciencia o conocimiento infinito) bajo un árbol Sāla según los relatos tradicionales. Los detalles de este evento se mencionan en textos jainistas como Uttar-purāņa y Harivamśa-purāņa. El Sutra de Acharanga describe a Mahavira como que todo lo ve. Sutrakritanga elabora el concepto como omnisciente y proporciona detalles de otras cualidades de Mahavira. Los jainistas creen que Mahavira tenía el cuerpo más auspicioso (paramaudārika śarīra) y estaba libre de dieciocho imperfecciones cuando alcanzó la omnisciencia. Śvētāmbara cree que Mahavira viajó por toda la India para enseñar su filosofía durante 30 años después de obtener la omnisciencia. Sin embargo, Digambara afirma que después de alcanzar la omnisciencia, se sentó fijo en su Samavasarana dando sermones a sus seguidores.
Muerte de Mahaveer
Los jainistas creen que Mahavira alcanzó la omnisciencia a la edad de 42 años, debajo de un árbol Sala a orillas del río Rijupalika, cerca de Jrimbhikagrama. Predicó, luego murió a la edad de 72 años. La tradición Jain Śvētāmbara cree que su muerte ocurrió en el 527 a. C., mientras que la tradición Digambara Jain cree que esto sucedió en el 510 a. C. Se cree que su jiva (alma) en todas las tradiciones jainistas está en Siddhashila (morada de las almas liberadas).
Según los textos de Jain, el nirvana (muerte) de Mahavira ocurrió en la ciudad de Pawapuri (Bihar). Jains recuerda su vida como una luz espiritual y la noche de su nirvana como Diwali la misma noche en que los hindúes celebran su festival de luces. La misma noche que murió Mahavira, se dice que su principal discípulo Gautama alcanzó la omnisciencia.
Los relatos de su muerte varían según el texto jainista. Algunos textos describen una muerte simple, pero otros describen celebraciones grandiosas a las que asisten dioses y reyes. Según el Mahapurana de Jinasena, los seres celestiales llegaron para realizar sus ritos funerarios. Sin embargo, en otros, se le describe a los 72 años de edad que está dando su predicación final durante seis días a una gran multitud de personas. Todos se duermen, él desaparece, solo quedan las uñas y el cabello y sus seguidores los incineran.
Hoy, un templo jainista llamado Jal Mandir se encuentra en el lugar donde se cree que Mahavira obtuvo moksha.
Fuente: La historia de las religiones del mundo , narración de karma y renacimiento: historias de vida múltiple budistas y jainistas , ascetismo temprano en la India: jivikismo y jainismo .