¿Por qué Balarama aparece en Dashavathara, mientras que Lakshmana no está allí?

Answer 1

Esta es una pregunta muy interesante y también me deja perplejo. Tanto Lakshmana como Balrama son la encarnación de Adishesha que, según algunas versiones, es la encarnación parcial del propio Vishnu. Pero en muchos purana Adishesha era el hijo mayor de Kashyapa Rishi nacido de su esposa Kadru.

Las encarnaciones octava y novena de Dashavatar son las perplejas. En algunas versiones es Krishna y Buda y en otras es Balrama y Krishna

El concepto de Dashavatar evolucionó alrededor del período del renacimiento hindú o período bhakti del siglo 10 EC al siglo 15 EC. Y este período estuvo dominado por vaishnavas que glorificaron más a Krishna. Este fue el período en que los santos de Bhakti en el norte y sus contrapartes Alvars en el sur revivieron el hinduismo y trataron de hacerlo más sincrético y accesible a las masas de una manera que puedan identificarlo como parte de la vida cotidiana. Krishna y Rama fueron muy populares y Buda fue incluido en áreas donde el budismo dominaba como Bihar y UP y Balarama fue incluido donde Krishna era muy popular Gujarat y Orissa (Jagannath Puri tiene a Balabhadra siendo adorado con Jagannath junto con su hermana Subhadra)

Lakshman, aunque igual a Balrama en todos los aspectos, nunca adquirió la popularidad de Balrama. Son varios incidentes mencionados en puranas donde Balarama actúa independientemente como un héroe y salva el día … por ejemplo. Victoria sobre Vanars Dwivida, arrastrando a Yamuna a Vraja. Derrotar a los kurus y salvar a Samba en el swayamvar de la hija de Duryodhana, por nombrar algunos. También su negativa a participar en la guerra de Kurukshetra del lado de Pandavas a pesar de que Krishna los apoyó lo ayudó a forjar su identidad como un Avatar independiente a diferencia de Lakshmana, que siempre fue la sombra de Rama, que nunca se apartó de su lado, incluso cuando no estaba de acuerdo con él. sus decisiones

Answer 2

Lote diferentes versiones dadas. Sin embargo, como seguidor de Krishna, tengo mi propia versión.

Todavía no entiendo por qué Mohini no está en el Dasavathara, donde se menciona claramente que Mohini es un avatar de Vishnu en Ramayana (Bala Kanda), Mahabharatha (Adi Parva) y en Srimad Bhagavadha. Entonces mis 10 avatares de Vishnu son:

1. Mastya
2. Kurma
3. Varaha
4. Narasimah
5. Vamana
6. Mohini
7. Parasurama
8. Rama
9. Balarama-Krishna
10. Kalki

NOTA: En el Dasavathar, la gente generalmente agrega Buda. Sin embargo, en ningún veda o purana, se menciona a Buda como un avatar. Por lo tanto, generalmente descarto a Buda como avatar, a pesar de que Buda hizo muchos milagros.

Aquí, guioné a Balarama y Krishna. La razón es que en Mahabharatha (Adi Parva), cuando Devas le pidió a Vishnu que los salvara de Kamsa, se nos dice que Vishnu hace que Balarama y Krishna lo logren. Además, vemos la devoción de un Bhakth, la protección de un hermano mayor, la sabiduría como avatar y mucho más en la relación de Balarama y Krishna. Aunque a Arjuna y Krishna se les dijo que fueran Nara y Narayana, es Balarama y Krishna muestra la mayor comprensión y amor. Balarama, cuando descubrió que Krishna se había alejado del mundo, ni siquiera quería vivir en la Tierra y simplemente dejó su cuerpo de inmediato. Tal es su devoción.

Está Lakshmana, que de hecho tiene que separarse de Rama. Sin embargo, la única razón por la que no está separado por guiones es porque Vishnu cuando decidió venir a la Tierra como Rama, ordenó a Adi sesha ser Lakshmana en lugar de hacerse parte de Lakshmana al igual que lo hizo con Balarama. La devoción de Lakshmana a Rama tampoco tiene paralelo.

PD: En Srimad Bhagavatham, se supone que Vishnu tiene 21 avatares, los 10 avatares que mencioné junto con 11 más elementos esenciales de la vida con Vishnu (Sol, Verdad, Medicina, Sacrificio, Sabiduría, etc.)

Answer 3

No sé, en lo que respecta a los “Avatares” no hay ” límite “, pero solo se reconocen nueve prominentes,

1. Matsya
2. Kurma
3. Varaha
4. Narsimha
5. Vaman
6. Parshurama
7. Rama
8. Krishna
9. Kalki (para llegar a Kali Yuga)

Si lees BG, encontrarás en el capítulo 10, 69 Vibhutis definidos por el Señor Krishna, de los cuales Anant Sheshnag es uno de ellos, cuya encarnación es Balrama. Por lo tanto, Balrama es un Vibhuti (Gloria manifestada) de Krishna (Purna Avathar de Vishnu). El décimo del que generalmente se habla se considera en realidad como “Trinidad”, la única forma de Brahma, Vishnu y Shiva.

Answer 4

La respuesta está allí en Adi Parvam de Mahabharathem.

Cuando los Devas acudieron a Narayana en busca de ayuda para reducir la carga de Bhoomi, Él sacó dos pelos, uno blanco y otro negro de su cuerpo y arrojó el monton a la Tierra. El blanco entró en el útero de Rohini y se convirtió en Balarama. El negro entró en el útero de Devaki y se convirtió en Krishna.

Entonces, tanto Balarama como Krishna son amsavataram de Narayana.

Sin embargo, en Ramayanam no es el caso. Ananta se convirtió en Lakshmana. Shankam y Chakram se convirtieron en Bharatha y Shatrugna.

Por cierto, tenemos templos para Bharatha, Lakshmana y Shatrugnan en Kerala.

Answer 5

Los Dashavatara son:

(10 avatares de LORD VISHNU en la tierra)

1. Matsya
2. Kurma
3. Varaha
4. Narsimha
5. Vaman
6. Parshurama
7. Rama
8. Krishna
9. Buda
10. Kalki (para llegar a Kali Yuga)

Lord Balram no era el avatar apropiado de vishnu … sino la encarnación de la gloria de Krishna y, por lo tanto, no entre los dashavatara.

Muchas veces extrañamos a Lord BUDDHA porque ciertas secciones hindúes consideran que el budismo es diferente de ellos.

Gautama Buda en el hinduismo – Wikipedia

¡Puedes leer sobre eso!

Solo porque su forma no se parece a la forma normal del hinduismo … ¡no puedes ignorarlo!

Él nació porque había pecado en todo el nombre de los vedas y la matanza de animales y la discriminación entre las castas estaba en su apogeo.

Entonces él vino y abolió todos los vedas y pidió la comprensión del universo mediante la tapa autodesarrollada … porque una sección más alta de la sociedad ha usado mal la enseñanza de los vedas para hostigar a otros humanos y estaba matando animales con el nombre de “BALI”.

Answer 6

Pregunta muy interesante Primero seamos claros en el punto de que los avatares se cuentan solo para Lord Vishnu y no para Sesh nag. Por lo tanto, tanto Balarama como Lakshmana no están calificados para ser contados en avatares das, ya que hay avatares de seshnaag. Sin embargo, hay una trampa aquí. Los scholors vanishnavitas creen que el señor Balarama es un avatar no de seshnaag sino de Vishnu. Por lo tanto, cuentan a Balarama como uno de los avatares Das.

Answer 7

Señor, donde leyó que Balarama está en dhashavathara. Házmelo saber. entonces puedo responder.