La mente funciona como una ecología estresada. (Una economía también es una metáfora útil, y mezclar los dos es conveniente) Las estructuras mentales compiten por la “energía mental”. Es decir, compiten para ser partes activas de la función cerebral. Para recibir y procesar más señales, para tener más conexiones. La identidad fija representa una estructura permanente en este flujo de energía. No es realmente estable. Es a la vez dinámico y metaestable. Es decir, quema algo para quedarse como está; y solo permanecerá como está si se deja de una manera crítica, sin perturbaciones.
Dado que la identidad fija se manifiesta como un conjunto de relaciones de energía que nunca cambian, cada estructura que crece debe hacerlo en términos de esa estructura. Una estructura mental solo puede existir al insertarse en la identidad o al encontrar un lugar donde la estructura no opera. Solo puede desarrollarse con la energía mental que queda de lo que se dedica al mantenimiento de la estructura.
La identidad fija tiene un límite de Sí mismo y Otro. Fuera de ese límite está el mundo. Este es un tablón de identidad fija, pero la descripción es completamente sobre la función de una mente. Solo las percepciones del mundo imponen este límite imaginado, no el mundo tal como es. La precisión de estas percepciones, su parte en una estructura predictiva solo puede evaluarse externamente en este momento. No hay magia en ser correcto o veraz en el momento de la percepción. Pero el límite entre el Ser y el Otro debe mantenerse dentro del momento. Debe suponerse que es correcto, en el momento. El Ser siempre debe estar allí. Pero no hay una diferencia mágica entre lo correcto y lo equivocado, en este momento . No existe un sentido subyacente del Ser que permita trazar la línea entre el Ser y el Otro desconocido en tiempo real. Por lo tanto, existe un espacio para lo que está separado del Ser pero que tampoco es parte del mundo tal como es. Un espacio mental aparte del Ser está implicado ontológicamente por la existencia de una idea fija del Ser, para un Ser en un mundo que puede parecer tener existencia objetiva.
Esta cuenta ontológica puede relacionarse con la cuenta ecológica en términos de principio metabólico. Para la forma, abordamos la función, y para la función de la morfología espacial, a partir de la estructura local del espacio encontramos los elementos de la forma. Es decir, un lugar tiene el tipo de cosas que pueden estar en ese tipo de lugar. Hemos definido los espacios como la región del límite propio que son más planos o menos detallados de lo que sería una descripción verídica del límite verdadero (este límite real es imaginario de una manera análoga a la raíz cuadrada de -1). Podríamos pensar en tomar una sábana doblada y enrollada, luego presionarla lo más plana posible. Todavía arrugas y pasajes para hormigas; donde hormigas, colonias. Donde colonias, otras colonias. Una jerarquía de organismos nocionales, en un bioma.
Una vista más amplia comienza en la parte superior. Un tipo de energía mental más observable es el miedo. El miedo es una experiencia dentro del Ser que se basa específicamente en el límite entre el Ser y el Otro. El miedo no solo se activa en respuesta a la violación del límite propio; surge de otra región de ese límite. El miedo es una respuesta fisiológica profunda. Surge de la interfaz entre el Ser y el Cuerpo, que puede considerarse tanto equivalente como diametral desde el límite entre el Ser y el Mundo.
La energía del miedo tiene una contrapartida de respuesta. Existe una simbiosis entre las estructuras que se energizan durante la creación del miedo y las que se energizan por la experiencia del miedo. Estas estructuras, consideradas como organismos en una ecología, son capaces de “unir sus manos”, o enredar sus raíces, a través de un dominio que se cruza con el del Ser. Es decir, la energía del miedo tiene un canal incorporado de Cuerpo a Mundo. El Yo de la Identidad Fija no tiene medios para alterar esa transacción. Pero las raíces pasan, no alrededor. La transacción se manifiesta en la autoexperiencia. Debe ser, ya que se basa en una asociación entre el miedo y la respuesta al miedo, y la respuesta se manifiesta en la acción consciente. Esto puede ser solo una acción mental, o puede implicar la activación de músculos voluntarios y la operación en el Otro. Pero al principio es ciertamente mental. Respondemos a la experiencia del miedo para ponerle fin. Cómo terminarlo depende de la estructura del miedo en el tiempo. Hemos notado que el Ser opera en el momento, existiendo en términos del límite que dibuja en cada momento sin la posibilidad de reflexionar sobre otros momentos. (Tenga en cuenta que, en esto, el Ser futuro y pasado son Otros. Es decir, el Ser pasado lo metió en problemas y ha sido escrito por legitimidad. El Ser futuro será definido por el mundo desconocido y también puede meterlo en problemas .)
Mientras el Ser experimenta miedo en el momento, el miedo mismo se refleja en la memoria inmediata como más miedo. Está fuera del tiempo lineal del Ser, en cierto sentido. La autoexperiencia momentánea del miedo es una porción del objeto Miedo. De lo contrario, el Miedo no podría proporcionar la energía mental a su socio en la transacción, Respuesta. La respuesta también existe fuera del tiempo propio, en el sentido de que es un objeto mental interpretado en su totalidad por la intención propia y llevado a cabo mediante una acción voluntaria secuencial.
Hay dos formas directas de acción posibles. Podrían llamarse Operación y Movimiento. El primero es hacer cambios en Otro, y por lo tanto el límite. El segundo es cambiar la postura del Ser para cambiar el estado del límite del Yo-Otro.
La acción física es un tipo de respuesta operativa y, por supuesto, implica movimiento en un sentido literal. Viajar es un tipo de respuesta de movimiento . (Tenga en cuenta la equivalencia de vuelo o vuelo). Otra respuesta de movimiento es común en el Yo de Identidad Fija, y eso es evitar. Ver físicamente implica la acción voluntaria de los ojos y la cabeza. También implica voluntad de ver, enfocar la atención. (el lector que ha llegado hasta aquí puede haber experimentado un ejercicio de voluntad). Ese enfoque voluntario de examen también se aplica a la autoexperiencia. Se evitan los recuerdos. Se evitan las experiencias. Se evitan los símbolos de los recuerdos y la experiencia.
Todos estos elementos a evitar amplían los espacios donde pueden operar las estructuras mentales, aparte del Ser de Identidad Fija. A medida que los espacios se expanden, el Ser cede más energía mental al final de la respuesta de la transacción simbiótica de respuesta al miedo. Hay más miedo incrustado en la memoria, y la memoria a largo plazo del miedo amplifica el momento de la experiencia de miedo, así como la memoria a corto plazo que respalda la profundidad inmediata de la respuesta.
Esto ha descrito algo que se hace más grande y algo que se vuelve pequeño. El punto final de este proceso aislado es la eliminación de lo más pequeño. La eliminación del Ser por miedo: la respuesta es evitar el momento de miedo en la experiencia del Ser. Si la respuesta puede llevarse a cabo sin conciencia, la transacción se preserva y se maximiza el objetivo de evasión. Este Self-not-Self existe solo en lo negativo. Existe para no hacer lo que temeroso. Solo queda un Yo en el sentido de que hay un cuerpo con acción voluntaria y una percepción mental con objetos. No hay más acción de definición necesaria. La percepción y la acción son una, ya que la mano del titiritero es una con la marioneta. Aquí el titiritero es otro, el títere es el cuerpo voluntario; y el Ser es solo las cuerdas. El mínimo. Un objeto sin dimensión completa.
En la práctica, la mayoría de los humanos no colapsan en una singularidad de miedo sin sentido. El movimiento / evitación no es la única respuesta. La expansión puede estar en funcionamiento / ira. Y, afortunadamente, el miedo no es la única categoría de energía mental. No es la única cara mostrada por los principios operativos básicos de la mente, ni la única interfaz innata con nuestra fisiología. En la ecología mental más amplia podemos imaginar varios equilibrios al miedo. Podríamos ser técnicos, o decir significativamente que el amor es una fuerza mental en equilibrio con el miedo. También podríamos describir el amor de forma aislada, como un proceso que extingue el Ser de la Identidad Fija. Incluso podríamos encontrar el concepto aterrador.
Las consecuencias son una tirada de dados. Bastante complicado, bastante cargado, arrojado a ciegas. Puede ser un equilibrio accidental de por vida, puede estar ahogado en el flujo de antiguos miedos como lo condena un Ser condenado. Puede ser un refugio que se encuentra en la tormenta, se lava o es alcanzado por un rayo. Es una apuesta, una vieja apuesta.
La alternativa al juego es elegir. La alternativa implicada por la pregunta no es la iluminación. Al menos, ese no es el concepto más simple que se aplica. Es libertad.
Las consecuencias de la libertad no son necesariamente mejores. Son tuyos.
Solo el tuyo. Eso es suficiente, y lo es todo.