Porque nos facilita comer a sus bebés.
¿Es esta una pregunta seria?
El “movimiento ateo” no tiene ningún objetivo, no está tratando de hacer nada. Hay movimientos seculares, particularmente en los EE. UU., Que tienen objetivos políticos, pero que no tratan de matar la espiritualidad, e incluyen a muchos cristianos. (¡Porque cualquier cristiano con una pizca de conocimiento de la historia debería saber que lo peor para el cristianismo, la mayor influencia corruptora, es el poder terrenal!)
Pero el movimiento secular es muy diferente del “movimiento ateo”. Y como dije, en caso de que no lo hayas entendido, el movimiento secular no está tratando de matar la espiritualidad.
Quiere matar la espiritualidad.
Mira, esto es lo que nos molesta. Somos los que celebramos la espiritualidad. La espiritualidad es esa sensación de asombro, de asombro, de ese puro decir “¡sí!” A la vida. Es una sensación de conexión con algo más grande.
Las religiones tradicionales celebraban la espiritualidad. Esta es la razón por la cual los ateos a menudo no tienen demasiadas cosas negativas que decir sobre la religión en general, sino que se oponen particularmente al Islam y al cristianismo.
El islam y el cristianismo no son religiones tradicionales. Deberían llamarse algo distinto de “religión”. Han tomado la religión y la han destripado y absorbido toda la espiritualidad, dejando solo un zombie. Son sistemas filosóficos de aficionados y protociencia. Dame cualquier concepto central en el cristianismo o el islam y puedo mostrarte cómo los primeros cristianos romanos, aficionados filosóficos, tomaron ideas de la literatura judía, principalmente el Tanakh, y la bastardaron. Agregaron sus malentendidos de la filosofía griega, y lo piratearon para que pudieran volver a meterlo en su pequeña caja.
Entonces está intelectualmente en bancarrota. ¿Pero es eso un problema? No tanto. ¿Qué hay de la espiritualidad?
Bueno, creo que allí también está en bancarrota.
No tienes que decirle a la gente que sea espiritual. La espiritualidad es una de nuestras emociones más primarias. Quizás incluso más primitivo que nuestro deseo sexual, que, en última instancia, es un impulso más centrado para la conexión y la fuerza creativa.
Muy atrás en el pasado distante, antes de ser humanos, evolucionamos para trabajar juntos. Evolucionamos para pensar como una tribu. Durante los primeros 4 millones de años de humanidad (dependiendo de lo que quieras medir cuando comenzó la “humanidad”), pensamos en los humanos como tribus. Esto es evidente en el Tanakh, donde Dios juzga a los judíos como una tribu, y el texto nos suena extraño en gran medida porque tenemos esta idea de individualidad posterior a la Ilustración. Así que durante 4,000,000 de años pensamos en las personas como parte de una colmena, como si el organismo vivo fuera la tribu, como con las hormigas. En los últimos 2000 años más o menos, hemos comenzado a pensar en nosotros mismos como individuos. No es tanto tiempo.
La espiritualidad se trata en parte de recuperar parte de esa idea de ti mismo como parte de una colmena. El budismo es el ejemplo típico de esto, rompiendo lógicamente las distinciones entre “usted” y “yo” y mostrando que son bastante arbitrarias. Mostrar que la vida continúa incluso después de la muerte del “yo”, porque no hay un “yo”, solo un rico tapiz de una excitación muy extraña, casi pornográfica, con Ser en un punto azul pálido muy extraño que flota en la inmensidad del espacio.
Eso es espiritualidad. Esto es lo que sintieron tus antepasados al mirar hacia arriba, la Vía Láctea sobre ellos, un río de luces mágicas, y mientras se acurrucaban alrededor de la chimenea y contaban historias y observaban las chispas volar hacia arriba, mezclarse momentáneamente con el río de luces en el cielo, y luego desaparecer. Historias que posiblemente no podrían saber que son literalmente ciertas, pero que esperaban que tuvieran algo de verdad, y que soñaban que podrían ser ciertas en algún momento o en algún lugar. Historias sobre lo que está sobre la próxima colina, lo que está sobre el océano, lo que son las estrellas, sobre los límites de la tierra, sobre dónde va el sol por la noche y sobre lo que se siente ser un jabalí. También contaron historias y realizaron actos para celebrar su espiritualidad, su conexión, cuando tuvieron una buena cacería que los alimentaría durante mucho tiempo, o cuando una parte de ellos murió, tal vez a los 30 años de un extraño “espíritu maligno” eso les había causado dolor, o en el parto, o ser corneado por un jabalí, o, decenas de veces más a menudo, como un niño pequeño porque eso es exactamente lo que les sucede a los niños. Así que dejaron de cazar y reunirse y realizaron rituales y mostraron su conexión y sus preguntas y su total desconocimiento y tristeza en una vida que terminó, invariablemente, demasiado pronto.
Esta fue la vida humana durante el primer 99% o más de las veces que hemos estado alrededor.
Pero estas personas no eran estúpidas. Sabían mucho, simplemente no cosas que valoramos. Eran expertos en saber dónde migraban los animales cada año, dónde estaría el agua cuando no había llovido durante un año. Todo el interior de un animal. Ellos sabían estas cosas. Estaban conectados a la tierra. No fueron estúpidos.
Y hoy no somos estúpidos. Sabemos acerca de la evolución y la relatividad y los números de base diez y la teoría de los gérmenes de la enfermedad, y sabemos que las estrellas no son mágicas, pero en realidad son otros soles. Sabemos muchas cosas. Pero hay mucho más que no sabemos. Hay más que suficiente para todos nosotros, ateos o no teístas o teístas, para maravillarnos.
Pero entonces la gente comenzó a tratar de controlar estas fuerzas. Y comenzaron a nombrar lo Divino.
En el Tanakh puedes rastrear esto claramente, aunque no va muy bien del Génesis a Malaquías. Pero tienes una tensión entre Dios como YHWH, el dios guerrero nombrado y conocido, y Dios, esa presencia evasiva que nunca podremos comprender o nombrar y si pudiéramos, nos destruiría por completo. El Dios que Moisés no podía enfrentar, a pesar de que era el hombre más santo, todo lo que podía hacer era echar un vistazo a la parte divina que pasaba por una sombra en la hendidura. El consuelo que le llegó a Elijah no en un incendio o un terremoto, sino en una voz todavía baja. El hombre que luchó con Jacob toda la noche y luego desapareció, dejando solo un recuerdo melancólico y un pie dañado.
Y eso contrasta con YHWH, quien le dijo su nombre a un guerrero del desierto en particular, que hizo un contrato con otro. El que rechazó el sacrificio de Caín porque le encanta el olor a carne quemada y estableció las leyes exactas sobre cómo matar una tórtola. El que entregó ciudades palestinas a las manos de su pueblo elegido y les dijo que mataran a cada hombre, mujer, niño y animal. El que quemó a Sodoma y Gomorrha en el suelo en una poderosa lluvia de azufre. Esta es la idea emergente de Dios en el Antiguo Testamento. Dios como “un poderoso hombre de guerra”, como lo expresó un poderoso hombre de guerra.
Esta es la idea de Dios que estaba matando la espiritualidad. Dejó cada vez menos espacio para la maravilla. Cuando los israelitas perdieron una batalla, fue porque Dios la había ordenado. Dios incluso mintió a las personas y las engañó. Durante el exilio, se escribió un gran libro completo, cuyo punto principal es que Dios puede hacer lo que le plazca. Poco a poco, todo tenía una respuesta, una respuesta breve y concisa que no dejaba lugar para más preguntas: Dios lo hizo . ¿Por qué? Porque Dios Shh!
Literalmente ponen a Dios en una caja. La presencia Divina, esa “alta y elevada que habita la eternidad”. La fuerza detrás de todo el universo, esa brillante Vía Láctea que parece agitarse con luz mágica. Lo pusieron en una caja, hecha de oro porque tal vez el oro es lo suficientemente importante, y lo llevaron por el desierto durante 40 años. Luego construyen un templo encantador y ponen la caja dentro de ese templo. Dios en una caja en una caja.
¿Qué tipo de Dios cabe en una caja?
Es una metáfora, por supuesto. Pero es muy apto. Tu dios es demasiado pequeño.
Al menos no pensaron que todo Dios estaba en una caja. Pensaban que otras personas tenían otros dioses y que esos dioses estaban perfectamente bien.
Pero luego llegaron los griegos. Y un movimiento de reforma en el judaísmo recogió estas ideas griegas y las plasmó sobre el judaísmo y lo llamó una nueva religión. Dios no estaba en una pequeña caja judía. Excelente. Dios estaba en todas partes, él estaba a cargo de todo el universo.
Pero luego lo volvieron a meter en una caja. Tomaron los escritos de un hombre muy extraño llamado Pablo, y decidieron que eso explicaba a Dios. Dios estaba en una caja en nuestras mentes. Sabemos cómo trabaja Dios. Si rezas, Dios te responderá. Dios ama la fe, la humildad y la oración. Dios odia la inmoralidad sexual y la adoración de ídolos. Dios vendrá nuevamente por última vez y se parará en el Monte de los Olivos. Dios había encajado en un cuerpo humano que destrozaba, meaba, pedorreaba y tenía erecciones.
Los musulmanes fueron aún más lejos y pusieron a Dios en una caja aparte de los suyos. Lo Divino se manifestó en la tierra. En el Corán En palabras, no en un cuadro físico, sino en un cuadro de información. Las palabras literales del Corán, derramadas por los fieles mientras levantan sus asnos de la meca cinco veces al día, una ola gigante de asnos levantados hacia el cielo barriendo el globo … esas palabras muestran la presencia de Dios, su milagro supremo, en el el mundo hoy.
El proceso de “Dios en una caja” se completó y, afortunadamente, otros intentos posteriores, con algunas excepciones menores, han sido un poco menos encajonados.
Lo que necesitas es un exilio.
Lo que no mencioné en ese breve recorrido de la historia fue que antes de que los cristianos fueran inventados y pusieran a Dios en su caja “Jesús” de carne y hueso, la cosmovisión judía se vino abajo. La caja literal con Dios fue robada y destruida por guerreros enemigos groseros. Las “personas elegidas” fueron violadas y asesinadas, y las restantes fueron llevadas a través de un gran desierto a un país totalmente extranjero.
¿Cómo podían entender lo Divino, cuando estaban tan totalmente desplazados de la tierra santa, de su pueblo santo, de su Dios en una caja? ¿Cómo podían entender a Dios cuando Dios los había abandonado por completo? Como se lamentaba el salmista, ¿cómo podían cantar la canción de YHWH en una tierra extraña? Junto a los ríos de Babilonia, allí se sentaron y lloraron cuando recordaron a Sión.
Y de eso surgió una nueva espiritualidad. Todavía es Dios en una caja, pero es una caja mucho más grande. Y esta es la razón por la cual los judíos no llaman a su puerta hoy y le dicen que se convierta al judaísmo. Porque el exilio babilónico les enseñó que su caja es demasiado pequeña, sea lo que sea. ¡Porque la caja de todos es demasiado pequeña!
Cuando aprendas eso, verás qué es la espiritualidad.
Sé que es una queja, y dudo que lo leas, pero espero que ayude un poco. Me apasiona porque la idea de que el cristianismo y el islam tienen el monopolio de la espiritualidad es una mentira perniciosa. Son lo peor que le ha pasado a la espiritualidad.
Si no hubieran tenido poderosos barcos, armas y tácticas militares, ni siquiera soñaríamos en equiparar el Islam y el cristianismo con la “espiritualidad” hoy. Si Constantino no hubiera matado a las tropas de Majencio en la batalla del Puente de Milvern, el cristianismo de hoy sería una nota menor, como los yezidíes o los zoroastrianos. Solo otro pequeño intento de entender lo divino … las personas ciegas deambulan en la oscuridad, buscando algo que no saben qué.
El ateísmo no quiere destruir la espiritualidad. El cristianismo y el islam sí. Quieren reemplazar la espiritualidad con la religión y quieren reemplazar la ética con las reglas.
No hay alegría
“Hay una grandeza en esta visión de la vida”, escribió un famoso pensador. ¿Quién fue? ¿Pablo? ¿Agustín? Wesley? No. Era Charles Darwin. Darwin no era ateo. Pero estaba hablando de una idea no teísta. Una gran idea
Hay una alegría increíble en una vida bien vivida. Más importante que la alegría, que es realmente una palabra cristiana para “felicidad” cuando realmente te pones a pesar de tus protestas de que son diferentes, de todos modos, más importante que eso, es la satisfacción y la autorrealización.
Lo obtienes al darte cuenta de que no tienes que estar a la altura de las expectativas de nadie. El cristianismo, incluso más que el Islam, te dice que tienes mucho potencial . Que Dios te puso aquí en esta tierra para … cualquier cosa. Que si entierras tus talentos, llegarás al cielo y Dios te dirá “¡siervo malvado y perezoso!”
Esto es una mentira. No le debes nada a nadie.
Hay alegría en eso. Eres libre de vivir tu vida como lo desees. Puedes llegar al final de tu vida y no habrás decepcionado a nadie, ni siquiera a Dios. Estas libre.
No hay cielo, no hay infierno;
Estos son los sueños de los cerebros de bebés;
Herramientas del astuto Fetisheer,
Para asustar a los tontos su astuta ciega
-Richard Burton, estrofas de la Kasideh
Si no has sido ateo, ¿cómo sabes que no tenemos alegría? ¿Sientes alegría en tus creencias o sientes que deberías sentir alegría?
Soy ateo y he sido cristiano. Un devoto, tan devoto como tú. Y puedo decir honestamente que la vida tiene sus altibajos y cualquiera que busque una religión o filosofía para mejorar la vida se sentirá decepcionado. Pero puedo decir honestamente que si alguna de mis creencias marcó la diferencia, el ateísmo me ha dado mucha más alegría. Porque es más espiritual.
no hay nada al respecto que no esté fundado en un pesimismo
Si hay algo de verdad en eso es por cómo se define el “ateísmo”. El ateísmo no es realmente una filosofía o un conjunto de creencias. Es solo el defecto, la ausencia de teísmo. Entonces, además de ser ateo, la mayoría de las personas son algo más. Quizás budista, humanista, racionalista o lo que sea. Sí, “ateo” por sí solo no es suficiente para describir a un ser humano. Pero tampoco es “australiano”. Es como decir que está mal ser “australiano” porque eso no dice nada sobre mi sexualidad. Por supuesto que no. Pero sigue siendo bueno ser australiano.
que se ve tan importante
Creo que abordé esto. La verdadera espiritualidad no se trata de ser importante. Si los ateos están de acuerdo en algo, y nosotros no, sería importante lo racional . Y, yo personalmente agregaría, espiritualidad. Esa sensación de asombro. Ese estado de tener siempre más preguntas que respuestas. El cristianismo y el islam tienen más respuestas que preguntas. Esa es una cosa muy mala.
que no puede existir fuera de la destrucción.
oooh, demonios De Verdad? ¿Infierno? Venga.
La cara del ateísmo es un hombre blanco descontento ex cristiano.
Oh si me tienes Dios me perdone por ser blanco, masculino y de clase media.
Al menos te di una buena explicación de por qué estoy descontento con el cristianismo. ¿Es incorrecto oponerse a una idea? ¿Eres fanático de todas las ideas?
Y de nuevo, esto es definitorio. Si por “ateo” te refieres a alguien que no cree en Dios, entonces esto no es realmente cierto. Alrededor de la mitad del mundo no cree en un Dios teísta, ni siquiera teóricamente. Algunas personas tienen intuiciones espirituales fuertes, como describí, y otras no. Pero todos son “espirituales”. Decir que la persona promedio es “no espiritual” es como decir que la persona promedio es “no sexual” (que, nota, es muy diferente de “no sexualmente activo”).
Pero si por “ateo” te refieres a alguien que no cree en Dios, entonces no, la persona promedio que no cree en un Dios teísta no es un ex-cristiano blanco descontento. Es solo que los hombres ex cristianos descontentos blancos tienen más probabilidades de decir “soy ateo”. También es más probable que nos gusten los autos y las motos. No veo nada malo en eso.
Con lo que sí veo algo malo es con la fusión de la espiritualidad con la religión, y con la religión con el dogma y con la verdad y la verdad con la espiritualidad.
Espero que encuentres tu exilio en Babilonia, y que esto al menos te haya dado una idea de cómo otras personas experimentan este breve destello de Ser. Solo asegúrate de que al final de tu vida no te acuestes en tu lecho de muerte y digas: “¿Me pregunto de qué se trataba todo eso realmente?”. Haz esa pregunta ahora. No entonces.
