¿Por qué Jiddu Krishnamurti dijo que el camino espiritual es individual y que ningún guru o grupo espiritual puede ayudar?

Answer 1

Porque tiene una verdadera realización.

Los vicios, los problemas, la debilidad, la cobardía son las malas hierbas que crecen en el campo de nuestro cuerpo con indicaciones del alma y nutrientes de las relaciones.

Somos las Almas que graban los sanskaras a medida que crecemos con resoluciones de nuestras acciones. Estos actos se expresan a través del cuerpo. No podemos abandonar a ninguno de ellos, ya que son nuestras identidades reales y físicas. Entonces, para restringir el crecimiento de malezas no deseadas, el mejor esfuerzo podría ser abandonar las relaciones.

Las relaciones son cada acción que realizamos al compartir algo u otro. Estos son sutiles y asquerosos. Podemos entender los efectos groseros ya que son tangibles; podemos renunciar al mundo material si lo entendemos. Pero como intangible, ignoramos las ataduras leves o sutiles que alimentan nuestros vicios: nos aferramos a los gurús y a los grupos espirituales o religiosos para nuestra elevación espiritual.

EL GURUS Y LOS GRUPOS ESPIRITUALES TAMBIÉN ESTÁN LIMITADOS A ALGUNA EXTENSIÓN Y CUALQUIER COSA LIMITADA NO ES LA SUPREMA. Más bien, si abandonamos todas esas relaciones, tendemos a crear una relación con el Padre Supremo, que es ilimitado y despiadado.

EL ENTREGA ESPIRITUAL REAL COMIENZA CUANDO EXCEPTO PADRE, EL SUPREMO NO SABE NADA, SIN MEDIO, SIN AGENTE.

Answer 2

Lo que dijo Jiddu es absolutamente profundo e increíblemente defectuoso al mismo tiempo . Sí, tiene razón, no necesitas un Guru o una sangha para alcanzar la iluminación. Pero entonces él también está equivocado, sin un Guru o una sangha, es posible que nunca llegue a la iluminación.

Jiddu es una de esas personas que cayó inconsciente mientras escalaba una montaña alta. Despertó y perdió toda su memoria. Puede ver las impresionantes vistas desde la cima de la montaña, pero cree que llegó allí por accidente.

Para entender por qué Jiddu lo dijo, debes entender cómo se convirtió en un maestro mundial o, más bien, en un no maestro mundial. El joven Jiddu y su hermano se estaban bañando en el mar cerca de Adayar, cerca de la sede de la Sociedad Teosófica, cuando CW Leadbeater estaba paseando por la playa. Se dice que Leadbeater era clarividente y tenía la capacidad de ver auras. Vio a Jiddu y profetizó que se convertiría en el vehículo para la reencarnación del Buda Maitreya. La Sociedad Teosófica lo llevó bajo sus alas. Lo separaron de su familia, le dieron la mejor educación y lo entrenaron para asumir el papel de maestro mundial. Llamó a la Sra. Besant “madre” y pasó su tiempo en Inglaterra y Ojai, California. Él era la única persona que el mundo estaba esperando. Luego, en algún momento, comenzó a obtener experiencias místicas que, según algunos, lo llevaron a su completa iluminación. La escena no era perfecta: el joven era ahora un Buda y estaba listo para asumir su nuevo papel. Excepto que nunca sucedió. Subió al escenario y rechazó todo: su organización y su papel futuro.

Jiddu tuvo el doble de suerte: nacer con la semilla de la realización y luego ser atendido por una organización hasta que esa semilla se convirtió en un árbol que floreció. ¿Qué tan raro puede ser?

Jiddu pasó el resto de su vida diciendo casi lo mismo: rechazando la sociedad, rechazando todas las formas de autoridad. No fue su iluminación hablando, fue su rebeldía hablando.

Jiddu es también un paquete de ironías. Sus organizaciones rechazadas, pero crearon la Fundación Krishnamurti para difundir sus ideas. Rechazó el yoga, pero lo practicaba a diario. Incluso negó haber escrito el clásico espiritual A los pies del maestro: Wikipedia.

Jiddu Krishnamurti es como los existencialistas que siguieron hablando sobre la falta de sentido de la vida y por qué el suicidio es la única opción lógica. Pero nunca se matarían porque cuando lo hacen, el mensaje se pierde. Jiddu es el Guru que enseñó por qué no se requiere tener un Guru.

En realidad, es simple. Ningún gurú puede darte autorrealización; necesitas descubrirlo tú mismo. Pero entonces, sin un Guru, es posible que ni siquiera te des cuenta de que hay algo llamado iluminación.

Answer 3

Tiende a ser muy claro al respecto. Es solo que la gente elige no escuchar, prefiriendo mirar hacia abajo avenidas familiares y tradicionales. Krishnamurti identifica todos los caminos tradicionales y centrados en el guru / dios como esencialmente una historia “pasada” que ya no es “real”, ya que no es aquí, ahora, inmediata. Todo lo que pertenece al “otro” está separado de su propia realidad inmediata, y él afirma que el tiempo que pasa viviendo allí es tiempo perdido, evitando o distrayéndose de la propia investigación esencial de la propia realidad.
No niega “dios”, sino que afirma que todas nuestras nociones de dios se basan en la adopción de otras declaraciones, experiencias, ideas, y como tales deben ser históricas y divorciadas de la Verdad inmediata y autorrealizada. Sospecho que podría estar de acuerdo con las nociones taoístas de todo lo que podría describir y definir como “el Tao” como no ser el Tao. “Para llegar a un lugar que no conoces, debes viajar por un camino que no conoces”.
Por supuesto, él descartaría el taoísmo, junto con cualquier otro ‘ismo, como perder el tiempo viviendo en la antigua ……