“¿Por qué los cristianos eruditos defienden el pecado original, la trinidad y la crucifixión cuando saben que estas ideas se incorporaron al cristianismo en una etapa posterior?”
Bueno, algunos de nosotros tenemos algunas diferencias fundamentales con su pregunta.
el término “Pecado original” fue articulado por primera vez por San Agustín de Hipona en algún lugar alrededor del año 400. Pero la IDEA de una ruptura innata y central, o un cautiverio al pecado, que es compartido por todas las personas, es más bien En lo profundo de la Biblia. Particularmente en romanos, pero creo que es todo. Lo encuentro repetido una y otra vez en Deuteronomio.
No me gustan las palabras de Agustín, ni sus conjeturas sobre cómo se transmite este rasgo. Creo que lleva (o proviene de) algunas ideas bastante desafortunadas sobre la sexualidad que no son bíblicas. Prefiero términos como los que usé antes, ruptura innata o central, esclavitud al pecado u otros. Pero la cuestión en sí misma es que los humanos tenemos un tiempo inexplicablemente difícil de cumplir con cualquier código moral, incluso si nosotros mismos creamos que ese código nos conviene, para ser una de las doctrinas cristianas más verificables.
Del mismo modo, la Santísima Trinidad. Las palabras no fueron usadas en la Biblia. Pero los conceptos están tan completos en el Nuevo Testamento que creo que tendrías que leerlo con las tijeras de Thomas Jefferson en tu mano para ignorarlo.
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Fue solo más tarde, a medida que reflexionamos más y más sobre lo que significan estas cosas, que el nombre de “Trinidad” y sus implicaciones se hicieron más formalizadas.
Comienza con 3 afirmaciones que están muy cerca de la base del cristianismo.
- Dios es uno
- El Padre es Dios, El Hijo es Dios, El Espíritu Santo es Dios.
- El Padre NO es el Hijo, el Hijo NO es el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo NO es el Padre
Estas 3 declaraciones son casi experimentales. De alguna manera lo son ahora, y lo fueron para los primeros cristianos. Pero tomó unos cientos de años incluso comenzar a pensar cómo encajan estos 3. E incluso ahora, continuamente veo cosas nuevas (en otros campos) que entiendo mejor a la luz de la Trinidad, que no entendería tan fácilmente sin ella.
Y no estoy seguro de lo que estás sugiriendo sobre la crucifixión. Si quiere decir que no sucedió, pero fue una última adición a la historia, debe explicar por qué se menciona en casi todos los libros del NT, así como en otros textos cristianos muy antiguos.
La mayoría de los cristianos no ven la Biblia como un registro de dictado de Dios diciendo
“Así es como funciona todo, y aquí están las reglas”.
La comunicación de Dios, sí. Y discutimos entre nosotros exactamente lo que eso significa (al igual que discutimos sobre lo que esas 3 afirmaciones significan juntas, antes de decidir la idea de la Trinidad). Pero NO es un tipo de libro “Déjame explicarte todo”.
Es en cambio una historia. Un registro de lo que sucedió y de lo que se dijo al respecto. Es un registro de relación y lucha con esa relación, tanto entre Dios y las personas, como entre los seguidores de Dios con otras personas.
Creo que fue inspirado por Dios: su grabación dirigida por Dios para nuestro beneficio, pero no nos da respuestas planas a muchas cosas de la forma en que entiendo que otros “libros sagrados” pueden tener fama de hacer . Nos queda mucho por hacer para clasificar las piezas y descubrir qué significan juntas. O simplemente podemos conformarnos con el valor nominal (sabiendo que hay más), y simplemente confiar en Dios con él. Eso también es bueno.