¿Qué denominaciones cristianas tienden a oponerse al evangelio de la prosperidad?

El Evangelio de la prosperidad presenta una ecuación falsa: si tienes fe en Dios, él te bendecirá con salud y riqueza. Ciertamente Dios sí bendice a los justos, eventualmente. Pero si Dios repartiera de inmediato bendiciones obvias por cada acto de bondad y obediencia, no habría necesidad de fe. No habría pruebas, ni pruebas de fe y, en consecuencia, no habría oportunidades para el crecimiento personal y espiritual. En cambio, el mundo sería como un experimento pavloviano retorcido en el que todos estábamos condicionados a hacer el bien sin aprender a SER buenos. La bondad y la rectitud serían comportamientos manipulados en lugar de principios internalizados. La agencia libre, o la capacidad de elegir lo correcto de lo incorrecto, no existiría.

En la teología SUD, la agencia libre es un principio fundamental de lo que llamamos el “Plan de Salvación” o el “Plan de Felicidad”. Dios nos enseñó los principios de lo correcto y lo incorrecto en el cielo antes de que naciéramos. En la tierra, tenemos la oportunidad de elegir seguir a Dios obedeciendo sus mandamientos. En la mortalidad, somos probados y crecemos espiritualmente a medida que aprendemos a elegir el bien a pesar de la oposición de Satanás y sus secuaces en la tierra. También somos libres de seguir a Satanás que quiere controlarnos y hacernos miserables como él.

En los consejos celestiales antes de la creación de la tierra, Satanás se opuso al Plan de Salvación de Dios. Presentó su propio plan en el que obligaría a todos a ser justos en lugar de permitirnos elegir por nosotros mismos. Satanás quería quitarnos nuestra agencia libre para obtener el crédito y la gloria por nuestro comportamiento justo. Similar a las implicaciones del Evangelio de la Prosperidad, Satanás habría utilizado el lavado de cerebro o el acondicionamiento para controlar nuestro comportamiento en la tierra. Nos habría recompensado de inmediato por actos justos, y rápidamente nos habría castigado por hechos injustos.

Algunos fieles SUD pueden estar en desacuerdo con lo que he dicho aquí. El Libro de Mormón enseña que los “justos prosperarán en la tierra”. En mi opinión, esta es una generalización que se aplica a las comunidades o naciones en su conjunto y no necesariamente a los individuos. Y la prosperidad en el sentido del Evangelio tiene más que ver con la paz y la felicidad que con la salud o la riqueza material. ¿Cuántas personas justas han sufrido terriblemente durante sus vidas? El presidente Spencer W. Kimball me viene a la mente. El mismo José Smith fue golpeado por la pobreza, perseguido y finalmente asesinado. Al igual que Jesucristo, que no tenía dónde recostar la cabeza (Lucas 9:58), José Smith fue conducido de un lugar a otro y finalmente selló su misión profética con su sangre. Pero José estaba en paz incluso cuando sabía que iba a morir: “Voy como un cordero al matadero; pero estoy tranquilo como una mañana de verano; Tengo una conciencia libre de ofensas hacia Dios y hacia todos los hombres “.

Muchos que creen que Dios es justo, como Él es, pueden apoyar inconscientemente las falsas creencias detrás del Evangelio de la Prosperidad. Si alguien es rico, entonces debe ser favorecido por Dios. No importa el hecho de que muchas personas malvadas también son saludables, ricas y poderosas. Por el contrario, si alguien sufre, debe haber hecho algo mal. Al igual que los “amigos” de Job, algunos que creen en Dios asumen que Dios sería injusto si permitiera sufrir a los inocentes, por lo que buscan razones para acusar a los afligidos en lugar de buscar formas de servirlos. El Evangelio de la Prosperidad, por lo tanto, socava las enseñanzas de Jesucristo, quien enseñó que debemos amar y servir a los necesitados.

El Libro de Mormón se dirige profética y directamente al “Evangelio” de la Prosperidad de la siguiente manera:

2 Nefi 26:20 Y los gentiles son alzados en el orgullo de sus ojos, y han tropezado, debido a la grandeza de su escollo, que han edificado muchas iglesias; sin embargo, ellos menosprecian el poder y los milagros de Dios, y se predican a sí mismos su propia sabiduría y su propio aprendizaje, para que puedan obtener ganancias y moler sobre la cara de los pobres.

Cualquiera que sea bíblico, pero especialmente aquellos que tienen alguna forma de confesión de fe que resume y guía sus creencias.

Y para aclarar, no estoy hablando de la sección “Lo que creemos” enterrada en la parte inferior del sitio web de una iglesia. Me refiero a los anclajes de la ortodoxia que se escribieron en la era de la Reforma. Denominaciones como la Iglesia Presbiteriana en América (PCA), la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (OPC) y algunas otras se adhieren a la Confesión de Fe de Westminster. También hay denominaciones bautistas reformadas que usan la Confesión Bautista de Londres. Dado que todas estas confesiones fueron escritas antes de que alguien siquiera pensara en torcer la Biblia para que el lector fuera el foco, entonces están completamente desprovistas de cualquier basura que encuentres en los templos de la adoración de los hombres. Dudo incluso en llamarlo el evangelio de la prosperidad ya que el evangelio mismo está completamente ausente.

El Evangelio de la prosperidad es un fenómeno restauracionista, por lo que básicamente se puede suponer que cualquier denominación cristiana que NO sea restauracionista se opone con seguridad. Tampoco es la teología de todos los restauracionistas, así que no asumas que la iglesia de las Asambleas de Dios de tu vecindario la está presionando hasta que la hayas escuchado por ti mismo.

Encontrará a los católicos romanos como uno de los mayores opositores al Evangelio de la prosperidad, debido a su enfoque en el sufrimiento físico y la pobreza material de Cristo y la Iglesia primitiva, y la creencia entre algunos de que Dios tiene una “opción preferencial por los pobres”. —Es decir, que los pobres están realmente más, no menos, a favor de Dios que todos los demás.

Encontrarás fundamentalistas evangélicos que se oponen al Evangelio de la prosperidad, porque tienen una veta puritana que es profundamente sospechosa de los adornos elegantes, las solicitudes de dinero y las promesas de comodidad material. Están enfocados en salvar tantas almas como sea posible antes del Rapto, y no hay espacio allí para ofertas inmobiliarias y compradores personales.

Y todas las tradiciones intermedias, las que se centran en la justicia social, las que se centran en el desarrollo espiritual, todas dirán: “El Evangelio de la Prosperidad es una mentira atractiva”.

Por supuesto, hay vendedores ambulantes en todas las tradiciones.

Mi respuesta no es exhaustiva, pero agregaré ortodoxia oriental a la mezcla mientras esté aquí.

La Iglesia enseña que debemos humillarnos ante el Señor (Santiago 4:10) y buscar la comunión con Él. Todas las cosas en este mundo son temporales y pasajeras, pero nuestra relación con el Todopoderoso es lo que realmente importa.

Nuestro Señor lo dice mejor:

Jesús respondió: “Si quieres ser perfecto, ve, vende tus posesiones y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme”. (Mateo 19:21)

Nada en esta vida importa más que cuánto amamos a Dios, lo servimos y buscamos mejorar el mundo. Si hacemos esto, entonces el Señor proporcionará lo que necesitamos para vivir.

Buscar dinero o posesiones de Dios como si Él fuera una especie de genio es ridículo. Si bien puede bendecirnos, este no es el propósito del ministerio de Nuestro Señor.

Ama y busca a Dios con todo tu corazón. Esto es lo que importa. Buscar tesoros mundanos es una búsqueda vana.

Ok I. Realmente no me opongo. La Biblia habla sobre trabajar y ser capaz de cuidarse a sí mismo y a su familia. ¡Lo que no me gusta es en lo que se convierte! Jesús debería ser el punto focal de ser cristiano … no cuánto dinero gana o tiene … cuando habla de sus bendiciones, si todo lo que le viene a la mente es que Dios me va a bendecir con una casa grande y un cuenta bancaria gorda … entonces digo que no es en lo que debe basarse su salvación. Las cosas de este mundo son temporales. El dinero, el juego, las riquezas cuando mueras, todo lo que queda es cómo viviste para Jesús.

Ninguno de ellos, simplemente difieren en quién creen que debería ser próspero y quién debería estar agradecido por los desafíos de la pobreza dados por Dios.

Cuando ves a un chico con una túnica de vestir cara, que lleva un oro u otra cosa, diciéndote bendito eres el pobre, mientras viajas en un Rolls Royce, sabes que él es todo por su evangelio de prosperidad.

Principalmente, solo las iglesias específicas creo que tienen un problema con esto, no las denominaciones per se.

Al menos a nivel macro-denominacional.