Primero, espero que esta pregunta sea académica.
Si no es así, entonces comprenda que Dios no disfruta el dolor y el sufrimiento de nadie. Es cariñoso, asombroso y muy diferente de cualquiera que conozcas. Usted y los afectados deben buscar consuelo en una iglesia local, porque ese es el método principal de Dios para cuidar a su rebaño. Somos sus manos y pies.
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Esta es una forma corta y simple de un vasto debate teológico: el problema del dolor. Aquí está el problema: si tienes la capacidad de detener algo malo, pero no lo haces, ¿eres responsable de esa cosa mala?
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La mayoría de las personas afirmarían (con precisión) que Dios es de hecho todopoderoso. Luego, por definición, tiene la capacidad de evitar que sucedan todas las cosas malas. Claramente no lo hace. ¿Por qué? El hecho es que no lo sabemos.
En la Biblia, vislumbramos a Dios haciéndolo, desde el punto de vista del cielo. Es el libro de Job. En él, Job se describe como un buen hombre. Trabajando duro, bendecido con muchos hijos. Incluso hace un sacrificio a Dios por las cosas malas que sus hijos pudieron haber hecho, por si acaso. Job es tan bueno que llama la atención de Satanás, quien pide permiso para tentar a Job a apartarse de Dios. Dios le permite quitarle todo: sus hijos, sus medios de vida, incluso su salud. Job pasa gran parte del libro miserable, tratando de descubrir qué está pasando. Sus “amigos” no son muy útiles, su esposa le dice que maldiga a Dios y muera.
Al final, lo que vemos es que no siempre entendemos por qué se permite que sucedan cosas malas. En Job, Dios al final tiene la razón, y bendice a Job con más de lo que tenía antes de sufrir. Sus “amigos” también fueron restaurados al final, y todos ellos obtuvieron una mejor idea de quién es Dios.
Una de las cosas difíciles de este libro es que está claro que la persona que cometió las cosas malas contra Job fue Satanás, pero el que permitió que sucediera fue Dios. Está claro que Dios no pudo haber permitido que sucediera. Y es aceptable pensar que Dios estaba equivocado. Trabajo seguro lo hizo. Al final, Dios es Dios.
Sin embargo, lo que es útil es comprender lo que sabemos acerca de Dios. ¿Se alegró Dios del sufrimiento de Job o de la persona violada? No. Dios no se complace en el mal. ¿Es capaz de hacer el bien? Si, absolutamente. Crecemos como cristianos cuando enfrentamos pruebas. Las personas reexaminan sus vidas en pruebas y vienen a Cristo.
De nuevo, realmente espero que esto sea académico, porque la violación es algo trágico. Si no, no dudes en contactarme directamente y rezaré por ti. Cuídate.
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Editar: User-10817728248231209214 (con suerte obtuve el correcto, hay varios) trajo un buen punto que no conocía. Quizás la motivación de esta pregunta fue la discusión reciente de una ley contra el aborto en Oklahoma. Encontré este artículo: Legislador republicano: Dios puede usar la violación y el incesto para ‘traer belleza de las cenizas’.
El aborto es algo de lo que normalmente no hablo, no porque no tenga una opinión al respecto, solo porque el “debate” se ha arraigado tanto que casi solo decir la palabra evoca una fuerte emoción. Las buenas personas demonizan a otras buenas personas por eso. Haré una breve excepción porque se aplica a lo que escribí anteriormente.
Solía ser bastante rabiosamente político sobre el tema, pero cuando comencé a escuchar a personas con puntos de vista opuestos, me di cuenta de que el problema era más complejo que el enfoque de cortador de galletas que adopté anteriormente. Leí un artículo de blog que realmente me ayudó … Por qué los cristianos progresistas deberían preocuparse por el aborto.
Aquí está la cosa. Independientemente de si aceptas o no la humanidad de un huevo fertilizado, el hecho es que el curso normal de las cosas es que los huevos fertilizados se convierten en bebés. Es el caso predeterminado. El aborto deja inequívocamente ese proceso.
La Biblia es bastante clara acerca de los bebés: nunca se los describe como una maldición, sino siempre como una bendición. De hecho, no poder tener hijos se consideraba una señal de desagrado con Dios. Registra situaciones en las que el útero se cerró como castigo, o se cerró para que Dios haga algo glorioso. Jesús ama a los niños. Nos dijo que necesitamos ser como niños para entrar en el Reino de Dios. Una de las pocas veces que se enojó fue cuando la gente intentó evitar que los niños se acercaran a él. Dios también ama a las mujeres y odia la violación y el incesto.
Entonces, un niño que viene de una violación es una situación difícil y eso es realmente difícil y el legislador no lo articula bien. ¿Puede Dios hacer el bien con ese niño? Por supuesto. ¿Eso significa de alguna manera que Dios aprobó la forma en que el niño fue concebido? Por supuesto no. ¿Qué hay de esa madre? ¿Dios se preocupa por ella? Absolutamente. Y francamente como Job, no tenemos las respuestas.
¿Es la violación la voluntad de Dios? No. Pero eso no facilita la cuestión del aborto. Desafortunadamente, sin un diálogo real, es difícil encontrar una solución que limite la cantidad de abortos que suceden y realmente busca buenas soluciones por las razones por las que suceden.